说话过急过快过多的人，往往过于自我中心，急于表现自己，缺乏同理心。
言为心声，语言沟通是人类的本能，本无可厚非。但是，说话过急过快过多的背后，其实，藏的是一种内心的焦虑感。那么，那些说话过急过快过多的人，他们为什么会焦虑呢？
其实，答案也很简单，因为他们害怕自己被忽略。
心理学家发现：一个人在幼童时期，如果感觉到自己被父母忽略，就会采取某些主动的行为，比如，故意捣乱，以引起父母注意。或者，也有的小孩会特别的多话，并且说话又快有急，这样才会引起父母的注意。
长大之后，孩童时期的经历，会让这些人也习惯于用过急过快过多的话，以吸引他人的注意。这其实还是一种自我中心的体现，就像童年时他们不愿意去理解父母为什么忽略他们的原因，其实只是因为在忙着别的事情一样。现在已经是成年人的他们，同样也不在乎、不关心别人到底在忙些什么，他们只管自己说出来痛快就是了，连察言观色都做不到，这不是情商低的表现，还是什么呢？他们需要的是提高自己的情商，学会站在别人的角度想问题，培养同理心，在开口之前，你要先问问自己：“对方现在忙着吗？他们在想什么？我现在讲话合适吗？能不能换个时间？”
2、说话过急过快过多的人，往往也很直率，容易泄露秘密。
说话过急过快过多的另一个危害，其实是对说话人自己的，那就是：因为太直率，而泄露了秘密，或者让自己陷入被动。
为什么那些说话过急过快过多的人，往往也很直率呢？或者，反过来说，一个直率的人，说话也往往很快很多呢？
答案并不复杂，因为--他们的话没有经过加工与包装，就说出口了！
语言是一门艺术，也是一个技能。就像作者需要选择合适的字词句，然后组合起来，最后再检查一遍。可即便如此，我们写出来的文章里，依然还是会有错别字。那么，口头语言呢？那就更不用说，错误就更加难免。
对那些急于表达自己的思想的朋友，我的建议是你可以把自己的想法写下来，而不是直接说出去。因为，写的过程会降低速度，但也能避免冲动说话而造成的泄密或者不谨慎。
有的人或许会说：“那不是太累了吗？我想说就说，何必还要费心去修饰，去包装呢？做人真诚一点不好吗？”
对此，我想反问你，假如一个人不打扮，不穿衣服，就光着身子上街去，你觉得他很雅光吗？人们会因为他的“真诚”，而原谅他吗？
因此，那些说话过急过快过多的人，你最好在说话之前，先把自己要说的话检查一遍再开口，免得自己将来后悔！
3、说话过急过快过多的人，往往缺乏自制力，并容易受挫。
说话过急过快过多的人，另一个情商不足的表现，就是缺乏自律的能力，并且，很容易内心受挫。
一个自制力强的人，不仅在其行为上，而且在言语上，也是极端自律的。他们不会乱说话，即便开口说话，也是慎之又慎，缓慢，言简意赅，但是，他们说出的每句话，都透着坚定不移！
相反，那些说话过急过快过多的人，他们的嘴巴经常出卖了自己的大脑，容易说出某些令自己后悔的话。这样的情形一多，他们对自己都会有不满与自责，甚至怀疑自己缺乏自制力。最可怕的，还不是说话的风格，而是这种自责与受挫感，久而久之，他们要么不敢说话，要么就自暴自弃。
前面说过，说话过急过快过多的人，童年时期往往会因为感觉被父母忽略，从而靠多话与快言快语来吸引他人的注意力。一方面，他们很自我中心，但另一方面，他们又害怕被对方忽略。这种人最怕的是对方一言不发，甚至是与自己冷战，其实他们已经把注意力放在了对方身上，渴望对方注意自己，这才是他们最大的软肋。
一个希望通过快言快语来让对方认同自己的人，当然很容易缺乏自信，因为他们容易被他人的情绪所左右，所影响。挫折，尤其是情感挫折，很容易令这群人一蹶不振。因此，如果他们能学会将注意力放在自己的身上，而不是急于让对方认可、赞同自己的话，他们才会活得更好，也更不需要通过快言快语来解决自己的心理问题。
4、说话过急过快过多的人，往往缺乏定力，容易朝令夕改，难以服众。
一个话少，且说话缓慢的人，越容易被视为一个稳重的人，得到别人信任。而那些说话急、快、多的人，反而给人一种毛毛躁躁的感觉，令人无法信任。
说话过急过快过多的人，确实也缺乏恒心与耐心。在他们的小时候，他们就无法忍耐去等待父母的“煎熬”，所以必须把话说出来。长大了以后，这群人也普遍没有耐心，总是急于表达自己的观点。
说话的时机很重要，同样一句话，早说与晚说的效果，可能是天差地别的。但那些说话过急过快过多的人，往往把握不住“火候”，总是容易在不恰当的时间，说出不恰当的话来。
这种说话风格，决定了他们的决策也是容易多变的，他们很容易在该等待更多信息的时候，就迫不及待，盲目地发表意见，错误地做出结论，最后，又不得不去修正自己的决策。所以，这会给人一种无法信赖，性情多变的印象。
对此，最好的做法就是区分情绪、感受与事实、理智的差别。在说话之前，你要先问问自己：“我说出这句话，是纯粹表达一种主观感受呢，还是我经过深思熟虑后的理智决定？”比如，在爱情里，那些动不动就提分手的人，就太过幼稚了，他们没有想过说出这句话的严重后果，他们只想表达自己的情绪，而不是考虑好之后再做决定。
基于情绪所说的话，或者所做的决定，多半都是错误的，会令你后悔的！
5、说话过急过快过多的人，容易被说话慢而少的人所操纵，在生活中处处陷入被动。
如果在一群人中，有一个是老板，是上司，你认为是哪一个？是那个说话又急又快又多的，还是那个喜欢沉默不语的？
答案很明显。一般说来，做领导的人都是相对稳重，说话少而精的那一个！而那些说话像打机关枪，口无遮拦的，多半是个不起眼的小喽啰。
不仅在职场上，在爱情中，也是如此。
一对情侣，话少而慢的那个，往往占据主动权，而话多又快的，则多半只能被对方所摆布。
这是为什么呢？
首先，话说得又快又多的人，说话时多半是没经过大脑，欠缺考虑，所以会给人一种不稳重的感觉，当然也无法拿到领导权。
其次，说话快而多的人，大多直率没心机，他们把自己的底牌都打了出来，可对方却还没出牌。对方知道了你的底牌是什么，当然可以从容地应对，将你玩弄于鼓掌之间。
再次，沉默不语，不急于表态的人可以做出多种选择：肯定、否定或者不置可否。选择权只要没有交出去，他们就可以随时根据情况改变策略。但是，已经把话说破的人就被动了，他们只能等待对方的反馈。这也就是在求爱中，看似男方主动，其实成与不成，都在女方掌握之中的原因。
最后，说话过快过急过多的人，往往会被人抓住把柄，以后处处落在下风。对你怀有恶意的人，会拿出你当初说的话来攻击你，或者阻挠你。而那些听多了你的话的人，也只会当成耳边风，根本不会重视你的话。比如，小孩子往往不愿意听从父母中话多而唠叨的那一个，却会对话少的那个人比较顺从。这就说明：语言虽然是一种力量，但频频使用，只会适得其反，就像某些国家动不动就喜欢展现武力，秀肌肉一样。
结语：
情商，是一个人管理情绪，调整自己，以及与他人良好相处的一种能力的高低指数。一个情商高的，对内能够驾驭自己的情绪，对外能够把握好与他人之间的分寸感，从而让自己在个人成长与人际交往中不断取得进步，并最终达到成功。
说话，就是一门需要高度智慧与情商的艺术，它的重要性不言而喻。因此，古人说过“言语，君子之枢机”，“祸从口出”这样的话，我们不得不慎重对待，因为一言不慎，带来的，甚至会是杀身之祸！
那些说话过快过急过多的人，他们想要表达自己，害怕被人忽略。可越是害怕，他们反而越容易陷入被动。这种表现，说白了，还是因为对自己的情绪失去控制，对他人缺乏同理心，缺乏深思熟虑的稳重感，缺乏足够的情商所致。
不过，人的性格还是可以改变的，情商也是可以提高的，关键就看你愿意不愿意改变了！只要你肯下这个决心，一切皆有可能！
说话多了容易冲动起来，是因为一旦说话多了，可能你这个人就进入了一种说话情景的状态之中，融进去之后，你就会如身临其境，你就会充分发挥自己的内心的想法，而且把你内心深处的东西都说出来
最主要的原因就是投入了
精神上全心的投入进去了，所以就会产生冲动感
可能是平时自己也是性格比较急的，所以容易动怒
想办法控制自己吧，这就是其中的最主要的原因
生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……
这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖④的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，"八大胡同"，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。
有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就象说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与"骆驼"这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：
自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。
这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些，或多受着点教育，他一定不会落在"胶皮团"⑤里，而且无论是干什么，他总不会辜负了他的机会。不幸，他必须拉洋车；好，在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了。可是，不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；作别的苦工，收入是有限的；拉车多着一些变化与机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。自然，他也晓得这样的机遇不完全出于偶然，而必须人与车都得漂亮精神，有货可卖才能遇到识货的人。想了一想，他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻；所差的是他还没有跑过，与不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难，有他的身体与力气作基础，他只要试验个十天半月的，就一定能跑得有个样子，然后去赁辆新车，说不定很快的就能拉上包车，然后省吃俭用的一年二年，即使是三四年，他必能自己打上一辆车，顶漂亮的车！看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想！
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰⑥去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对"出号"的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿⑦粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，"车口儿"上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，象民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走