抛开现代思维的诸多因素，从当时的历史环境来看，武则天绝对是一个有争议的人物。争议的焦点是女性掌管政治，偷走了唐力的世界。恰恰是这一壮举，给后人留下了很大的疑问和想象空间：为什么李世民没有注意到武则天的野心？如果是他干的，他为什么不除掉她？
如果非要给一个理由，那就是武则天太好了，躺着就被枪毙了。也许正是因为武则天过早地表现出杰出的政治才能，才让很多人对她恨之入骨，想要除掉她。碰巧，李世民也是这样一位优秀的君主。
之所以叫“朱明”，很大程度上在于独立思考，绝不会人云亦云，一头雾水。所以，当“唐三代亡，吴夫人代之”的预言出现时，李世民作为明朝一代人，自然不会轻易相信这些虚无缥缈的东西。李世民认为，许多谣言都是权力斗争的产物。中国一直充满了幽灵般的人。李世民不能为一个虚假的谣言而战，更不能随意杀死一个地位低下的人才。
那么，这个预言从何而来？我相信李世民应该知道这一点。一是来自后宫斗争；二是来自法院的争议。总之，都是有意为之。作为后宫，可以作为打压日益受宠的武则天的手段；作为朝廷大臣，有的担心国家安危，有的则借机打击政敌。
依附于朝廷，后宫从未混乱，剪不断，理还乱。而这些争斗，在某种程度上，是李世民愿意看到的。帝王之术，讲究“制衡”，靠一方压制另一方，以免一方独大，不易控制。这个时候，武则天只是一个棋子。真正的危险不是武则天，而是隐藏在深处的权力争夺者。对此，极有洞察力的李世民不可能不知道。既然他们可以为了自己的私利在一个有才华的人身上做文章，为什么李世民不行呢？换句话说，既然这个棋子对李世民也有用，他怎么能杀死武则天呢？
更重要的是，虽然武则天真的很美，但李世民更欣赏她的智慧。当然，李世民还是采取了一些补救措施，如在甘叶寺出家、压制等级制度等。按照李世民的想法，只要不允许她生孩子，就不会有太大的威胁。如果一个预言只是用来让人们紧张，那么杀死一个女人来保护唐力的正统，侮辱皇家的威严，就不是绅士的行为。
后来，至于武则天的成长，并不以人的意志为转移。武则天的能力太强了，不可能在李世民四处游荡。懦弱的李志怎么过得好？况且李治身体不好，需要一个帮手来应付日益繁重的政务。可想而知，在李治称帝后期，与其说颓废疲惫的李治踌躇满志，日理万机，不如说武则天日夜操劳，掌管一切。于是，让武则天走上前台的是历史，让武则天走上皇帝宝座的也是历史。
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