贵人
皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。晋为三夫人之一地位仍高。后世地位降低。宋在才人之下。清制妃嫔自皇贵妃至嫔皆有定数，贵人位列诸妃嫔下，无定数，仅比答应、常在为高。
后世，也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。比如，常说“出门遇贵人”，这里的贵人就是指对自己有很大帮助的人。
生活中有三个基本要素：自我、贵人、机会。其中，自我是前提，机会是目标，贵人是关键，贵人是自我把握机会的必经环节。诸葛亮之于刘备、关羽之于曹操、萧何之于刘邦和韩 信… …古今中外无数事实证明，与贵人的相遇可以作为机会来临的最大标志，生活中的任何成功 都是“一半是我，一半是你”。贵人，就是生活中不可缺少的人。
皇贵妃
皇贵妃这一名号，于明朝成化年间就开始使用，明宪宗追封宠妃万贵妃为皇贵妃，皇贵妃正式成为名号是在明朝万历年间开始的，明神宗封郑贵妃为皇贵妃，清朝沿用，在皇后之下设皇贵妃一人。皇贵妃想当于侧皇后,多时立皇贵妃,有取代皇后之意.
昭仪
妃嫔封号之一。
汉元帝时始置，代替了汉初的夫人。汉代制度，“昭仪位视丞相，爵比王侯”。原为妃嫔中的第一级，在宫中地位仅次于皇后。赵合德曾为昭仪。
曹操为魏王时，设置昭仪为后宫嫔妃第二级，地位在夫人之后；魏明帝后，为后宫第五级，在夫人、贵嫔、淑妃、淑媛之后；爵比县侯，地位已经大不如从前。
南朝宋孝武帝刘骏孝建三年（456年），设置昭仪，地位在三夫人之下，列位九嫔之首；明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；昭仪又列位九嫔第五等。
南朝梁陈二朝又复用昭仪，列位三夫人之下，九嫔第五等。
北魏世祖太武帝拓跋焘时，昭仪在嫔妃第一等，分左右两等，为左昭仪和右昭仪。
北齐武成帝推行汉朝制度，昭仪又成为嫔妃之首，位比宰相。
唐高祖武德初年，昭仪重新复用，为正二品九嫔之首，武则天就曾经被拜为昭仪。
宋金二朝基本依照唐制，昭仪依然列位九嫔之首，为正二品。
明朝初年，昭仪在妃、婕妤之下，列位第三级，明中期置九嫔后，列位四级，清废。
贵妃
清乾隆帝庆贵妃
妃嫔封号之一。南朝宋孝武帝刘骏始设，地位次于皇后、皇贵妃，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢复。渤海称王之妻为贵妃，则相当于中原各朝皇后。明成化年间，明宪宗在其上另设皇贵妃，位降一等。清代沿用。但各朝位尊卑不同。历代贵妃中最有名者为唐玄宗的宠妃——杨贵妃。
【出处】：《宋书·后妃传序》：“ 世祖孝建三年，省夫人、修华、修容，置贵妃，位比相国，进贵嫔，位比丞相，贵人，位比三司，以为三夫人。”《新唐书·百官志二》：“内官：贵妃、惠妃、丽妃、华妃，各一人，正一品。掌佐皇后论妇礼於内，无所不统。”
左昭仪
嫔妃封号之一。
汉元帝时始设昭仪封号，替代汉初夫人封号。时昭仪为妃嫔中的第一级，在宫中地位仅次于皇后。北魏世祖太武帝拓跋焘时，昭仪在嫔妃第一等，分左右两等，为左昭仪和右昭仪。
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