第1个回答 2010-08-03
不疯魔不成活,希望你这样只是个阶段而已。最还看到的事物以本色,看到美色就是美色。平常心对美女就是赏心悦目,而不是把美女看成骷髅啊,我汗~~
记得有段佛教故事说佛祖有一次让弟子去化缘,弟子徒劳而返说没法化缘,因为钵里有好些蚂蚁,他又不能杀生不知道该怎么办,佛祖让他把钵拿来,用袖子掸掉蚂蚁,说“好了。”那弟子说您刚才这样做的时候会不会误杀好多小蚂蚁。佛祖说我只看到饭钵干净了,没有看到蚂蚁。
佛还说一沙一世界,即使一滴水里也有好多好多好多虫子,那么想着那些虫子在水里还怎么喝水呢?不是杀生吗。
无论是看美女就不自然,还说把美女看成骷髅,都是在执着于我相,就是没看透啊,看到什么就是什么才是返璞归真。五祖看风吹旗杆,有说风动,有说旗动,五祖说什么也没动是心动了,就是这个意思啊。美女还是美女,你想看她的时候可以觉得她秀色可餐,没注意到她的时候可以熟视无睹,就是这样啦,看你的心情啦。我觉得在你的心里美女和骷髅是一个意思,如同你说“不自然”和如同看到骷髅是一样的,在你心里都没有摆脱自己的心魔,不自然是不能坦然接受,骷髅是逃避心理。
从美女与骷髅,到宇宙图片血腥图片(也就是世界观),也是同一个问题。世界既不是神秘莫测不可掌握的,也不是恐怖血腥马上要逃离的。我认为任何形态的死亡包括所谓的世界末日都不是终结,宗教给人的教育就是死亡教育,就是让人正确看待死亡,“死亡不是个罅隙”,生命从没有终结。正确看到生命与死亡、开始与终结、得到与失去、向往与失落,光荣与堕落。。。等等等等。这就是宗教的意义。三毛要自杀前曾经貌似心态一度好转,说自己从佛里看到了太阳。但她还是自杀了,我想说她看到不是佛的太阳,而是个黑太阳。
你这种心理要马上转变调整,勇敢面对自己的困境。如不自我拯救,貌似依托什么宗教也不是庇护所,也不能替你面对问题、得到升华、做出决定。佛度自助者,佛就是你自己。
我无语了,你慢慢压抑着吧。本回答被网友采纳
第2个回答 2010-08-03
“色不异空,空不异色,色既是空,空既是色”的证观是错误的!要说色空之间是可以转换的,那是对的。在释迦牟尼“得证”之前,我华夏文明之道家已经发现并阐明了无极生太极、有生于无的道理。但无绝不是有,有也绝不是无!你的修行在佛教错误的证观指导下出了偏差,也就是通常所说的“走火入魔”。你将色空混淆在一起,执著地认为所有现实的存在都是虚妄的,人的肉身是臭皮囊,从而产生了异于正常人的幻觉,进一步地你就会产生异于常人的行为。当年正是由于释迦牟尼发现有大量的佛教徒由于修不净观视自己的身体为臭皮囊而自杀自残自焚请外道杀死自己,才赶紧制止过去的错误修法,而改让比丘修特胜观。我中华道家文明认为人是宇宙天地孕育出来的,是天地之造化,是万物之灵。人的肉身也是可以经过修炼达到脱胎换骨、超凡入圣、化则成气,聚则成形、亿万分身、形神俱秒的崇高境界。而绝不是佛家所诋毁的“臭皮囊”。这皆因佛家只修性而不会修命的缘故。即使是佛家密宗的修炼也都是早期婆罗门教徒从中土道家学来的法门。释迦牟尼菩提树下见明星而开悟也只是大脑中的元神见到了宇宙大道之光点,只是见道,而没有与道合一,也就是成道。这皆因身体没有“开悟”之故。只是开发出了一些智慧神通,认识到的宇宙真理只是局部的,而不是彻悟整个宇宙大道,从而得出了开篇所言的“色空不异”的错误结论,因而也就自然地误导了后人的修道。
以上所言,望君深思。不要舍我华夏祖先的珍宝不顾而迷就印度阿三的那些弱国弱种的东西。
第4个回答 2010-08-03
本来万法由心生.
你也不是看什么都虚幻的,而是把什么都想着了虚幻.
这是我执中,执空的现象,凡人都执着有,你却执着空.
应该是空有两边都不着. 你可能误解了金刚经的意思了.
你试试再读金刚经,即使你已经会背了,也要读金刚经,不要试图理解经中的意思,不要加进自己的见解,要似有意,似无意去读,不断地读,不要用背,不要理解,不要停止.读诵.早晚的次数看你的自己的情况而定.
你不要想那些什么地球,宇宙,人的事情.其实楞严经中已经讲了,你只是不太明白而已,你也暂时不去读楞严经,也不要读其他任何经,只读诵金刚经,至少早晚各一遍.要天天坚持.
一定要读到心中没有想法,读到心中定. 不必看心理医生,心理医生只不过是开导人的聊天,不要将心理医生看得神密.
另外要持杀盗淫妄戒,可以有帮助.