古代汉语中比喻和代称的区别，主要是借代和借喻的区别。
首先，借代和借喻构成的基础不同
。借喻是比喻修辞格中的一种，虽然借喻不说出被比喻的事物，而哪比喻的事物代替被比喻的事物，但借喻构成的基础是相似点，即要求用来做比的事物与被比喻的事物有一点相似性。比如，在《孟子•梁惠王下》中有这样一句：“民以为将拯己于水火之中也。”其中，“水火”比喻灾难。从这一句来说，人民受到反动统 治 者的压迫，就如淹在水中，困在火中一样，朝不保夕，甚至生命受到威胁。
而借代是不是直接说出要表达的事物，而是借用与所要表达的事物相关的事物来代替，其构成的基础是相关性，即要求借体和本体之间具有密切的关系。例如，杜甫的《至京赴和奉先县怀五百字》中说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”其中的“朱门”即红漆大门。在古代王公贵族的大门都是漆成红色，这就成了王公贵族的标志。这里，杜甫就用“朱门”代指王公贵族。
其次，借喻和借代的作用不同。
借代的作用在于“代”，就是用借体代替本体。而借喻的作用在于“喻”，是借与所要表达的事物的相似点来构成比喻。因此，借喻可以换成明喻或者暗喻的形式，而借代就不能换成这些格式。如，上面所举例子中，“朱门”就不能说“王公贵族”像“朱门”。而“水火”例就可以说成：“人民受到反动统 治 者的压迫，就如淹在水中，困在火中一样。”
总而言之，借代中借体与本体在于二者之间的相关性，借喻中的借体和喻体在于相似性，从而表现出不同的表达审美功能和修辞效果。
比喻中的借喻
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