菜根谭适合什么人看

Question

如题所述

Answer 1

适合有阅历能静下心的人.
《菜根谭》是明朝隐士洪应明所做，作者早年热衷功名，晚年隐居，潜心礼佛，自号还初道人（礼佛而号道人，确实有些怪）。《菜根谭》类似随笔录，没有连贯的脉络，只是作者的一些感悟句子。内容谈不上晦涩，但是也确实包含了作者的数十年人生感悟。当然，对于看经典之外的书籍，我一般是以较重的批判的眼光来看。《菜根谭》在明清之时都算不上受重视，但是近十几年来倒是确实掀起了一股热潮。总而言之，书中不乏深刻的感悟，但是也确实有很多问题。最重要的，作者想在一本书内融汇儒释道三家思想，应用三家的观点——不得不说儒释道至深入处，确实是部分有所交通的——但是作者的境界似乎仍显不足，本想为虎添翼，但是最后却显得有些四不像。究其原因，作者虽然广泛涉猎三教，但是却没有一个作为根基的“道”。你说他学儒，他没有修齐治平，为生民开太平的志向，其言“处世不必邀功，无过便是功”，虽然有着经历世事的沧桑，但是也不免给人怕事的感受。你说他学道，学佛，却说“试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然”“想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷”。可见他实际上读道读佛，却不信道也不信佛。君子务本，本立而道生；采用三教的部分观点和视角，却实际上对三者都没有信仰，自然是一个形似神不似，走向消极的结局。作者实际上不相信可以“超脱”，或者存在“持久的价值”。不论是寡欲，看破，超脱，静空，乃至“要以宇宙的宽广看问题，要从历史长河的长远看得失”之类的话虽然都是“高大上”，但都是建立在一个关键点之上——死亡不是终结——否则毫无意义。作者在全文中强调淡泊名利，去除欲望，强调名利等等一切的外在都是空，但是你要说这些是空，那就必然有物是实（当然这依然是分别，大道浑然，唯恍唯惚，不分阴阳，我这里退一步姑且论之）。然而在文中，作者的言语字里行间都是人死如灯灭，到头一场空的态度（也就是说洪居士一直在说空，却从来不提到实，或者他就不认为有什么是实？）。如果以这种思想作为认知思考的根基，那我可以说消极是必然的，之前的所有清净寡欲的讨论都是没有意义的——既然死后就是什么都没有，那欲望去不去除有什么区别？心念澄不澄澈有什么不同？尽皆是一个死字罢了。从这个角度去看，那人生没有任何事是有意义的，不管是民族，国家，利益他人等等等等，反正死后就是什么都没有了，这些事又去管他作甚？儒释道，儒家只言入世，道家更重出世，佛家入世出世尽皆圆满，但没有哪一个是消极的。此处舍生取义，修齐治平的儒家不谈，道家追求长生，相信能够以身合道，天人合一；佛家有轮回，此世之死从来不意味着结束，他们所共有的寡欲清净的修持方法是手段而非是目的，故而修行依然有勇猛精进，但是洪先生虽然总是反复强调名利不可恃，要求清心寡欲，但是却没说明这是为了什么，难道做这些仅仅是为如他所言“欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻（求一好死？）”么？那可真是殆矣！

Answer 2

菜根谭适合什么人看中国自古就是一个相当看重传统文化的国度，最早之前我们已经是成为了举世闻名的礼仪之邦，像诸子百家的习俗也是成为了我们所看重的行为品质，这就是我们的国情所在，和所谓的那些个西方国家还是有很大区别的，无论是个人的修为，还是在整个社会上的处事方式，从某种程度上来说，我们一直遵循的就是儒家的学说，而西方那种直来直去的方式还真是显得格格不入，但是这也没有对错之分、优劣之别。

尤其是在我国的社会交际当中，我想还是有诸多的学问的，自古已经是形成了这样的一种学说，若不遵守就会被淘汰，当然这其中也是有诸多能力相当出色的人。古人就在这复杂的交际当中是发现了一个奥秘，一个人的能力大小，还真不是说说而已，往往是具备了这样的两个特点，而《菜根谭》当中就给出了我们答案。

首先来自其中的一句：“无事常如有事时，提防才可以弥意外之变”，这也是比较容易理解的，就要告诫我们说，应该防患于未然。我们在社会上一定是能够看到很多看似胸有成竹的人物，在遇到事情的时候，往往在他们的身上是看不到任何的担忧，有些看似相当危急的事情，在他这里却风轻云淡一般，而接下来他所采取的手段也是相当犀利，很多棘手的问题，好像在他们的手中是没有任何压力，实则这看似凶险的背后，是他们之前作出的准备。

要说这就能够看出一个人的能力来，在关键的时候是否抗住压力，我们在生活当中也一定要锻炼这样的行为方式，无论是任何的场合，一定要将自己的后路留好，任何事情一定要有预备方案，实际上很多事情都是比较容易得，留出足够的时间大多数人都能够完成，但是这其中就会去比较谁能够当机力段，谁的效率高， 只要自己加强这方面的能力，你就成为了别人眼中有本事的人。

而第二句话就是：“地至秽者多生物，水至清者则无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这句话实际上也是比较容易理解的，我们在日常的处事当中，首先要做到的就是能够容纳百川，不应该自视过高。如上面所讲到的，在泥土多粪肥这样的地界，就会有诸多的植物，反倒是这清水当中竟然是没有了鱼，从中悟出的就是我们做人的道理，我们要想生存，就一定要懂得期道理，毕竟我们和周围之间有着千丝万缕的关系。

一个人在处事的时候，往往是能够得到众人的信服，而有的人就是不受人待见，实则这就是跟他们的智慧有关，你能够包容多少人，就意味着你能够有多大的能量，反之就是没有任何的影响力。上面的这两句我想还是能够很好得到理解的，我们看到的所谓的处事高手，他们是将这两点看得相当透彻的，尤其是第二点，有人觉得这绝对不行，但是我们只要是不在违反法律等的情况之下，就一定要充分展示自己的魅力，这样是百利无一害的，你学会了吗？本回答被网友采纳

Answer 3

现在的时代，已经不同于古代。古代人，要不就是追求仕途，要不然就是隐居，不问世事。

古代，或许是因为诱惑没有现代多，又或许因为是动荡不安的年代，所以名留青史的人，实在数不胜数。都说乱世出英雄，当然，乱世也出文豪。

那么多的国学经典，或许《菜根谭》，才是最合适现代人的书籍。

因为书中既包含了如何修身、齐家、治国、平天下的人生理想，也囊括了赏月、弹琴的闲情逸致。

在追求理想的途中，碰壁了、累了、迷茫了的时候，或许读一读《菜根谭》，会找到属于您自己的那份曙光。

Answer 4

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。[1]其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。1.

简书，对我来说的好处就是，不管在这里写什么文章，都不会有说，你是在卖弄学识，不会有人说你在装有学识。

在这里，能尽情的发挥自己想要表达的任何想法，不用去在意任何的东西。这感觉，就好像是被关了很久，去到了一个草原，不管以何种姿势奔跑，不管如何大声喊叫，都不会有异样的眼光。那种感觉，原来是这样的幸福。

一直以来，就有爱看书的爱好。常常会在一些文章或是书上看到菜根谭三个字。

最初，还以为是食谱或者是菜谱，百度之后才知道，原来是一本类似于论语的国学经典。

有时候吧，没文化真的很可怕。

《菜根谭》，是我看过这么多国学经典，最通俗易懂的一本。

用简洁的语言，引出人生各个方面的思考。

书中的内容，设计人世万象：劝善、立志、处世、修身、养性……品尝天地间的各种美妙景象，可谓无处不达，无所不包。因其睿智的思想，豁达的境界，清新的语境。并描绘出种种令人向往的人生佳境，数百年来流传于民间。

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所著。

原来“宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，火遍网络的这段话，出自于此。

无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；

无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

2.

现在的新兴行业，如雨后春笋。整个世界，都弥漫这一股金钱的味道。

每个人，都在追求物质，却已经忘记了精神上的富裕。

当然，现在的时代，已经不同于古代。古代人，要不就是追求仕途，要不然就是隐居，不问世事。

古代，或许是因为诱惑没有现代多，又或许因为是动荡不安的年代，所以名留青史的人，实在数不胜数。都说乱世出英雄，当然，乱世也出文豪。

那么多的国学经典，或许《菜根谭》，才是最合适现代人的书籍。

因为书中既包含了如何修身、齐家、治国、平天下的人生理想，也囊括了赏月、弹琴的闲情逸致。

在追求理想的途中，碰壁了、累了、迷茫了的时候，或许读一读《菜根谭》，会找到属于您自己的那份曙光。

在不知如何修身养性时，或许读一读《菜根谭》，你那优雅的气质，就会由内而外散发出来。

或许现代人与四百年前的人在思想上观念和生活、行为方式上当然有很多不一样，可无论是寻找修身养性的途径、做事待人的准则，还是经商从政的谋略判识，《菜根谭》都给人以深刻启迪，没有因日月的推移而消磨其智慧的光彩，因此成为永恒的经典。