佛教 如来藏 的意思：
人性本具如来藏，如来藏就是菩萨。就是说，人的 本性本来就是有菩萨藏在里面的，所以，人的本性很善 良。小孩子刚生出来的时候，他会杀人放火吗？他会偷 东西吗？他会打妄语吗？所有的这一切，都是因为小孩 子的本性就具有如来藏，如来藏就是菩萨，听得懂吗？
要懂得，我们的人性显法性，什么意思呢？就是说 具有人性的人他会显示出法性，如果这个人说“你很有 人性”，那么他一定不会杀人放火、陷害忠良，所以，他 就会有法性，这就叫人性显法性。有了法性，才会有平 等性，因为你是学佛人，你有法性，你才会有平等性， 所以很多人从小就懂得，我吃一个梨，我要给哥哥一个 梨，我吃一个苹果，我要给哥哥、妈妈一个苹果，这个 就是人的本性所致。人为什么会变得越来越贪，就只知 道“我要”、“我要更多”，而不知道别人要呢？那是因为 你的显法性已经没有了，你的本性如来藏被遮住了，所 以你就知道为自己，你永远不知道为众生。
师父跟大家讲，亲近菩萨知根本啊。你天天靠近菩 萨，你就知道，我的“本”是什么，我的“根本”是什 么，因为你靠近菩萨，你与菩萨的心和智慧就相应了。 菩萨是多么的有智慧啊，师父把一句佛言佛语告诉了墨 尔本的一个人，他买房子就省了四万块钱，对不对？菩 萨说，是你的就是你的，不是你的就不要去求。他很喜 欢这个房子，卖家就是要加这么多钱，他就是因为从师 父的白 话佛 法书上看到了菩萨的这句话，他在心里 就想着：这个房子是我的，总归是我的，不是我的，我 也不要了。最后房子没有别的买家，卖家只好降价四万 块钱卖给他了，这个就是佛的智慧。所以，经常跟佛菩 萨的智慧在一起，你会变得越来越有智慧。
相应心自然。一个人的心只要跟菩萨的心能够相应 了，你的心就会很自然地在这个世界上无忧无虑地生活 在智慧的海洋中，你没有牵强附会，你没有非常难过地 去做某件事情，因为你知道，不管这个事情是该你的， 还是不该你的，都要随缘，所以你的心就会非常地自然。 心自然，道化自然啊，学佛、学道，佛的道，你也会自 然地走下去。你的心想不通，很多路你就会走不通。为 什么很多人学到一半就不学了？你去问他们好了，凡是 退转不学的人，他都会说一句话：“我想不通。”自己知 道想不通了，还要离开佛菩萨，这样就会更想不通了， 想得通的人才会来学佛，想不通的人不来了，不来的人， 不就是离佛越来越远吗？想不通，就不学佛了，那你有 什么方法能够想通啊？
要懂得，相应心自然，能尽除心垢。因为你的心自 然了，你心中的污垢就会慢慢地去除。“我想不通啊，我 恨他，我难过，我嫉妒他，我看见他就讨厌”，想一想， 这种人有没有智慧？你看见人家就讨厌，你心中有没有 污垢？因为你讨厌这个人，实际上这个讨厌就已经在你 心中了，对不对？我看见谁都不讨厌，我心中哪有讨厌 啊？你看见谁都喜欢，你心中哪有厌倦、厌恶呢？你讨 厌了他，你厌恶了他，你是不是有了讨厌的东西在你的 心里？那你说，是你讨厌，还是人家讨厌？因为你讨厌 了他，他还不知道，所以他不讨厌；而你自己讨厌他， 你的心中留有了讨厌，你就是一个讨厌的人。所以，讨 厌别人的人，人家会很讨厌他的，那就叫报应。你去讨 厌老婆好了，你去讨厌老公好了，最后他一定会讨厌你， 你以为你是谁啊？不懂得珍惜就会失去，这个就是佛的 智慧。
我们做人要懂得展现自性功德智慧，就是经常把自 己的功德展现在心里，而不是在外表。很多人喜欢把功 德展现在外面，整天好像忙得不得了，这种人功德很少。 真正的功德要放在心里，我们在心里做功德就可以了： 我今天做了这件善事，我有功德了；我做了这件事情， 我真的很开心，我让这么多的人能够看到师父的书，知 道了“心灵法们”，知道了“小 房子”，那心里的法喜， 就是展现在你心灵的智慧。
因为你懂得功德，你才有智慧，我知道这个修行不 是为自己，我也不是为菩萨，我是修我的本性；我不为 “我”，因为这个“我”只不过是这一辈子的我，因为我 修的本性是永生永世的我，而不是我在今世的某一个人。 举个例子，你今生叫张三，你本来叫张四，对不对？你 已经把你过去的张四忘记了，那个人是谁啊？不是你。 现在的张三也不是你啊，百年之后哪有张三？所以，你 今天修的所有东西都是假的，因为这个名字是你随便安 上去的，过几年你不喜欢张三这个名字了，那你又会变 成另外一个人，所以，你修来修去永远都是修的一个假 身。真正有智慧的人，“我不修假，我要修真”，真是什 么？那就是你真正的灵魂，永生永世不会死的永远在轮 回的那个灵魂。你把它修好了，让它不轮回了，那你就 修成了。
----相应佛心 除尽心垢 恭录部分