那么，一旦有了无上正觉就能摆脱上帝或者造物主的管辖了吗?去天堂下地狱谁说了算呢？万一脱离不了六道轮回而下地狱咋办？
追答首先，佛教的理论不承认有上帝和造物主的安排，一切都是自身业力的推动，才有了天界的福报和地狱的苦报，因此，只要达到正等正觉、烦恼苦痛寂灭，就一定脱离轮回。
第二，如果脱离不了轮回，也是自己未能达到正确的觉悟的问题，所以必然有烦恼困惑。
不承认上帝不等于没有，万一有了，那不仅仅是烦恼的问题了。
追答天主以只有天主所了解的方式帮助还没有基督信仰的人士
追问天主让信他的人进天国，不信的下地狱，难道人有能力摆脱他的管辖？他能容许自己所管辖的人类异想天开地逃离视线吗？
追答看看圣经中对下地狱的话是怎么说的，是人的话还是上帝的话？所以，如果你是基督徒，那么记住，做好自己，而不要猜度上帝天主，也不要评价他人，相信每一个人生地都有得救的方法道路，上帝以上帝的方式在做自己的工作。当然，如果你不信基督教或者其他一神教，那么佛祖告诉的是：只有自己才能解脱自己。
追问那我宁愿信上帝，不信佛祖，为了预防万一，因为上帝有天堂和地狱，但不信佛祖，佛祖也不会惩罚人。
追答与神合一，一样会是烦恼寂灭、正觉平等的，愿你的信建立在真正的心的归属上，而不是停留在迷信依靠什么得到什么的与神交易上。
追问我看未必。
原来佛教的理论都是人为凭空想象出来的啊!
追答是。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
一切都是如此，佛教理论依众生病与药，当然也是唯心造。
心善造天堂，心恶造地狱。
若不思善，不思恶，当下造的是哪个呢
果真如此！那还不如去信仰马列主义。
追答信什么是你的自由，对别人也一样。不必执着必须自己是对的。
人能达到真正的自我寂灭，灵魂消散，才能摆脱压力、灭除烦恼。除此之外，一切都是自欺欺人、自圆其说而已！！！
追答原始佛教的作用只是帮助我们客观认识这个世界。在我理解，关于灵魂，原始佛教的观点是，众生本没有灵魂。“无常，苦，无我”中的“无我”就是没有灵魂的意思。
追问既然没有灵魂，我还怕什么呢?我可以为所欲为、坏事做尽，然后可以一死百了啦。
追答嗯，该怎么说呢.....我对原始佛教了解也很肤浅，没法做出很好的回答。但是，或许用一个比喻能够说明问题。在原始佛教中，认为世间一切，都是刹那生灭的。以我来说，这一秒的我，跟下一秒的我，都是不一样的。按照某种理解，也可以认为这一秒的我跟下一秒的我并非同一个人。那么，我是不是现在可以把自己的手剁掉，反正下一秒受苦的不是现在这个我了。原始佛教中，还有一个很多人都了解的因果理论，并非做了事可以不用承担责任的。
对于这方面的内容，在原始佛教有相当体系的内容，如果贤友有兴趣，可以自己去了解相关部分。我只是粗略了解了一些原始佛法的皮毛，并非精通，更何况，能理解和能表述是有差距的。很多问题可能并非我能够回答的，但是只要去了解了，思考了，很可能就不需要别人来回答了。
原始佛法是智慧，讲的是世间运作的规则，是不怕质疑，不怕否认的。相反，我个人认为，如果不质疑，不思考，是不可能深入理解原始佛法的。
在人世间我感到压力太大，还怕死后下地狱受无穷无尽的折磨，活的太累了，真想一死百了，无知无觉倒也干净，但怕死了之后发现还活着，而且地狱等待着，咋办？
追答别想多了，活在当下，觉悟是真。
既然不能寂灭，为啥要说‘寂灭’呢？
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