赏析
诗的开头“小寒连大吕”一句中“大吕”出自成语“黄钟大吕”，指的古代音律中的十二律，黄钟和大吕分别是阳律和阴律的第一律。同时呢，古人也分别用这十二律指代历法中的十二个月份，黄钟对应子月，也就是农历的十一月，大吕对应丑月即十二月。
小寒这个节气在农历中一般是在十一月末或十二月初，这也就是诗中“小寒连大吕”的含义。
“欢鹊垒新巢”开始的五句说的是，古代将小寒分为三候：一候雁北乡（向），二候鹊始巢，三候雉始鸲，都说的是阳气发动后鸟类的活动。大雁开始北迁了，喜鹊开始筑巢了，野鸡开始鸣叫了。
鸟类对天地间的阴阳之气变化是最为敏感的。从冬至开始天地间的阴气达到极盛，这同时也是阳气复生的开始。
“莫怪严凝切，春冬正月交”这两句说，虽然仍是严冬，但离春天正月已经不远了。除了说明小寒的寒冷，其实也表达了诗人对春天的期盼。进入小寒，也就进入了农历的腊月了，这就真的是意味着旧的一年走到了尽头，新的一年将要开始了。
唐代元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》原文：
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，雊雉隐聚茅。
莫怪严凝切，春冬正月交。
译文：
到了小寒这个节气，就好像古代“音律”之首——“大吕”奏响一般，这时候的喜鹊也感知到春天不远了，开始动身要筑新巢了，它们觅食，总喜欢去河道弯弯的地方，因为那里方便它们口衔树枝和湿泥，进而围绕树梢来筑巢。
大雁开始有了北归的苗头，野鸡藏匿在茅草丛里鸣叫。不要抱怨天气仍然寒冷严峻，因为春冬交替马上就要在正月进行了。
扩展资料
作者简介
元稹（公元779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，唐朝河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，著名诗人、文学家、宰相，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。（语出《离思五首·其四》，意思是曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾，若除了巫山，别处的云便不称其为云。）
元稹的《咏廿四气诗》共有二十四首诗，均采用格律谨严的五言律诗格式，构成一副大型组诗。组诗中每首诗对应一个节气，其内容主要反映了我国中原地区的气候，并与物候、农事活动相结合，辅以生活与民俗等内容。
由于其丰富多彩的内容、别样的构思手法和质朴清新的语言，加之画面交替、情景交融、音韵转换，读其诗有如观有声之画，使《咏廿四气诗》成为此后同类题材中的上乘之作。
小寒节气
小寒是二十四节气中的第二十三个节气，是干支历子月的结束以及丑月的起始，对于中国而言，这时正值“三九”前后，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。
小寒特点为天渐寒，尚未大冷。但隆冬“三九”基本上处于小寒节气内，“三九”前后，土壤深层的热量也消耗殆尽，尽管得到太阳光、热稍有增加，仍入不敷出，于是便出现全年的最低温，有“小寒胜大寒”之说。
在此节气时，中国大部分地区已进入严寒时期，土壤冻结，河流封冻，人们叫做“数九寒天”。
小寒习俗
据说早年黄河流域的农家每逢小寒，家家时兴用“九九消寒图”来避寒养生。
九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春凰”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。
小寒节气正值三九严寒，所以“画图数九”的民俗与小寒节气有着密切联系。数九计数，书法描红，既能求得消寒，也算是冬日里一种不错的消遣冶情的养生方法。
九九天是按天文学太阳之照射长短原理来编排的，古代因数九而产生的《九九消寒图》，亦是辞冬迎春之意。既可计算时间、做日历、物候历，又是优美的装饰画，故而流传不衰。
参考资料来源：百度百科--小寒
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，雊雉隐聚茅。莫怪严凝切，春冬正月交。
我们平时说的“黄钟大吕”，是中国古代十二律中的头两个音律，黄钟是对应子月即十一月，大吕对应十二月，所以诗中说“小寒连大吕”。后五句说的是古代将小寒分为三候：“一候雁北乡（向），二候鹊始巢，三候雉始鸲”，都说的是阳气发动后鸟类的活动：大雁开始北迁了，喜鹊开始筑巢了，野鸡开始鸣叫了。“莫怪严凝切，春冬正月交”两句说，虽然仍是严冬，但离春天正月已经不远了。
小寒时节的明显特征是受西伯利亚寒流的影响，中国遍刮西北风，天儿真的冷了。还有“画图数九”的习俗可别忘了。本回答被网友采纳