斋馆章就是以书画家书房名称为释文刻制的印章，一般用于书画家自己作品上。
斋馆号是我国历代文人雅士常用来表达思想感情、人生景物、性格爱好、收藏精粹等的一种传统文化形式，通俗地讲，斋馆号就是书房名，也叫书斋号、斋号等等。
斋号常用“室”、“亭”、“轩”、“堂”、“馆”、“斋”、“园”、“阁”、“楼”、“庐”、“山房”、“书屋”、“草堂”、“书舍”、“精舍”、“山庄”等字眼命名。
书斋的命名在一定程度上表露了主人的性情与志趣，它们往往或缘于某事，或由于某因，异彩纷呈，各有寓意。这些饶有情趣的室名，常给人以有益的启示。
如名人书斋名：
丰子恺：缘缘堂
闻一多：何妨一下楼
朱自清：犹贤博弈斋
蒲松林：聊斋
郑燮：七品官耳
文征明：玉磐山房
徐文长：湘管斋
翁方纲：复初斋
齐白石：寄萍堂
张善孖：大风堂
姚雪垠：无止境斋
文人书斋名寓意：
陋室：唐代大诗人
刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的
《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时
诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
老学庵：
南宋爱国诗人
陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息、学习不止。
苦斋 ：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”
刘基为这种精神所感动，写了
《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。
“七焚斋”： 又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。 项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。
聊斋：清代文学家
蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作
《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。