诗云： 先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。 盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。 东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。 神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。 仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。 吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。 楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。 幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。 隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。 灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。 修得正果播天下，万里神州万世传。 地水风火凭造化，六道轮回岂无边。 无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。 炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年
拓展资料
鸿钧是小说《封神演义》中的人物，在小说中称鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。
传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。
鸿钧混沌初开时，西昆仑一先天神祗得到造化玉碟为（造化神器）残片，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！
其中“先有鸿钧后有天”中的“天”指的是平时所说的太古天庭（即妖族天庭和昊天帝之天庭）而非指的是先有鸿钧后才有盘古开天。
但陆压道君则不得而知了。一说陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高；一说陆压道君为后羿射日中逃脱的那只三足金乌。鸿钧证道后，于三十三天外立紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊为道祖，真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。
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第1个回答 2016-08-07
诗云： 先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。 盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。 东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。 神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。 仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。 吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。 楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。 幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。 隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。 灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。 修得正果播天下，万里神州万世传。 地水风火凭造化，六道轮回岂无边。 无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。 炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2018-05-22
先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。
盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。
刑天争位丧性命，共工怒触不周山。
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。
夸父逐日不可及，精卫填海何时完。
神农救世尝百草，燧人取火暖人间。
轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。
仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。
伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。
三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。
庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。
老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。
神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。
玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。
修得正果播天下，万里神州万世传。
地水风火凭造化，六道轮回岂无边。
无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。
炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年.
望采纳，谢谢。
盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。
刑天争位丧性命，共工怒触不周山。
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。
夸父逐日不可及，精卫填海何时完。
神农救世尝百草，燧人取火暖人间。
轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。
仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。
伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。
三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。
庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。
老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。
神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。
玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。
修得正果播天下，万里神州万世传。
地水风火凭造化，六道轮回岂无边。
无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。
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望采纳，谢谢。
第3个回答 2017-02-06
先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。 盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。 东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。 神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。 仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。 吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。 楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。 幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。 隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。 灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。 玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。 修得正果播天下，万里神州万世传。 地水风火凭造化，六道轮回岂无边。 无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。 炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年 。
第4个回答 2023-08-18
"先有鸿钧后有天"并不是一首完整的诗歌，而是一句成语，用来形容事物发展的先后次序。它出自《庄子·逍遥游》一章，原文为：“鸿钧之先有天，天之先有人。”这句话的意思是在鸿钧（指宇宙初始的混沌状态）之前，有天；在天之前，有人。
这句话表达了一种哲学观点，认为宇宙的形成和演化是有一定的次序和规律的。它暗示了人类作为宇宙的一部分，处于宇宙发展的后续阶段，而宇宙的形成则是在人类之前。这句话也可以解读为强调人类在宇宙中的地位和作用。
需要注意的是，这句话并非完整的诗句，而是成语的一部分，因此没有全篇可言。
这句话表达了一种哲学观点，认为宇宙的形成和演化是有一定的次序和规律的。它暗示了人类作为宇宙的一部分，处于宇宙发展的后续阶段，而宇宙的形成则是在人类之前。这句话也可以解读为强调人类在宇宙中的地位和作用。
需要注意的是，这句话并非完整的诗句，而是成语的一部分，因此没有全篇可言。
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