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红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。这句话使用的是什么修辞手法?
如题所述
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推荐答案 2014-06-19
夸张 拟人 “红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”景物完全化为了情思,自然景物变得通人心、随人意,人与美丽的景色交融一体。暮春的落花飘入水中,随人的心意翻着锦浪,一座座青山相互连同,就象专为人们搭起的
凌波
之桥,整个中国呈现出一派兴盛的气象。此时的水和山,仍然是从前的“绿水青山”,可在旧时代,山河被
瘟神
糟蹋,虽多亦枉然。到了新时代,人人成为舜尧,山水也焕发青春,大地在日新月异地改变着面貌。 参考资料:
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红雨随心翻作浪青山着意化为桥修辞手法
红雨随心翻作浪青山着意化为桥...
答:
1、红雨随心翻作浪,
青山着意化为桥的修辞手法是比喻和拟人
。2、将落花和青山人格化,并将一地落花被风吹起的样子比作波浪,将青山比作桥梁,十分形象生动的展现出欣欣向荣的烂漫风光,这两句诗出自《七律二首·送瘟神》。3、《七律二首·送瘟神》:春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,...
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥的修辞手法
答:
对偶和拟人的修辞手法
。语出自出自毛主席 的《七律二首 送瘟神》毛泽东 1958年7月 绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌.坐地日行八万里,巡天遥看一千河.牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧.红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.天连五岭银锄落,...
红雨随心翻作浪青山着意化作桥
用了
什么修辞手法
答:
红雨随心翻作浪,青山着意化作桥。
用了:对偶和拟人的修辞手法
。对偶:“红雨”对“青山”,“随心”对“着意”,“翻作”对“化为”,“浪”对“桥”。拟人:“红雨随心,青山着意”。
请问:
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥
,用了
什么修辞手法
呢?
答:
对偶
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥
用
什么修辞手法
答:
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。用了什么修辞手法?
用了对偶和拟人的修辞手法
。对偶 :“红雨”对“青山”,“随心”对“着意”,“翻作”对“化为”,“浪”对“桥”拟人 :“红雨随心,青山着意”。
红花
随心翻作浪青山着意
华为
桥是什么修辞手法
答:
比喻(雨作浪,山作桥)
、拟人
(雨随心,山着意)、对偶(红雨”对“青山”,“随心”对“着意”,“翻作”对“化为”,“浪”对“桥”)《七律二首·送瘟神·其二》春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往,纸船明...
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥是什么
答:
这句诗采用的修辞手法是
比喻和拟人
。将落花和青山人格化,并将一地落花被风吹起的样子比作波浪,将青山比作桥梁,十分形象生动的展现出欣欣向荣的烂漫风光,这两句诗出自《七律二首之送瘟神》。3、《七律二首之送瘟神》:春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。天连五岭...
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥是什么修辞手法?
答:
“
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥
”景物完全化为了情思,自然景物变得通人心、随人意,人与美丽的景色交融一体。暮春的落花飘入水中,随人的心意翻着锦浪,一座座青山相互连同,就象专为人们搭起的凌波之桥,整个中国呈现出一派兴盛的气象。此时的水和山,仍然是从前的“绿水青山”,可在旧时代,山河...
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“红雨随心翻作浪青山着意化为桥”用了什么修辞手法?
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红雨随心翻作浪青山着意化为桥运用了什么修辞手法。