第1个回答 2014-08-27
常言道，伯乐识马。又有言道：被伯乐发现之前的马，才是真正的好马。故伯乐有功，他发现了好马；伯乐有过，他可能毁了好马。
请根据你对上述材料的理解，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
一、解读材料
1．成语：伯乐识马，用来比喻善于发现、识别和任用人才。
2．新解：被伯乐发现之前的马，才是真正的好马。
3．评价：伯乐有功，他发现了好马；伯乐有过，他可能毁了好马。
二、审题立意
总原则：无论写什么必须紧扣“成才与伯乐”的关系。
针对1——伯乐识马：
可谈伯乐识才在当今社会的必要性和重要性。
做法： 发现——识别——任用——爱惜——培护
作用： 1．让人才最快得到大家的认识
2．让人才最大程度发挥其潜力
3．让人才最大程度展示其能力
或：
1．缩短奋斗的时间。
2．克服奋斗的盲止性。
3．加快贡献的速度。
4．更合理利用有效人才。
材料：
1．诸葛亮——刘 备；周文王——姜子牙；钟子期——伯 牙；
李世民——魏 征； 萧 何——韩 信；鲍叔牙——管夷吾；
孙海平——刘 翔；吴宗宪——周杰伦-----
2．老师——学生；师傅——徒弟；父母——子女
3．高考、各种选拔赛——学生、选手
参考题目：
好风凭借力
给我一个支点，我就能撬起地球
给我一片天空，我就能高飞
针对2——被伯乐发现之前的马，才是真正的好马：
可谈人才个性的突显与张扬。世界的精彩源于人才的多样
原因：
1．有自由支配的时间——获得学习快乐
2．有自由发展的空间——选择兴趣爱好
3．有自己思想的园地——展示个性与创新
或：
无须坐等他人的赏识，做自己的伯乐就好；不等不靠，努力拼搏，有真才能实干的就是真正的千里马。无才无德，即便遇上伯乐，也成不了千里马；有真才实学，遇上伯乐才是锦上添花。
参考题目：
活出“我”的精彩 我的人生我做主 做自己的伯乐
针对3——伯乐识马功过谈
A．可谈伯乐识马的 “过” 。其“功”（前面已谈过）
一旦给马贴上“千里马”的标签，这千里马就不属于自己的了。很多的伯乐们往往因为他们是“名
马”，所以为保其不“祗辱于奴隶人之手”，不“骈死于槽枥之间，以千里称”而让其“一食或尽粟一 ’
石”，策之以其道，食之尽其材，其结果很可能就在不期然中毁了他们。
原因有二：
1．“伯乐”干预太多。限制了他们学习、发展的时间、空间和发展方向。
2．人才机制死板。统一标准得近乎死板的培训机制、评价机制和录用机制。
3．泯灭了无数的所谓次等马成“千里马”的机会和自信心。
这样势必大大阻碍人才自由的成长，可能扼杀他们的灵性和个性，以致可以出现万马齐喑，千马一面的
后果。
参考题目：爱我，就让我自己飞
B．可谈千里马的 “过”。
一旦给马贴上“千里马”的标签，很多的人就会按照“名马”的标准来对待他们，策之以其道，食之尽其
材，久而久之，他们就以千里自居，其结果很可能就在不期然中毁了他们。
原因：
1．因为享受优待，从此不思进取，贪图安逸——本领上无法超越自己。
2．自恃曾经的光环，从此骄傲自大，目中无人——人品上日渐糟糕。
3．从此千里马的表率丧失，有可能导致整个“马队”的平庸！
参考题目：自杀
C．辩证的看“伯乐识马”：
伯乐能发现、造就好马（如针对1），也有可能毁了好马（如针对3），所以，好马不能恃“好”，而不思
进取；次马更不能没有被发现“好”，而自降等级，自暴自弃，更应发奋图强，成为好马，说不定还能成为一
匹没有“应试教育”痕迹的极富个性和创造性的好马。
参考题目：自己的命运我做主 做自己的伯乐
三、本次作文的主明显不足：
因为材料的“复杂”性而致
1．审题出偏，如由伯乐识马的功过——如何评价一个人，如对秦始皇、毛泽东
2．面面俱到，没有集中明确的观点，如谈两面性，功与过，对与错
3．蜻蜓点水，说理不透，例多，没有一例说透。
4．完全偏离题旨，如单纯论自学成才，论发现美，论环境，论坚持，论乐观与悲观等。
附：
忍浮名换了低吟浅唱，难！（48分）
1308班 赖旺
伯乐慧眼识良驹，曾让多少良马幸免“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，以千里称也”。可也正因“伯乐”的识“马”，而让因名马而获得的名利毁了多少人才。因此，人啊，如果过分追赶逐名利，终会为其累。
卖弄才华保不住神童永久。古有方姓男童六七岁，“指物作诗立就”，邑人皆曰“神童”也。其父为赚取钱财“日扳仲永环谒于邑人，不使学”， 仲永在亲友中备受宠爱，更不理会名师让其上学的提议，终于与父在卖弄才华中度日，终随年龄的渐大而江郎才尽，“泯然众人矣”。因为他拥有的不是才华，而兑换钱财的商品，这样的商品即便再多总有缺货的时候。惜哉，“神童”！从此“天才”是过往，世间只多了一个碌碌无为的庸人罢了。
“草根”英难不再“草根”。所谓“草根”英雄就是平凡人中的英难，但他又因英难而不再平凡。周传金因为失主抢回钱包而被劫匪严重刺伤，住院期间，有新闻媒体过来采访，更拍到了失主为其送来的锦旗，此情此景，被人捧来捧去，周传名一时名声大噪，他也不失为被媒体发掘出的一匹百人甚至上千人中难得一见的“千里马”。在曾经的年月里，见义勇为原本平常事，只因现在大多数人奉行“事不关己，高高挂起”的处事哲学，让这类事情显得如此英难与高尚。可不料事情的主人公竟也被捧晕了头，只记得自己是英难，更为了维持这种虚荣感而费尽心机。从此“草根”是路人，世间只多了一个为虚名奔波的俗人罢了。
患难真情敌不过名利双收。曾有一画家，在落魄时结识了一花匠，花匠在他生活困苦时接济他，在他失意时安慰他，画家房中那永不枯萎的四季青盆栽就是他们的情谊。画家发誓发达后一定会回报花匠。不久，他被一名画家看中，他出名了。但他整日忙于迎来送往而忘了花匠，四季青在烟酒的“醺陶”下渐渐叶黄花焉。画家看着他的画一幅比一幅名贵，欣喜万分，在每日虚假的欢笑中渐渐麻木。突然他注意到了角落已枯萎的四季青，随手一扔“哐——”的一声花盆碎了，从此真情变陌路，世间只多了一个汲汲于名利的伪君子罢了。
古人伯乐识马是为了选好马，不屈才，让其充分发挥个人价值，更好地为社会服务。而今人却总被名利所累。男童的天赋成了赚取钱财的资本，周传金的见义勇为成沽名钓誉的诱饵，画家的艺术品成薄情寡义的遮羞布。按理，好品德、好天赋、好才华等都是如今人才身上难得的高品质，但他们一旦深陷金钱名利的旋涡，就注定他们这一辈子活得不轻松不阳光不崇高。
问世人，有几人真能做到柳永的“忍把浮名换了低吟浅唱”？“千里马”毕竟不是普通的马，万马唯“千里马”是瞻啊。身为出类拔萃的人才，不能拒绝名利属正常，求名求利也没有错，但千万不能沉溺其中，而忽略了对“真、善、美”的追求。否则难保千里马本色，更难超越曾经的卓越。
如此这般，伯乐有知，于心有愧，于魄难安啊！
伯乐——祝你飞向成功的翅膀
1308班 孙逸
自古以来，“伯乐识马”的故事在先辈们口中代代流传，直至今日。古今的文人学者们对伯乐的评价也是褒贬不一，但在我看来，伯乐则是一位大善人，他能帮助你飞向成功。
孔明隐居隆中数十载，即使才高八斗，满腹经纶，“常自比管仲乐毅”，但村民们都认为他只是一个狂妄自大的书呆子；姜太公河边垂钓十余年，纵使满怀壮志，心系天下，但在别人看来不过只是江边一垂钓老翁罢了；韩愈被贬潮州，一心为民，心系百姓，但在当时统治者看来不过只是一个墙头草而已。
想想以上的这些名人们，哪个不是学识渊博，充满智慧的？如果孔明没有遇到三顾茅庐的刘备，那么他注定将做一名乡间农夫；如果姜太公没有遇到周武王，那么他终将在河边郁郁而终；如果韩愈没有遇到明君，那么他终将只是一个小小的县令，哪有后来的“唐宋八大家之首？”？所以，那些心中还存着“是金子总会发光”的人们，忘掉这些话吧，即使你是金子，但如果没人把你从土地里挖出来，那么你将永远被埋在土里，被人们所遗忘。
但正所谓“千里马常有，而伯乐不常有”即使在当今社会，这种现象也是常见的，许多有才华的人不能展露自己的头角，最终一生只得碌碌无为。这时，我们应该怎么办呢？这时，我们就要学会展示自己的才华，如果没人赏识你，自己也千万不能放弃，如果你找不到自己的伯乐，何不自己做自己的伯乐呢？就像早年的爱因斯坦，当时他的广义相对论提出时，人们都认为他是个疯子，因为他的理论挑战的是被誉为“科学之神”的牛顿，但是他没有放弃，在众人的嘲笑声中仍然坚信自己，最终他的理论得到人们认可，他也成为20世纪最伟大的科学家。
当然，要想找到自己的伯乐，功成名就，首先你得是一匹“千里马”才行，如果你没有惊艳绝伦的才华，渊博的知识，远见的卓识，那么你终究是一匹普通的马，最终归于平凡。所以，要想被伯乐发现，你首先也得做好准备才行。
由此看来，伯乐对我们来说的确很重要，因此，我们也要努力学习，找到自己的伯乐，帮自己达成人生梦想，实现人生目标。（819字）