情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉 是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

“情深不寿”，“寿”就是长久之义。“过深的感情不会长久”的意思。讲的是物极必反的道理。感情过于浓烈，反而不会长久。

“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。“辱”在这里有埋没的意思。用情太深, 则不能长久; 过于强悍, 则必然被羞辱. 正所谓：“刚不可久,柔不可守。”

情深不寿，强极则辱”的背后，似乎 也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？

”谦谦君子”【出处】 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦虚而严格要求自己的人。

“湿润如玉”自古以来，同金一样，玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说，则是形容其温润、圆滑的特性。古之君子必佩玉。说的正是一种超凡的气质，淡然的境界。

PS：再白话一点意思就是：过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。

Answer 2

“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”是“过分地显示自己的聪明，必定会受到伤害，太专注于感情，会影响你的寿命，太要强了就会受到侮辱，做一个谦虚礼让的人，像玉一样，美好而不显露最好”的意思。

Answer 3

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。应是金庸先生自己的句子，该当从此流芳。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。
当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
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