你好，我以下的文字仅仅是我个人一些思考的总结，希望对你有所帮助。目的在于触发思考····
1.你的提问“正确的人生价值观是什么？”
什么是“正确”？满足怎样的条件是“正确”？事实上“正确”这样的评判词语和意义，来源于我们做出判断的已有的价值衡量标准。这种标准来自于我们看待事物的角度即我们自身的位置，以及由于各种明确和不明确因素所造就的我们看待和分析事物的不同角度和分析的思维方式，即认识论和方法论的不同。所以不同的人会有不同的“正确”概念和评价体系。
那么所谓的“正确的人生价值观”是仁者见仁，智者见智。不同的时代，不同的地理，不同的人文环境，不同的阶级，不同的社会体制下这一概念各有不同。而那些所谓的某些阶级和为各种目的集结的集团宣扬的所谓“正确价值观”是为他们自己的目的服务的，这种目的并非绝对为了物质利益。
但作为一个人，一个拥有自我意识的有灵魂的自然人和社会人，有独立思维能力的人，必然在各种行为中获得一些经验性的认识，进而总结升华为理性。这些东西的总结会逐渐形成“价值观”。这一现象是必然的，即“人”必然会拥有“价值观”。虽然不同的“人”会有不同的“价值观”，从微观和细节上来说，价值观无绝对相同，但从宏观来源来看，“核心价值观”是可以相识的甚至相同的。
价值观的根源其实就是我们对人生的理解，即人生意义和价值的定位，这样的“定位”来自于我们的意识中由各种行为对“人”和“自然”产生的的认识。
好，由以上总结为：价值观来源于人的认识，认识来源于实践行为即物质，不同人不一样，但核心价值观可以相似。
那么，既然不同人有不同的“正确价值观”，那就我只能谈谈我的“正确”，仅仅为触发思考，希望有利于你的思维。
人生无纯粹意义，而在于我们赋予其意义。
人生的意义，说到纯粹意义和价值，其实是毫无意义和价值的。对于整个群体即人类全体而言，我们是自然的存在，是自然地一部分。宏观整体上，整个人类社会遵循一定的历史和社会发展规律，其结果是必然和偶然的结合（人的意识只会影响这种偶然和必然的比例，或者这些都已定，我不建议持其中任一观点，而作为一个终极问题去不断挖掘）。对于个体而言，我们能最大影响的是人类社会，如东方的孔子，西方的苏格拉底，他们影响了几千年人类历史。更多如同你我一样的普通人，只能影响我们周围的很小的范围。如果人生有意义，那就在这里。即意义产生于行为的路径和行为意识认识的结合。
作为人，我们都在自觉或不自觉地，认识或盲目的做一件事情，即成为人类社会运行中的一个小零件，我们都在影响着整个人类，或多或少。那我们何不去认识并接受这个事实，结合我们各自的实际思维和差异去“推动”人类历史车轮的运转？这就是我意识中的“正确核心价值体”，其它细微，都建立在这个基础之上，是适应于我个人的思维和特性，于你是无益的。而且这需要你的自我思考，无人能替代。
2.“人的人生观会随时间改变吗?”
物质的运动发展是绝对的，静止时相对的。
人生观来源于对外在物质及自身的认识，而认识是随着实践行为而变化，不断深化。如过随着时间变化，你不断实践和思考总结，人生观就会变化。如果活着如同行尸走肉，不会思考，就不会变化。
3.“人会回到从前的人生观吗？”
人经常说经过一个历程回到了某种曾经的原点，其实这个原点是高于以前的，即使回到了曾经的人生观，貌似相同，其实你是经过这样一个历程，再回到那里，你的理解将更加深刻。这种表面的相似或相同，不可同日而语。(失忆者除外）
4.“我们还是自己吗？”
我们不可能同一次踏进两次同一条河。
还是那句话，运动的绝对性。“我”是一个十分暧昧的词，它产生于人的虚伪自尊和劣根性本能（这里的这个“劣根性”不具有贬义），这是一种本能，即肉体的“理性”。
举个简单例子，你还记得1岁时候的你吗？2岁？3岁？5岁？10岁？15岁?记得吗？如果记得，那与现在的你还一样吗？如果不记得，你连你是什么都不记得，又谈何“你”“我”。
其实，你是你自己，而不是“我”。“我”随时都在死去，“我”随时都在重生。
5.“物质决定意识吗？”
回答到这里，我能抱怨一句吗？
你丫不是废话吗!难道你天生就是现在有一定认识的你吗？那该是世界奇迹吧。
7.最后一个问题我不想回答，你去看第二个问题的答案？
我就奇怪了，你那两个肩头扛的是什么器官？能用吗？能用就自己思考。如果不能用，···········
玩笑归玩笑，你能问这样的问题，我想中国还有救，至少中国的“脊梁”还有后人。不要应所谓的痛苦而放弃思考。很多时候，人不愿自我反思是我们作为人的本能尊严（这种尊严是虚伪的）不允许做这样一件事，不愿意怀疑自己。在自我反思的初始，这种劣根性所产生的抵制情绪，使得反思成为一种自我内在斗争。但当个体处于极大痛苦之时，（这种痛苦来自于对外界的依赖，是必然而永久的），个体的痛苦超过了虚伪本能尊严的阻挠，进行较为完整的自省反思，得以理性升华，寻得暂时的慰藉和内在平静，或不断发展改进。就此而言痛苦的价值高于所谓的快乐，穷则思变。切忌。
倘若你来此沽名钓誉，这种虚荣很有可能会让你在未来的生活中限于迷失和虚无。倘若你想继续“走”，我推荐你看哲学，历史，心理以及社会学，这有助于你形成较为全面的思想体系以及认识方法论。一定要看尼采，但要审判他。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考