爱情是什么`?(求解,要具体生动真实形象)

Question

如题所述

Answer 1

爱是什么？是一门艺术还是一种愉悦感？如果是前者，那么爱就需要知识，需要努力，那么体验这种愉悦感就是一个机遇问题，一种只需运气好就会坠入其中的东西。而毋庸置疑，今天大部分人所相信的则是后者。 这并不是说人们认为爱是不重要的，人们对爱是极为渴望的，他们观看着无数的关于幸福的和不幸福的爱情故事和电影，聆听着成千上万粗劣不堪的爱情歌曲，然而几乎没有人认为，在爱的方面人有什么需要学习的东西。这种奇怪的态度是某些先入为主的假定为基础的，这些假定或是单独或是混杂成一起导致人们坚持这种态度，大多数人都把爱的问题看成主要是被爱的问题，而不是看出主要去爱和爱的能力为问题，这样对他们来说，爱的问题就是如何能够被爱，如何变得可爱，他们质询着几种途径——这种途径追求这个目标，一种途径——尤为难找们多采用——是获得成功，在其社会地位许可的范围内变得有钱有势，另一种途径——这种途径为女子们所采取——是靠修饰其肉体，穿着，等等而使自己迷人，还有一些使自己迷人的方式则是男女皆可用的，譬如培养优雅的风度，谐趣的谈吐，变得热情，得体，讨人喜欢，使自己可爱的众多方式与那些使自己成功的方法完全是一回事，就是“赢得朋友，影响他人”。事实上，在我们的文化中，大多数人心目中的可爱，无非是指成为一个既为大众喜爱又富有性感的混合物。 在这种关于爱没有什么需要学习的态度之背后还有另一种假定：爱的问题是一个关于对象的问题，而不是关于心身能力的问题，人们认为去爱并不困难，但要寻找一个适当的对象去爱——亦即被适当的对象所爱——确实困难重重，这种态度有一些植根于现代社会发展状况的原因，一个原因是“爱的对象”的选择在21世纪发生了巨大的变化，就像在许多传统文化中一样，爱在大多数情况下不是一种发自内心的，由之会导致婚姻的个人经历，婚姻是按照习俗缔结的——或是由各自的家庭，或是婚姻代理人，即使不借助于中间人的帮助，也总是在社会，考虑的基础上缔结婚姻，而爱则被看成是随着婚姻的缔结自然性的东西最近几十年，浪漫的爱情观在西方世界几乎成了带有普扁性的生活方式，在美国，人们对于习俗的考虑虽然不是完全没有，但在很大程度上都在追求“浪漫之爱”，寻求由此应该发展为婚姻的那种爱的个人体验，这种新的爱的自由观必然被大的提高与爱的功能的重要性相对应得爱的对象的重要性 这个因素紧密相关的是当代文化的另一个典型特征，我们的整个文化是以购买欲为基础的，是以一种互利交换的观念为基础的，现代人的幸福，体现在眼看着商店橱窗时的那一阵心醉神迷状态之中，也体现在买下他以现金或分期付款方式能购买一切东西之时，他（或她）以一种同样的方式来看待人们，对一个男子来说，一个有吸引力的姑娘——或对一个女子来说，一个有吸引力的男人——就是她（他）所值的价钱，有吸引力的通常意味着一整套人格市场上为人喜爱，为人追求的适宜的品质，使人成为特别有吸引力的东西不管是物质上的还是精神上的，则信赖于时代的风尚，在20年代，一个抽烟喝酒，流里流气，色情十足的姑娘，是有吸引力的，而今日时尚则更多地要求善操家务，羞羞答答的女性，在19世纪和20世纪一个男人必须富于进取，雄心勃勃才能是有一副有吸引力的“卖相”，而今日他却必须和蔼可亲，宽容大度，总而言之，通常情况下，只有在考虑到这类人性商品处于自己的交换可能性所允许的范围内时，坠入情网的感觉才会发展起来，我尽力满足成交条件，对象也应当从社会交织的立场认为我称心如意，同时必须是在考虑了我的公开或潜在的财产与前途后会要我的。这样，当两个只在考虑了各自的交换价值的限度后，感到他们已经找到了市场上的所能得到的最优对象时，他们便恋爱上了。如同购买不动产一样，那些可以发展的潜在可能性在这种交易中常常起着不可忽视的作用，在一种买卖成风的文化中，在一种物质利益的成功具有突出价值的文化中，人类的爱情关系便遵循着那种流给着商品和劳动力市场的同样的交换横秋，这自然是丝毫不必惊讶的。 导致关于爱没有什么可以学习的看法的第三种错误在于，人们常常把“坠入”爱网的最初体验和存在于爱之中（或更确切的说，置身于爱之中）的持久状态混淆起来，如果两个像我们大家现在这样素不相识的人，它突然打破了把他们分隔开的那堵墙，感到亲近起来，合为一体了，这种合为一体的时刻乃是人生中最令人激动，最令人兴奋的体验之一。这对于那些一直处于封闭，孤立，没有爱的状态中的人来说尤其是妙不可言，惊喜莫多的。这种突如其来的亲近的奇迹如果又是与性的吸引和结合相关联或是由它所引起的话，就更容易发生，然而就其本性而爱，这类爱是好景不长的，两个人之间越是熟悉，他们之间的亲密越是失去其神秘，直至他们的对立，失望和彼此厌倦终于扼杀了残存在心中的哪一点最初的兴奋，然而他们开始并不知道这一切，他们并不憧憬，所产生的那种强烈的迷恋，那种证明他们相爱至深的彼此“发痴”的状态，实际上可能只是证明了他们先前的孤独程度。 这种程度——认为爱是再容易不过了的态度——历来是对于爱的流行看法，尽管事实处处都证明，与之恰恰相反，几乎没有任何一种活动，一项事业会像爱那样，以如此巨大的希望和期待开始而又如此有规律地以失败告终，如果其它任何活动也都遇到类似情况的话，人们就会急于知道失败的原因，渴望学会如何才能做得更好，或者干脆放弃这种活动，然而爱是不可能放弃的，因此似乎只有一种方式可以令人满意地克服爱的失败——那就考虑这种失败的原因，进而着手不可富爱的意义。 首先应当意识到爱是一门艺术，正如生活是一门艺术一样，如果我们想学如何爱，就必须向我们想学习任何其他艺术——例如：音乐，绘画，医学或工程技术——一样地着手，否则你只是一个无知的门外汉。 最完美的幸福，必出自最完美的对象的沉思，哪里有可以同宇宙之类相比的美？哪里有可以同上天的仁慈公正之德相比的德行？假如说什么事物会消弱这种沉思的意向，那必然要么是由于我们才疏学浅，这使我们看不到美和完善的最根本要素；要么是由于我们缺乏生活，这使我们没有充分时间去领教？那些要素。然而，假如我们把我们的才能运用的当，那么这些才能将在另一个生活状态中得到发挥，从而使我们有资格成为伟大创造崇拜者，至于那永远不能最终完成的工作，必将会成为永恒的视野，这就是我们可以安慰自己的理由……

Answer 2

爱情复杂了，这么说吧！ 爱情不是拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。 只是在最适合的时间出现的那个人， 才会真的和你永远在一起! 没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。 当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他(她)， 如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了， 而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)离开呢？ 爱不是占有!!! 你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里， 但星星的光芒仍可照进你的房间。 换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有， 让爱人成为生命里的永恒回忆， 如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏： 爱他的优点，也爱他的缺点， 绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子， 万一变不成就不爱他了。 真正爱一个人是无法说出原因的， 真爱是不会变成怨恨的。 也不会当你得不到他的时候就去伤害他。