乾隆五年(公元1740年)，清朝名臣田文镜已经去世8年，河南巡抚雅尔图上奏朝廷，建议将田文镜移出河南贤良祠。
乾隆看完奏折，也犹豫了良久，最后决定将雅尔图的奏请退回。乾隆当时对大家说：
“鄂尔泰、田文镜、李卫皆皇考所最称许者，其实文镜不及卫，卫又不及鄂尔泰，而彼时三人素不相合。雅尔图见朕以卫祀贤良……今若撤出，是翻前案矣!”
上述这段话，摘自《清史稿·卷二百九十四》，乾隆大概有三层意思：
第一，雍正在位时，鄂尔泰、田文镜、李卫被称为“三大模范督抚”，都是为先帝立过大功的人。
第二，虽然三人都是模范督抚，但在乾隆心中，田文镜不如李卫，李卫不如鄂尔泰。也就是说，田文镜是三大督抚中最差的。
第三，雅尔图的动机乾隆一清二楚，但田文镜毕竟都是先帝时期的功臣，虽然乾隆也不喜欢田文镜，但还是要给雍正留一些面子的，所以乾隆的意思是：田文镜的位置，暂时就不动了。
从乾隆的发言中，可以看出乾隆对田文镜的态度。
关于田文镜，素来争议很大，雍正曾评价他“忠诚体国，公正廉明”。历史学家萧一山却认为田文镜“为政苛细，居心忮刻”。田文镜到底是铁腕能臣，还是刻薄酷吏?本文笔者带大家了解田文镜，希望从这位名臣身上，读出不一样的历史。
一、能臣诞生记
田文镜，字抑光，隶属汉军正蓝旗。在雍正的“三大模范督抚”中，田文镜年龄最大，田文镜仅比康熙小八岁。早在康熙二十年左右，田文镜便以纳捐的形式，取得“监生”的资格。通俗一点来说，田文镜能进国子监读书，不是考进去的，而是花钱买的资格。
康熙二十二年，田文镜21岁，以监生的身份被任命为福建长乐县县丞，他在长乐这个地方一干就是9年。直到康熙三十一年，他才升任山西宁乡知县。七品县令，田文镜又干了13年。田文镜仕途生涯的前20年，都是在底层县衙度过的，这段经历成了他一生的财富。雍正年间，田文镜在河南整顿吏治，对底层的许多潜规则了如指掌，正得益于这段经历。
康熙四十四年，田文镜43岁，这一年，他被升任易州知州，平生第一次跨越七品官衔。第二年，调任吏部员外郎(从五品)。
《清史稿·李卫传》记载：
入赀为员外郎，补兵部。(出自《清史稿·李卫传》)
李卫和田文镜齐名，李卫29岁那年，家中就出钱给他捐了一个员外郎的官职，当年就到兵部上任。也就是说，李卫仕途的起步就是兵部员外郎，而田文镜苦熬24年，才和李卫平起平坐。同样是捐官，差别还是很大的。
康熙六十一年，雍正帝登基，此时田文镜已经61岁。在正史的记载中，雍正登基之前，和田文镜并没有任何接触，作为雍亲王的胤禛，甚至可能不认识田文镜。田文镜真正得到雍正的赏识，发生在雍正元年。《清史稿·田文镜传》记载：
雍正元年，命祭告华岳。是岁山西灾，年羹尧入觐，请赈。上谘巡抚德音，德音言无灾。及文镜还，入对，备言山西荒歉状。上嘉其直言无隐……
雍正元年，田文镜被礼部派往陕西祭告华山，等田文镜回京，京城刚好发生了一件大事。当时，川陕总督年羹尧说山西发生大灾，请求朝廷赈灾，但山西巡抚德音为了政绩，谎报山西没有受灾。两个人各执一词，雍正不在山西，不知道该信谁的。
这时，雍正问大学士马齐该怎样处理，马齐告诉雍正，前些天礼部正好派人祭告华山，去华山必经山西。不如看一下礼部派谁去的，把他叫过来一问便知。
就这样，田文镜被召到了养心殿，田文镜第一次单独在御前奏对，他把山西的灾情毫无保留地告诉雍正，并说了很多细节。雍正当时就觉得田文镜这个人说话直接，很对自己的脾气。便问田文镜：“如果朕派你去山西赈灾，是否能完成任务?”
田文镜虽然年过花甲，但宝刀不老，他意识到这是个好机会，便拍着胸脯答应了。他到达山西后，悉心赈济百姓，并且以雷霆手段将积累下的公务全部清理完毕，还拿下了几位不作为的官吏。雍正闻之大喜，原来，田文镜有大才。
《清史稿》云：
自是遂受世宗眷遇。
雍正的三大督抚，李卫的主要政绩在浙江，鄂尔泰的政绩主要出自云贵，而田文镜的主要政绩，却不是在山西，而是在河南。
雍正用人不拘一格，他看到田文镜的才能后，第二年(雍正二年)，便下令将田文镜调任河南担任布政使，七个月后，任河南巡抚。在河南，田文镜交出了一份令雍正满意的政绩。
读清史，不得不感叹雍正皇帝眼光之犀利，雍正用人，不论出身，不论年龄，只要是他看准的人才，准能放到合适的位置上。李卫、田文镜、鄂尔泰三人，都不是科甲出身，却在雍正麾下成了三位“模范”。所以说，田文镜能够在众人中脱颖而出，一方面是因为他有能力，另一方面还是有“伯乐”发现了他。要不然，以田文镜的年龄，或许再过几年，就要致仕回乡了，何来接下来的大作为?
二、不做寻常督抚
在清人笔记《春冰室野乘》中，曾记载一个这样的趣事：
说田文镜麾下有一位姓邬的师爷，此人经常帮田文镜代写奏折，很得田文镜信任。有一日，邬师爷问田文镜：“你是想做寻常督抚，还是想做名督抚?”田文镜说：“那当然想做名督抚。”邬师爷拿出一份奏折，告诉田文镜：“你只要把这份奏折原封不动地递到朝廷，你一定能成为名督抚，但前提是，你现在不能看奏折里写的是什么。”
田文镜平时很信任邬师爷，便答应了。几天后，邬师爷告诉田文镜，那份奏折是弹劾隆科多的。隆科多可是雍正的舅舅，是总理事务大臣，田文镜听完，冷汗直流，但奏折已经递上去，追悔莫及。
不料，一个月后，隆科多被问罪下狱，田文镜因为率先弹劾隆科多，成了首功。等隆科多案彻底肃清后，田文镜被雍正提拔为“河南总督”。
这段记载，出自野史，其中有很多细节，不值得推敲。其实，田文镜被提拔为“河南总督”，确有其事，但并不是因为他弹劾隆科多，而是雍正从田文镜身上，看到了孤臣的影子。
且说田文镜担任河南巡抚，主政河南，他刚上任，立即开启铁腕风格。《清史稿·田文镜传》云：
以严厉刻深为治，督诸州县清逋赋，辟荒田，期会促迫。诸州县稍不中程，谴谪立至。尤恶科目儒缓，小忤意，辄劾罢。
康熙晚年，财政亏空，雍正登基后，立即让各地填补亏空，田文镜以铁腕的手段，强令河南各州县在限期内将亏空问题解决。有些人不以为意，田文镜立即板起面孔，以抗旨的名义将这些官员革职罢官。河南官场一时间哭爹喊娘，那些知州、知县们赶紧卖房卖地，在限期内将亏空如数弥补。不仅如此，田文镜还要求各地开辟荒田给老百姓耕种，如果有官吏敢违逆，立即严惩。
田文镜在河南大刀阔斧，许多官员受到惩罚，都说他是酷吏。例如，当时有个叫黄振国的知州，被田文镜罢免，他在北京颇有人脉，立即鸣冤造势。雍正派史贻直到河南调查后，知道田文镜太过操切，但雍正却为田文镜护短，公开表扬田文镜“公正廉明”。
记住这个叫黄振国的知州，下文还会提到他，因为他的罢免，曾引起一件大事。
有人说，雍正是一位被活活累死的皇帝。其实，作为雍正的宠臣，田文镜是一位被活活累死的大臣。
田文镜为官数载，非常勤政，不贪污、不受贿，身为封疆大吏，却清贫如洗。
雍正继位之初，改革弊政，连续推出几项新政，田文镜想做出一番政绩，于是上书给雍正，史载：
文镜疏请以河南丁银均入地粮，绅衿富户，不分等则，一例输将。
田文镜建议将河南的丁银(人头税)一律并入土地之中，不论百姓和官绅，大家一律平等，按地亩纳税。这就是“摊丁入亩”的雏形，这个政策不仅减轻了无地、少地老百姓的负担，还保证了朝廷赋税的征收，对清朝乃至后世，都有极大的影响。
田文镜为了推行摊丁入亩，可以说下了很大决心，也得罪了河南地主士绅，但田文镜立志要孤臣，无所畏惧。雍正五年，这一政策在河南全面推行，其后扩展到全国。
在此之前，黄河水患严重，田文镜把巡抚衙门设在黄河岸边，赤着脚亲自指挥民工修河。当时，河南藩库没有多余的银两来雇用壮丁，田文镜就让士绅和百姓一体当差。在封建社会，读书人一旦考中廪生，是可以免去大部分的赋役的。田文镜不是科举出身，认为读书人不应该坐享其成，要和普通百姓一起当差。
黄河大堤虽然修好了，但田文镜此举，却把河南读书人全部得罪了。河南读书人为了抗议田文镜，曾一度出现过罢考的情况，后来被田文镜以铁腕手段平息。
因田文镜政绩突出，雍正任命田文镜为河南总督。第二年又让田文镜担任河南、山东总督。
在清朝，本来不存在“河南总督”这个职位的，由于距离京城较近，河南、山东、山西三省的军务归直隶总督统辖。但雍正先把河南单独划给田文镜，后来又加上山东，分明是要赋予田文镜更大的权力。所以，雍正才在圣旨上说：
谕谓此特因人设官，不为定例。
因人设官，是雍正用人的最大特色之一，就如同李卫擅长治盗，雍正任命李卫兼职负责“江南七府五州盗案”一样。雍正虽然不是完美的皇帝，但他的用人思想，很值得后世学习。
田文镜得到雍正如此隆宠，更加坚定了自己的决心，他这辈子跟定雍正了，因为雍正信任他。
三、可怕的“田李互参
雍正时期，两江总督尹继善曾评价雍正的三大模范督抚：
“李卫，臣学其勇，不学其粗;田文镜，臣学其勤，不学其刻;鄂尔泰，宜学处多，然臣亦不学其愎。”
这段话，把三大督抚的优缺点全部概括出来，可以说非常精准。对于田文镜，尹继善说田文镜的优点是“勤”，而缺点是“刻”。其实，尹继善并没有诋毁田文镜之意，因为田文镜为官的确刻薄。在雍正朝，曾发生了著名的“田李互参”事件，影响巨大。
事情的起因是这样的，上文提到，田文镜在整顿河南吏治、大刀阔斧改革的时候，曾罢免过一个叫黄振国的知州，黄振国还因此鸣冤叫屈。其实，田文镜这一次，不只整治了黄振国一人，《清史稿》云：
疏劾知州黄振国，知县汪諴、邵言纶、关陈等。
即，和黄振国一起被田文镜弹劾并罢免的还有三个，分别叫汪諴、邵言纶、关陈。
田文镜是监生出身，不巧的是，黄振国他们4个，都是科甲出身。再加上田文镜推行新政，得罪了河南读书人，所以在河南，有人说田文镜故意针对科甲出身的官吏。而正在这时，“读书人的种子”经过河南，所以就发生了“田李互参”。
所谓“读书人的种子”，可不是明朝的方孝孺，而是雍正的另一位宠臣李绂[fú]。李绂是康熙四十八年进士，康熙六十年，李绂还做过科举副主考，在朝堂上，不管是人品还是学识，李绂都非常受读书人尊重。
同样是雍正的宠臣，雍正经常拿李绂和田文镜作比较。之前雍正就曾给李绂说过：
“汝与田文镜二人，实难辜负朕恩也!”
雍正觉得田文镜和李绂都是自己的心腹，但在李绂心中，田文镜乃“监生”出身，他不愿与田文镜为伍。
雍正四年，李绂奉命从广西巡抚调任直隶总督。李绂从广西到北京述职，正好路过开封。田文镜知道雍正喜欢李绂，现在李绂路过自己的地界，田文镜怎么也得尽地主之谊。所以，田文镜亲自到郊外迎接李绂，礼数周到。不料，李绂见到田文镜后，立即发飙。《清史稿·田文镜传》记载得非常简略：
李绂自广西巡抚召授直隶总督，道开封，文镜出迓。绂责文镜不当有意蹂躏读书人…
野史《郎潜纪闻初笔》则记载了二人相见的细节，根据记载，二人“相见揖未毕”，李绂就立即质问田文镜：
“明公身任封疆，有幸蹂躏读书人，何也?”
也就是说，田文镜出城以礼相迎，李绂还没等田文镜行完礼，就直接痛骂田文镜蹂躏读书人。
田文镜身为封疆大吏，身后肯定跟着不少人，被李绂当场痛骂，面子上肯定过不去，二人不欢而散。
接下来，田文镜则显露出自己狠辣、刻薄的一面，他知道，李绂一旦入京，必定要弹劾自己。与其坐以待毙，不如先下手为强。田文镜抢在李绂之前，派人快马加鞭送给雍正送了一份奏折，《清史稿》云：
文镜密以闻，并谓绂与振国为同岁生，将为振国报复。
意思是，田文镜告诉雍正，李绂和黄振国等人是同科，关系密切。李绂表面上说我蹂躏读书人，其实是在为自己的同科抱不平。
不得不说，田文镜这一招非常高明，他成功地把李绂的“公心”转为“私心”。
不出田文镜所料，李绂回京述职后，立即弹劾田文镜。说田文镜故意为难读书人。可是，他不知道，雍正先入为主，已经信了田文镜的话，李绂再怎么说，也没能入雍正的耳。李绂不服，纠集谢世济等科举出身的官员向田文镜发难，集体弹劾田文镜。一场轰轰烈烈的“田李互参”开始了。
田文镜不愧在官场混迹了几十年，他知道雍正最讨厌官员结党。为了战胜李绂，田文镜使出杀手锏，说李绂这是“科举朋党”。
其实，雍正并不是不知道田文镜有问题，但是，他知道田文镜没有私心，或者说，比起田文镜打压读书人，雍正更忌惮朋党。所以，雍正打算再次袒护田文镜，《清史稿》也认为雍正有为田文镜护短之嫌：
(世宗)有意倾文镜。
最终，李绂也被定了21条罪状，下狱问罪。在狱中，雍正派人去问李绂：“你可知田文镜的好?”李绂回答：
“臣虽死，不知田文镜好处。”
李绂是个硬汉，到这个时候，他所争的，不是输赢，而是读书人的一口气。雍正最终没有杀他，而是将他免职，后来李绂专心编书，直到乾隆年间才再次被重用。
“田李互参”是雍正朝的大事件，这件事牵连甚广，牵连了50多人，由于篇幅关系，笔者只写了李绂和田文镜两个主要人物。
笔者认为，从“田李互参”事件可以看出雍正对田文镜的态度，雍正用人，只用其才，至于人格上的小毛病，雍正是可以容忍的，这是管理的艺术。同时，从这件事也可以看出田文镜的狡猾，他不仅仅是一位能臣干吏，同时，也是一位擅长自保的官场老手。
四、从巅峰跌到低
田文镜敢打敢干，宁愿做孤臣，也要为雍正肝脑涂地的做派，让雍正非常欣慰，雍正待田文镜也有特殊的情分。有一次，田文镜和同僚杨文乾说，自己还有一个愿望，就是希望能入上三旗。没想到，不久后雍正突然下旨，将田文镜从正蓝旗抬入正黄旗。不仅如此，雍正在朱批中责怪田文镜：
咱们君臣之间，本可无话不谈，抬旗之事，朕还是听杨文乾偶然提及才知道。(出自《永宪录》)
雍正的意思是，你为我肝脑涂地，我是知道的，你若有啥要求，只要不过分，我立马给你办了!
田文镜在官场上蹉跎半生，年过花甲后遇到雍正这样的皇帝，他焉能不卖死力?
雍正七年，江苏发生水灾，江苏巡抚何天培向朝廷求救，雍正立即让田文镜调集山东、河南两省的粮食运往江苏救灾，田文镜说：“江苏人吃不惯河南的小米，运过去恐怕达不到救灾的效果。”可当时以救灾为先，大学士朱轼和张廷玉认为先让老百姓填饱百姓肚子再说，强令田文镜运小米到江苏。结果，正如田文镜所说，小米运到江苏后，效果奇差。田文镜于是非常委屈，向雍正抱怨，雍正动了感情，给田文镜的奏折上写了一段“千古名批”：
朕就是这样的汉子，就是这样的秉性，就是这样的皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之!
读历史，你会发现雍正皇帝就像一位坚守爱情的古代女子，他坚信爱情之永恒，坚信“你若不负我，我便永不负你”。年羹尧、隆科多，雍正的一个个宠臣，都是先辜负了雍正，雍正才翻脸。反观田文镜，他始终忠于雍正，即使偶尔有瑕疵，雍正也认为瑕不掩瑜，不必深究。
雍正九年，山东、河南发生水灾，不久后，有人弹劾田文镜救灾不力，说在祥符、封丘等州县，陆续出现卖儿卖女的情况。
雍正听闻后，又一次护短，雍正说：
“文镜年老多病，为属吏欺诳，不能抚绥安集……”
雍正的意思是说：田文镜年老多病，所以才会被下面的官吏蒙蔽。
这是雍正第三次为田文镜护短，田文镜此时已经70岁，垂垂老矣，雍正为田文镜护短，只是不想让他晚节不保而已。
当年底，田文镜便以年迈多病为由，提出辞官。可雍正却让他回京养病，等病愈后再回河南上任。田文镜回京后，病不见好，再次请求致仕，雍正不忍，便答应他告老还乡。不久，田文镜便病死了。
田文镜之死，让雍正非常心痛，他下令将田文镜葬在自己的泰陵(雍正陵寝)附近，谥号“端肃”。后来，又将田文镜入祀河南贤良祠，让河南百姓永远记住这位“模范督抚”。
田文镜是幸运的，因为他去世的时候，雍正还在世，雍正肯定了田文镜的功绩，给他的人生画上了圆满的句号。可是，田文镜又是不幸的，因为在他去世三年后，雍正便去世了，而雍正的接班人乾隆，却很不喜欢田文镜。
乾隆即位之后，河道总督王士俊在河南修河，劳役过重，百姓怨声载道。乾隆竟然下旨说：
“河南自田文镜为督抚，苛刻搜求，属吏竞为剥削，河南民重受其困。即如前年匿灾不报，百姓流离，蒙皇考严饬，遣官赈恤，始得安全，此中外所共知者。”(出自《清史稿·田文镜传》)
乾隆的这段话，是对田文镜的盖棺定论，是把河南百姓流离失所，官员搜刮无度的罪名，全部扣在田文镜头上，相当于全盘否定了田文镜。
所以，接下来，便有了本文开头的那一幕，河南巡抚雅尔图望风使舵，要将田文镜移出贤良祠。乾隆认为，如果把田文镜移出来，恐怕会伤及雍正的颜面，所以没有准奏。其实，若不是顾及到雍正，田文镜早就被移出贤良祠了。
当代历史学者钱宗范先生曾评价田文镜：
虽有苛索严刻之弊，但在封建时代，有这样一个办事踏实勤勉、不避亲贵、嫌怨的大吏，也很可贵的了。
笔者认为：田文镜在康熙朝碌碌无为，在乾隆朝被全盘否定，却在雍正朝大展宏图。不得不说，田文镜能遇到雍正，是他一生最大的幸事。与其说是雍正成就了田文镜，不如说是田文镜和雍正相互成就。
笔者还认为：田文镜是一个勤政、清廉的官吏，他为百姓做了不少实事，他留下的部分政策，对后世有深远的影响。但同时，从“田李互参”和考生罢考等事件来看，田文镜也有刻薄、严酷甚至怨毒的一面。田文镜不但有跟雍正“一条路走到黑”的勇气，也有官场“厚黑”的手段。但笔者认为，这是那个时代和大环境的局限，不能因此苛责田文镜。
君以国士待我，我必国士报之!田文镜不是纯臣，但却是能臣!
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