切情长总是痴.英雄无奈醒来迟. 一从赤兔奋蹄去.万古唯留驻马石. 养虎饲鹰不自值.志节何必更曾失. 应知大耳多无义.枉论辕门射戟时. 至今念念思悠悠.血染连环未忍收. 多记虎牢龙起处.何来三姓与人留 马中赤兔.人中吕布.问三国武功谁第一?小儿皆言吕布.成人皆言关羽. 为何小儿和成人看问题有如此出入?原因是儿童单纯.看问题一就是一.二就是二.而成人功利.看问题也带有功利的色彩.在对待历史人物.古人说应该符合[礼"的要求 .用今天的话说是讲政治的需要.无论何种观点.对于不知道走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂.更何况吕布的案子是刘备定的性.曹操拍的板.作为当时的尊曹魏为正统的社会.自然不会为吕布翻案了.作为后来的尊刘抑曹的群体.更没有为他翻案的勇气. 吕布英勇善战.[布有良马曰赤兔.常与其亲近成廉.魏越等陷锋突阵."陈宫评价说:[吕布壮士.善战无前."吕布应该是三国当然的军神.但是.吕布先是丁原的甘儿子.后来.背叛丁原认董卓为义父.接着又杀了董卓.在愚忠重于一切的封建社会.吕布的反复无常无疑触犯整个封建道德和利益.吕布被曹操评为[狼子野心.诚难旧养".张飞骂他[三姓家奴". 在大讲[讲政治"的年代.不论武功如何高深.只要跟不上一把手或实权派的步伐.你就是再有本事.别人也不会看重你.<三国演义>称:温侯吕布世无比.雄才四海夸英伟.[尊刘抑曹"的罗贯中对吕布如此评价.不可谓不高.在董卓当政的时代.丁原作为割据势力.背叛丁原对于稳定大局肯定是好事.董卓暴虐无常.非但不能成为领导时代潮流弄潮儿.反而逆时代潮流行事.吕布英勇善战.是一员不可多得晓将.在董卓手下.由于吕布英勇无比.使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为.在袁绍手下做主将时.横扫张燕的数万精兵如卷席.可是.吕布不断背叛旧主的行为.在中国整个忠君就是一切的社会.既不合乎[礼"的要求.也不符合今天的讲政治大局. 吕布反复无常.当然跟自己的修养有关.但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系.正是因为吕布鹤立鸡群.军功无人可比.自然引起将领们的嫉妒.中伤.诋毁和离间.董卓心胸狭小.每事睚眦必报.为了一点小事.一标投向吕布.为了摆脱董卓的加害.吕布起而杀之.吕布接着又杀死三个人.顺利地终结了董卓暴政.袁绍暗害吕布.吕布在窗前让一个歌妓乔装成自己弹琴.吕布才摆脱了袁绍的加害和监控.在投靠到曹操后.自知不是对手的刘备.深怕吕布为曹操所用.便挑拨曹操杀害了吕布. 吕布除掉了这个暴虐的董卓.在当时可谓天下第一功德.因为这是讨董的袁绍集团.牺牲一个集团军.甚至几个集团军.也不一定能得到的东西.如果没有吕布的[反复无常".袁绍.曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年.其功劳可与西安事变相比美.而关羽脑袋僵化.为了小集团利益.而不顾大局.叛曹后回到割据分子刘备的怀抱.只能加重了分裂的砝码.吕布之所以不走时.一是没有找着明主.二是群体的加害有关. 为主子卖命.为给予自己好处的人效愚忠.是国人的劣根之一.也是中国社会长期不争的一个重要根源.我不知道吕布的行为是否真得如人所说的那样卑鄙.但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士.独立背叛邪恶势力.在今天看来肯定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能可贵.在祖国统一进程中.我们看到了无数象关羽一样愚忠.他们满脑子是小集团的利益.他们为了主子的利益.甚至不惜国家前途和人民的利益.顽固到底.在今天.中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人.而像吕布一样敢于单枪匹马反抗暴虐者.则少得可怜. 三国政治其实就是一个[叛徒"政治.整个三国英雄.说好了是[群雄逐鹿".说难听便是不断叛变的历史.三国英雄.对于朝廷和主子来说.都是吃里扒外.有奶便是娘的家伙.他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益.根本说不上哪个好.哪个坏.我们所尊崇的英雄却个个是杀人如麻.我们所不齿的[败类"却未见得就没有菩萨心肠的. 王蒙先生讲:[以我们的头号英雄人物刘备来说.据说关羽.张飞.诸葛亮都是忠而又义的了.他对谁忠义过呢?他投靠过吕布.曹操.袁绍.刘表.然后又都背叛了他们.在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布.究竟有什么区别呢?这也透露了封建政治的悖论.一方面要忠要义.一方面又有什么`良禽择木而栖.良臣择主而事`的背叛理论.那样对待呢?全看`活学活用`了."刘备投降吕布的时候.诸将对吕布说:[刘备多次反复无常.很难豢养.不如杀掉."只是吕布手软.才使[竖子"得以有成名的机会.而吕布落到刘备手里.历史却没有垂青吕布. 背叛有什么不好.没有背叛就没有大的进步.柏杨说:[民主政治.政权的转移靠选票,专制政治.政权的转移只有靠火并或篡位.站在小民立场.姓张的当皇帝也好.姓王的当皇帝也好.千万别打.尤其是千万别千百万人头落地.与其杀人千万才出真命天子.不如篡他一篡.而一个王朝到了可以随时被篡的地步.那个王朝也腐烂得差不多啦.苟延残喘地因循下去.受害的只是小民.一批新的血加入了旧政权当中.至少是一个新的希望." 整个封建社会.都是以[权势的标准为标准.以权势的思想为思想"的[礼"为看问题的依据.讲礼不讲理的[政治挂帅.思想领先".说穿了不过是对个人或少数人的愚忠罢了.尽管我们今天屏弃了我们政治领先思想挂帅的极端时代.但是.在我们群体中那种关羽式的愚忠情结并没有彻底完结.而且.在一些地方和一些人和群体中还很有市场.
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