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历史是有的, 据宋《北磵禅师论文集·湖隐方圆叟舍利铭》记载:济公,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),浙江台州人,出生于天台山永宁村,是南宋禅宗高僧,法名道济。
他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。
他虽是临海都尉李文的远孙,却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的薰染。父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。
在他一生的行径中,被民间渲染的离奇古怪。事实上,济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧,他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高,但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸,喜好云游,出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整,寝食不定,为人采办药石,治病行医,解忧解难,常常灵验,广济民间疾苦。因此,其德行广为人们所传颂。
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济公的圣训:
酒肉穿肠过,佛祖心中留;世人若学我,如同进魔道。
一生都是修来的——求什么,他家富贵前生定——妒什么;
今日不知明日事——愁什么,前世不修今受苦——怨什么;
不礼爹娘礼世尊——敬什么,赌博之人无下梢——耍什么;
兄弟姐妹皆同气——争什么,治家勤俭胜求人——奢什么;
儿孙自有儿孙福——忧什么,冤冤相报几时休——结什么;
岂可人无得运时——急什么,世事如同棋一局——算什么;
人世难逢开口笑——苦什么,聪明反被聪明误——巧什么;
补破遮寒暖即休——摆什么,虚言折尽平生福——谎什么;
食过三寸成何物——馋什么,是非到底见分明——辩什么;
死后一文带不去——悭什么,谁能保得常无事——诮什么;
前人田地后人收——占什么,穴在人心不在山——谋什么;
得便宜处失便宜——贪什么,欺人是祸饶人福——卜什么;
举头三尺有神明——欺什么,寿自护生爱物增——杀什么;
荣华富贵眼前花——傲什么,一旦无常万事休——忙什么。
参考资料:百度百科济公
本回答被网友采纳神话的大千世界56:济公的身世和来历
济公像
佛教是从印度传来的,里面的罗汉名目众多,如十八罗汉、五百罗汉等等,但这些高僧数量众多而且名字古怪,我国人很难一一记得他们。而在我国本土,也有一位罗汉,却是家喻户晓、老幼皆闻,他就是济公。
济公并非是人们虚构出来的,而是实有其人。他生于南宋高宗十八年(公元1148年),卒于宁宗嘉定二年(公元1209年),寿数六十一岁。他是台州人(今浙江临海),原名李心远,出家后法号“道济”。最初是在浙江杭州的灵隐寺出家,后移住净慈寺,并于此寺圆寂。
他为人“狂而疏,介而洁”。由于他不守清规戒律,嗜好酒肉,举止如疯似颠,所以人称“济癫僧”。在民间传说中,他是一个见义勇为、专打不平、神通广大的传奇人物。他曾智斗秦桧,惩治和嘲弄贪官污吏。他的许多行为多以嬉笑幽默的形式表达出来,是位扶危济困而又不修边幅的奇僧和高僧。百姓并不称他道济师父,而尊其为“济公”、“活佛”、“活菩萨”。佛教徒也将他神话,说其是“降龙罗汉”转世。济公与那些高高在上、不食人间烟火的诸佛菩萨不同,他是广大受苦受难的百姓们的救星和朋友。
杭州有个著名的风景区,那就是被誉为“天下第三泉”的虎跑,它与西湖龙井茶叶并称为“西湖双绝”。风景优美秀丽的虎跑,有着众多的佛寺,其中的济公殿和济祖塔最为有名。济公殿,顾名思义,即是供奉济公的,济祖塔有二层楼之高,是济公的葬骨之处。在灵隐寺对面,是著名的飞来峰,该山玲珑剔透,怪石林立,其中又以洞穴居多,有名的青林洞中,洞穴曲折,山石多变,人们传说这里即是济公休息的地方,有着众多的“济公床”和“济公桌”。相当济公在灵隐寺出家时,常偷懒躲到这里一边吃狗肉一边喝酒,喝醉了就在石床上呼呼睡去。正是这些有趣的传说使得无数的游人在这里浮想联翩、流连忘返。
灵隐寺
济公的经历不寻常,而他的雕像更是奇特。在罗汉堂中,因为济公不遵守佛门的清规戒律,所以他的塑像也并不排列在众罗汉之中。如北京碧云寺中的罗汉堂,你若不细心,是找不着济公的,因为他蹲在了房梁上。依民间说法,因为他去罗汉堂“报到”晚了,所以也就只好呆在这里了。在江南的一些大庙里,济公常常站在过道里。他的雕像都是破衣烂衫,执一把扇子,面部表情极为生动和有趣。他的眼睛十分的传神,不管从哪个方向来看,都感觉像是在盯着你。从三面观察,意有三种不同的表情:从左面看,他愁眉苦脸;从右面看,他笑容满面;再看正面,他半边脸哭,半边脸笑,正所谓“半嗔半喜”、“哭笑不得”、“啼笑皆非”。这样的塑像,也正是济公幽默性格的真实写照。济公的造像以四川新都宝光寺和苏州西园戒幢寺最为有名。
有关济公最早的小说,是明代的《红倩难济颠》,但此本已佚。明隆庆年间,沈孟柈撰有《钱塘渔隐济颠禅师语录》一卷。明清之际,天花藏主人编撰了《醉菩提全传》,又名《济颠大师玩世奇迹》,共二十回。清初王梦吉撰有《鞠头陀新本济公全传》三十六则。有关济公小说的集大成者,还得数清代郭小亭所作的《济公传》(全称《评演济公传》),全书共二百四十回。
有关济公的戏剧也非常多,清代有《醉菩提》传奇,京剧中也有《济公活佛》,又名《济公传》,全套戏竟然多达十八本。济公的单本戏也有许多,大多取材于《济公传》。
上世纪八十年代,我国制作的电视剧《济公》,更是使得济公这个人物家喻户晓,受到了人们极大的欢迎,在国外也产生了影响。这里的济公已经完全失去了宗教意味,而成了一位游侠,路见不同,拔刀相助。
台湾同胞对济公也是情有独钟,除了专门供奉他的济公庙外,还有一些慈生济世堂,奉祀济公。1988年7月,台湾丰原县的慈生济世堂信徒万里迢迢,专程前往杭州的净慈寺进香礼拜济公。来大陆之前,他们特用檀香木雕刻了一尊济公像,奉回大陆“接香”。在后院济公大殿,海峡两岸的济公活佛像一齐供于同一香案,两岸信徒合掌诵经,同祭济公。
净慈寺济公像
而在民间,他的形象早已是深入人心,成为人们心中那个永远的“活佛”。