“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。
曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。
“仗义每多屠狗辈,无情最是读书人”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
这句对仗的话包含了两对反义词，一对反义词是“仗义”和“负心”，一对是“屠狗辈”和“读书人”。这句对仗的话通过出身和地位反差巨大的人，却做出反差更为巨大的事情，来烘托出读书人往往背信弃义、负心绝情；而无知无识的市井之徒反而重情重义、忠肝义胆。
扩展资料：
据说，曹学佺这副名联的背后隐藏着一段大快人心的故事。
相传明朝，桂林皇亲宗室素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼。！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。
后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对桂林的皇亲们的所作所为有所耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好地杀杀这帮恶棍的威风。
一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。
皇亲的奴才一看，区区贱民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。
曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。
皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！
再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”
说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。
参考资料来源：百度百科——仗义每从屠狗辈，负心多是读书人
“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人” 意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
曹学佺（1574－1646）明代官员、学者、诗人、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。
仗义每多屠狗辈，无情最是读书人。
这句话意味着虽然世间有很多人自称仗义，但实际上最无情无义的人却是读书人。它反映了作者对一些读书人虚伪、冷漠的批评。
内容：
"仗义每多屠狗辈，无情最是读书人"这句话出自明代文学家冯梦龙的《喻世明言·横眉·读书人》。这句话简洁而有力地表达了读书人在面对道义问题时的独特视角和应对方式。本文将从深度思考读书与道德的关系的角度展开探讨。
首先，我们需要理解"仗义每多屠狗辈"这句话的意义。"仗义"指的是坚守正义、拥护道义，而"屠狗辈"则是用于比喻那些丧失道义感和道德底线的人。这句话的意思是，读书人常常以仗义的姿态去面对那些丧失道义感的人，他们以自己的知识和智慧去批判和抵制那些违背道德原则的行为。这种仗义的姿态体现了读书人的独特价值和责任。
然而，"无情最是读书人"这句话却给我们带来了思考。为什么读书人需要表现出无情的一面呢？这是否与读书人的道德修养相悖？事实上，这句话并不是说读书人缺乏情感或冷漠无情，而是强调读书人在面对道义问题时应该以理性和客观的态度去评判。读书人通过广泛的阅读和知识的积累，培养了独立思考和客观判断的能力，他们能够超越个人感情和情绪的干扰，以公正的眼光看待事物，将道德原则置于第一位。
读书人的无情并不是冷漠无感，而是对于道义的坚守和执着。他们在面对道德困境时，不会受到个人情感和私利的左右，而是以公正和公义的标准进行判断和决策。读书人的无情是对于道义的维护和捍卫，是对于公共利益的关心和呼唤。他们通过读书和知识的积累，使自己成为社会的良心和道义的守护者。
然而，我们也需要意识到，读书人的无情并不意味着他们可以对他人断然地进行批评和指责。读书人应该以尊重和理解的态度去与他人交流和互动，以开放的心态去接纳不同的观点和思想。他们应该在尊重他人的同时，坚守自己的信仰和原则，通过智慧和理性去解决道德困境。
总结起来，"仗义每多屠狗辈，无情最是读书人"这句话表达了读书人在面对道义问题时的独特视角和应对方式。读书人通过广泛的阅读和知识的积累，培养了独立思考和客观判断的能力，以理性和客观的态度去评判和处理道义问题。