首先说明，这件事是真的。在清朝，的确只有皇后可以和皇帝过夜，这也是清朝的一大特色。
过夜和侍寝是有很大区别的，皇帝可以点名让妃子们来侍寝，但却不能留下她们过夜，对皇帝和妃子来说都不太人道。但是在清朝以前，是没有这种制度的。
按照正规的周礼，皇帝的后宫除去皇后以外，还有三夫人、九嫔、三十六世妇、八十一御妻，共计126人。每月的初一、十五两天不能行房事，因为古人觉得不吉利。
《春秋》上说，九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。
每个月从初二开始，按照后宫地位由低到高，按顺序侍寝，因为在上半月，月亮是越来越大的。下半月，从十六开始，按地位由高到底，再轮一遍，同样是符合月亮盈亏的规律。
虽然书上这么写，但我个人认为纯粹是胡扯，皇帝充实后宫，为的当然是自己淫乐，如果像上班一样，每天晚上按顺序办事，岂不是如同劳役一般，哪里还有半点乐趣？何况，按照这种方法，皇帝自己都不能选择哪位妃子为自己侍寝，完全随机，那就更没有意思了。
事实上，中国古代的皇帝，从未有人遵守过这一规定。
西晋武帝司马炎时，博选美女，后宫爆满，历史上首次超过万人。由于后宫嫔妃太多，司马炎发明了“羊拉御车”，即用羊拉车，并将羊的眼睛蒙上，只要羊车停在哪个妃子的门前，他就下来留宿在这个妃子宫中。
当时后宫的妃嫔们为了让羊车停在在门前，发明了很多方法，比如用新鲜的树叶揉成汁擦地，或者用盐水擦地，等等。但谁都没有胡贵妃有办法，每次羊车总是在她门前停下，使得众宫人羡慕不已，而胡贵妃自然也成了晋武帝最宠爱的女子。
到了唐朝，后宫的规模再次扩大，大明宫占地面积是紫禁城的三倍，其中收容的女子最多时达四万人之多。玄宗李隆基同样为选择哪位妃子侍寝感到头疼，于是发明了一种“随碟施爱”的方法。
玄宗让妃子们头插鲜花，自己则亲手捉一只蝴蝶，然后放飞，蝴蝶落在哪个妃子头上的鲜花上，那么今晚就到哪个妃子的宫中过夜。
除此之外，还有让妃嫔们投掷骰子，最后得胜者获得侍寝权，宫人称之为“锉角媒人”。
由于侍寝的女子太多，玄宗经常记不清楚，于是他命人在已经陪过自己的妃子臂上刻印“风月常新”，水洗不褪。
后来，杨贵妃入宫专宠，这些花样才终于没了用武之地，慢慢的一一消除了。
后来，唐敬宗还发明了一种“风流箭”，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，但被被射中者，却能得到皇帝的宠幸，于是人人争相“中箭”。
到了明朝，皇帝依然有自己选择妃嫔侍寝的权力，只是还需要亲自上门。
明朝后宫，每当天色黑下来的时候，妃嫔们的门口就要挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
清朝入关之后，全面继承了明朝的所有制度，甚至包括后宫侍寝制度。但是，清朝的侍寝制度，在明朝的基础上又做了很多严格的规定，其中就包括妃嫔不能和皇帝过夜。
清朝的每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。每天晚饭时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有意，就拣出一块牌，背面向上放回去。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监按要求将承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。但是，这名妃子必须提前沐浴更衣，而且必须是赤身裸体，用大红锦被裹着扛进来。据说，为了防止出现刺客，中间还要倒一次锦被，以策万全。
侍寝的妃子在皇帝屋里时间不能过长，否则敬事房总管就会在外面高喊，“是时候了。”如果妃子不出来，过一段时间就会再喊一次，如是者三。皇帝就不得不命太监入内，再将妃子扛回去。
这个时候，总管就会问皇帝，“留不留？”如果皇帝说留，那么就详细记录在案，如果皇帝说不留，就要立刻对这名妃子做人流手术，以免怀上龙种。
妃子在皇帝屋里连呆的时间长了都会被前行扛走，更不要说陪着皇上过夜了。理论上，只有皇后才有这个权利，陪着皇上过夜。
但是，其他妃子也并非完全没有可能，只要皇后同意，亲自行印，妃子还是可以陪皇帝过夜的。但一来手续太过麻烦，二来哪个皇后不善妒，那肯主动给妃子行方便？
所以，在清朝的皇宫内，妃子基本上没有陪皇帝过夜的可能性。为啥说在皇宫内呢？因为，这条祖制，在出了皇宫之后就无效了，皇帝如果在行宫的话，就不必受这些条条框框的约束了，可以随意宠幸妃子，高兴的话，过夜也不受任何限制。
所以，我们看到，康熙经常住在畅春园不出来，乾隆动不动就下江南，咸丰皇帝更是住在了圆明园。理由想必大家都明白了吧？
清朝的侍寝制度，有人说是从明朝嘉靖皇帝那里继承来的，因为嘉靖曾遭受宫女谋杀的“壬寅宫变”，为了安全特制定了此项制度。也有人说，这是雍正帝定下来的，因为雍正曾受到假扮成宫女的刺客刺杀，（相传吕四娘就是扮成被宠幸的妃子，割走了雍正的脑袋。）所以为了安全制定了这项制度。
其实，这都是自己的臆测，并没有任何证据证明明朝嘉靖在“壬寅宫变”之后，改变了侍寝制度。也没有任何资料证明，雍正死于刺杀，或者制定了新的侍寝制度。
清朝的侍寝制度，是自从入关之后就定下来的，为的是防止后世皇帝沉迷女色，不理朝政，对大清的江山社稷不利。但是，清朝入关时，顺治只有六岁，真正定下这个规定的，应该是当时的摄政王多尔衮。这也就很好的解释了，为什么清朝的侍寝制度这么的“不人道”，毕竟这套制度的制定者，是不用遵守这套制度的。
