修行人怎样得佛受用?

Question

如题所述

Answer 1

1. 若我灭度后，能奉持此经。
斯人福无量，如上之所说。
是则为具足，一切诸供养。
以舍利起塔，七宝而庄严。
表刹甚高广，渐小至梵天。
宝铃千万亿，风动出妙音。
又于无量劫，而供养此塔。
华香诸璎珞，天衣众伎乐。
然香油酥灯，周匝常照明。
2. 恶世法末时，能持是经者，
则为已如上，具足诸供养。
《法华经》——分别功德品
3. 表刹：表是装潢，刹就是佛刹、佛塔。
这段是恒顺众生在事相上的执著，
显示出有形有相的比量功德。
而受持《法华经》的人，
就等于做了这么大的供养。
4. 若能持此经，则如佛现在，
以牛头?钐矗?鹕?还┭??/p>堂有三十二，
高八多罗树，上馔妙衣服，
床卧皆具足。百千众住处，
园林诸浴池，经行及禅窟，
种种皆严好。
5. 若有信解心，受持读诵书，
若复教人书，及供养经卷。
散华香末香，以须曼??，
阿提目多伽，熏油常然之。
如是供养者，得无量功德，
如虚空无边，其福亦如是。
6. 况复持此经，兼布施持戒，
忍辱乐禅定，不?不恶口。
恭敬于塔庙，谦下诸比丘，
远离自高心，常思惟智慧。
有问难不?，随顺为解说，
若能行是行，功德不可量。
7. 若见此法师，成就如是德。
应以天华散，天衣覆其身。
头面接足礼，生心如佛想。
又应作是念，不久诣道场。
得无漏无为，广利诸人天。
8. 其所住止处，经行若坐卧，
乃至说一偈，是中应起塔。
庄严令妙好，种种以供养。
佛子住此地，则是佛受用。
常在于其中，经行及坐卧。
这段经文阐述了持诵《法华经》的殊胜功德，以及在恶世法末时，能够奉持此经的人已经具足了所有的供养。经文描述了以舍利起塔，以及种种供养的功德，同时也强调了修行人应具备的德行和智慧。在见到这样的法师时，应当以天华散、天衣覆其身，并生心如佛想。最后，经文指出，修行人若能够住在此等地，则是佛的受用，常在于其中，经行及坐卧。