第1个回答 2019-11-22
美髯公、汉寿亭侯、
关公、武圣、关帝
五虎上将之首、云长、
武王”、“武圣人”、“万能之神”、“武财神”、“关圣”、“关帝”、“汉寿亭侯”、“服魔大帝”、“关夫子”、“美髯公”等称号
关羽死后,于260年(蜀汉后主刘禅景耀三年),追封为「壮缪侯」。
至宋徽宗赵佶时封「忠惠公」,1108年封「武安王」。
元文宗图帖睦尔于1328年(天历元年),加封关羽为「显灵义勇武安英济王」,但至明太祖朱元璋时,又将关羽回称原封,在诸神明中不甚尊崇。明神宗朱翊钧于1594年(万历二十二年),从道士张通元之请,将关羽加封为「武安帝」,庙称「英烈」,1616年(万历四十四年),敕封关羽「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」,「关帝」之名此时才有。
至1652年(顺治九年)清世祖福临再封关羽为「忠义神武关圣大帝」,每年五月十三日遣太常致祭,全国各处皆有庙宇。关羽之所以成为武圣,为清朝政策所致,因原本民间崇岳飞为武圣,但因岳飞为抗金名将,而清又是金之后裔,崇敬岳飞便是打自己耳光。清政府遂提高关羽之地位,尊其为武圣,民间一直崇祀至今。
第2个回答 2013-09-22
关羽:
三国时期蜀汉政权的武将。
身前封:前将军 领荆州牧
死后谥壮缪侯
历史上没有五虎上将的说法,所以说他是五虎上将之首是不实的。关羽汉寿亭侯的说法也不正式,他生前没有爵位,只是追谥壮缪侯。
关公 亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。
当代,关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
第3个回答 2013-09-22
武圣 关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后称其为“关圣”、“关帝
第4个回答 2020-12-15
关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。