第1个回答 2009-06-30
1)还会继续信仰?=>会的...当个好人~至少让自己喜欢自己...
2)你是通过那种渠道开始信仰的=>刚开始是参加大学佛学社的庆生会~吃了几次蛋糕之后~不去听课不好意思...
3)信仰过程中有没有怀疑过经典的真实性.=>当然有..现在也还有...只是其他部份的佛法讲的很有道理~总而评之=>值得深信...(太好了)...
4)你信仰后 有没有变化, 最大的体会是什么=>真是觉得很幸福'很踏实...渐渐也能随缘=>凡事只能"尽人事'看天命"~很多事放下了~心情常很轻松...
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第2个回答 2009-06-30
1. 如果有一天发现信仰的神根本不存在的时候 你会怎么样.还会继续信仰吗?如果继续信仰意义在那里???
答：我认知的佛教是教育，它教导我以真理（人生实相），是一种人生观和世界观。所以不存在它会消失之虑。
2.你是通过那种渠道开始信仰的 信仰的宗教是什么.什么缘故信仰的!!!
答：通过看净空法师的讲座。我接受的是佛学教育。之前是因为人生黑暗坎坷（就是佛家说的无明，没有了光明），然后接触的佛学教育智慧，犹如黑夜里面找到了光明。
3.信仰过程中有没有发现过内部经典有什么错误的地方!有没有怀疑过经典的真实性.
答：佛教正规的《大藏经》，无所不包，涵盖事物一体两面，有人觉得是矛盾，我觉得这个才是佛法广大浩瀚之处。开始的确是有怀疑的，慢慢学习，才断疑生信。
4.你信仰后 有没有变化, 最大的体会是什么???
答：变化很大，最大的体会，是原来向外求，会越走越远，向内求，向自己求，才是正道。一个人如果真要得到幸福，就必须对自己的生命负起责任，真不逃避，真能对自己负责，就能获得真正的幸福。
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三个有利于:应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
在正信佛教而言，这个是肯定的。佛教的宗旨本来就是：破迷开悟，离苦得乐。
我之前说过，佛教是教育，再详细说，是多元化社会义务教育，提倡儒释道本为一家，世界宗教是一体。
在我们的教育里面有个概括的修学纲目：自己做人依净业三福；处世依六度；待人依六和敬。
可以令到自己心态清凉自在，生活轻安快乐，和身边的人和谐友好，世界和平安定。
这就是《大学》里面说的修学次第：格物（和物欲格斗，不被物欲控制）、致知（把本有的良知找回来）、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
所谓平天下，不是平定天下，而是天下太平。
第3个回答 2009-07-01
1.佛教没有所谓的“神”，它是一种思维方式+方法论的解脱修行；我不信仰它、我学它。
2.当代科学的发展趋势令我知道感知靠不住；后来发现佛教早就说过感知靠不住。
3.但有言说都无实义，佛教经典说错也可以说没错也可以，重点在于依教奉行。真实性不在考虑之列，但分析理论是否合理。
4.变化也有，脾气好了点，脑子聪明了很多。
第4个回答 2009-06-30
我是基督徒回答你的问题，
1、即使在我的人生中没有神 恩典，神依然存在着，
2、从母亲那里耳濡目染，并且经历过主的恩典和同在，
3、从来没有怀疑过圣经的真实性，
4、认识神是一生中最宝贵的财富。
第5个回答 2009-06-30
会，根本就没有神，但却依旧有宗教，为什么？因为这只是一个精神的依靠
我奶奶信佛
既然信仰为何要怀疑？怀疑就不叫信仰
有，心平静了，家和了（这不是佛保佑，是信仰的信念）
【你觉得呢？宗教不是迷信，只是一个信仰，我心有佛，即信佛，信佛，并不是形式上的】