可以，而且应该先学儒家、道家，再学大乘，功夫才能得力。
《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
我们想修大乘，就必须拓开心量，懂得这个道理，下面我们来详细说明。
佛法是内明、内学，然而，儒家、道家，也不是外道，外道是指心外求道，不是指儒家、道家。
即使学佛，不懂向内、向心里面修，一样是外道，学儒学道，懂得向心里面修，就是内明、内学，懂得向内修，法法都是正法。
正法是心现识变的，邪法也是心现识变的，离开心识，世出世间无有一法可得。而邪正从哪里分？我们大乘经读多了，晓得与法性相应的叫正，与法性相违背的叫邪，邪正是这么分的，不是从名相上分的。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。-《大学》
所以，按佛的教导，必须先学小乘（或者可以先学儒家、道家），再学大乘禅宗、净土宗、密宗。
东天目山开示 （共一集） 2008/3/31 中国杭州东天目山 档名：21-460-01
佛陀、祖师大德教导我们持戒念佛，这句话重要，如果念佛不持戒，这个念佛就没有功德。虽没有功德，给诸位说有福德，念佛总是好事，福德。福德不能了生死，不能出三界，不能往生，往生要功德，所以功德跟福德一定要辨别清楚。什麼叫功德？如果我们持戒，那就是功德；如果不持戒，那是福德，这个要知道。持戒从哪里做起？说老实话，十善、三皈、五戒，包括十愿，有没有做到？没做到，所以那是假的不是真的。为什麼做不到？你的基础，所谓在基本功你没有学。什麼叫基本功？
佛在经上告诉我们，佛弟子如果不先学小乘，后学大乘，佛说是非佛弟子，佛不承认你，那不是佛弟子。由此可知，释迦牟尼佛对於学生很重视扎根的教育，要从浅而深循序而进，像读书一样，先念小学、再念中学、再念大学，那佛就点头了。小乘是佛的小学，大乘是佛的大学，不学小乘你就上大学，这个佛不承认你。我们今天就犯了这个病，没有从小学学起。
我们现在不学小乘了，过去祖师大德也不学小乘，什麼时候人学小乘？唐朝初年之前学小乘，非常认真学小乘。所以在隋末唐初那个时候，小乘有两个宗派，成实宗、俱舍宗，你看现在这两宗没有了，很少人知道有这两个宗派的名字，连名字都不知道。这样一千多年以来，大概至少有一千五百年了，这一千五百年各个宗派的祖师大德出现不少，他怎麼成就的？他们是用儒跟道代替小乘，这个行，所以他有成就。现在我们如果说小乘不学了，儒也不学了，道也不学了，那佛真是看到就摇头了。
实在说，用儒道代替小乘，在中国这个环境里，比小乘好，因为儒道是中国的东西，像吃东西一样，很适合我们的口味；而儒跟道绝不输给小乘，所以用它是很殊胜的一个方式。我们再想想，我们今天儒丢掉了，道也丢掉了，小乘也不要了，所以念佛一万个人才只有两、三个往生；如果我们有儒道的基础，那就是善导大师的话，万修万人去，一个都不会落后。
那儒从哪里学？儒从《弟子规》学，那是儒的根；道从《感应篇》学起，《太上感应篇》；佛的根，《十善业道》。这我们常讲，儒释道三个根，没有儒跟道的基础，所以你十善都做不到，这道理在此地。古圣先贤十善、三皈、五戒他都能落实，真正是佛弟子，现在为什麼做不到？我们没有《弟子规》的根，没有《感应篇》的根，所以我们现在一定要知道补习这两个根的教诲。蔡礼旭居士他这些年来讲《弟子规》讲了几百遍，这很不容易，不但他讲都讲得好，他做到了。
他讲的是他自己落实《弟子规》的心得，是他心性当中的《弟子规》自然流露出来，这才能感动人。所以我们希望同学，念佛的同学要牢记，要把《弟子规》落实在生活上，落实在工作，落实在处事待人接物；这个根扎下去之后，再扎第二个根《感应篇》，感应篇是因果教育；有这两个根，十善业就容易了，身口意三业清净这容易了，三皈五戒就变成真的，不是假的了。这样念佛那肯定是万修万人去，以此功德回向给社会、回向给众生、回向给世界，祈求化解冲突，祈求安定和平、化解灾难；灾难纵然不能化解，肯定会减轻，这是一定靠得住的。
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而学小乘的教材很多，弟子规是其中非常不错的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876附：学习次第及相关资源
净空法师网站
http://www.amtb.tw/儒释道网路电视台
http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
「认识佛教」
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
「三皈传授」
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空法师网站，（Q&A 讯问台）
http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修－初学导引
问：我对佛教还不认识，如何著手？
答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初学要如何修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。
第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。
第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。