谁知道拿摩地藏王菩萨

求:拿摩地藏王菩萨的一些信息,谢谢
大家能具体说一下 拿摩地藏王菩萨吗?
而不是泛泛的地藏王菩萨

下面一段可说是地藏王菩萨的来历。

乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来,应
供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世
尊,其佛寿命六万劫。未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶
益众生。其邻国内所有人民,多造众恶。二王计议,广设方便。一王发愿,
早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得
至菩提,我终未愿成佛。』

佛告定自在王菩萨:『一王发愿早成佛者,即一切智成就如来。一王发
愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。』

所以,现在地藏王菩萨终究是菩萨,众生未尽度,使脱离苦海,地藏就不会成佛。我不知成佛的利益,但是可以推想众生的罪恶和苦难。发此大愿,就意味着背负和承载。地藏二字的含义就是:安忍如大地,静虑如密藏。不安忍,不能宽容世人,承载苦难,化解罪恶。不静虑,不智慧,亦不能度人,得圆满。

比较起来,如来是成就,是智慧和神通。像无边的明澈金光。以佛的智慧和慈悲度化众生。那么地藏王是无处不在得自然,是融合于万物的教诲感召。象厚重,宽容,丰盛的大地。比起宏愿大志,我更感动于他无所不及的包容。

已度的,将度的,未度的……众生如恒河沙数,不可计量。而地藏王从无数世劫前走来,依然是坦荡温暖的表情。
补充一下:
四大菩萨,文殊分管智慧,号称南无大智菩萨;普贤分管道德,号称南无大行菩萨。这两位菩萨负责上层建筑,务虚,地位最高。观音分工救苦救难,好比是当今的民政部长。其实观音的职责范围相当宽,不管部长,什么事情都管,人称南无大悲菩萨。地藏王号称南无大愿菩萨,主管幽冥,也就是说,地藏王管的是来世。

人死之后,灵魂到哪里去了?远在石器时代,这就是一个问题。在各种原始崇拜中人们相信在现实世界之外还有一个灵魂的王国。无论是东方还是西方,人们都在远古的传说中创造了天堂和地狱。好人死后升天堂,坏人下地狱。西方的天堂似乎集中在一个地方,而佛教却给人们提供了多层次的选择。可以发愿投生西方极乐静土,也可以投生东方极乐静土,随您的便。据说,在极乐世界你想要什么就有什么,没有饥寒,没有劳苦,没有烦恼,没有争夺。唯一需要做的就是努力修行,争取升级,从罗汉升到菩萨,再成佛。可是,依世人来看,五百罗汉似乎永远是罗汉,根本就没有升级变成菩萨的案例。也许,人间和天堂的时间量纲不同。天国中的一天相当于人世间几千年,不是不升级而是时间没到。无论如何,到了天堂,衣食无虑,尽管享福就是了。

既然把幸福过滤给了天堂,那么留给地狱的只能是苦难了。由于通往天堂和地狱的都是单行道,只能去而不能回来,究竟天堂和地狱是什么样子,我们既不能证实也不能证伪。即便有些人声称去过另外一个世界,却很难通过重复性检验,人们对于另外一个世界了解得实在太少了。于是,大部分中国人采取了比较折衷的办法,按照我们的老祖宗孔夫子的说法,“敬鬼神而远之”。出于敬畏,就是没有天堂地狱也要塑造一个出来。事实证明,中国人的想象力不亚于世界上任何一个民族。
唐代开元、天宝年间,朝鲜半岛上的新罗国贵族金乔觉出家为僧,渡海来华。他24岁时辗转来到九华山,在九子峰附近的岩洞中苦行禅修75年。金乔觉深受当地百姓崇敬,纷纷捐资为他建寺。在建中二年(781年),池州太守张岩奏请朝廷为金乔觉建造了化城寺。这个寺庙成为九华山开山祖庭,迄今已有1200多年了。金乔觉德高寿长,活到99岁。据说他圆寂的时候山鸣谷啸,群鸟哀啼,地出火光。弟子将其遗体装在缸内,三年之后开缸时发现依然颜貌如生,惊为神圣。撼其骨节,有金锁般动静,恰符合佛经中菩萨再世的特征。于是,人们认定金乔觉是地藏王菩萨的转世化身,九华山自此成为地藏王菩萨的道场。
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第1个回答  2006-08-10
地藏菩萨,又叫大愿地藏王菩萨,梵语称为“乞叉底蘖沙(Ksitigarbha)。是佛教四大菩萨之一,以“大愿”著称。据佛经记载,他在忉利天宫受释迦牟尼的咐嘱,要在释迦牟尼入灭后与弥勒尚未降生前这段时间掌管人间、天上及地狱之中六道众生的教化。他自誓度尽六道众生,方乃成佛,誓愿化度地狱众生,而有大悲愿:“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方成菩提”。

早期的的地藏形象是菩萨装束,相貌慈祥庄严(可见于敦煌、龙门石窟)。唐代以后,地藏菩萨形象特征由菩萨形象变为普通僧侣形象,光头或戴风帽,身着袈裟,左手握宝珠,右手持锡杖。持锡杖表示爱护众生,握宝珠表示能满足众生一切愿望。

中国安徽省青阳县的九华山是地藏菩萨的道场。
第2个回答  2006-08-10
地藏王菩萨好象就是我们俗称的阎王
第3个回答  2006-08-14
地藏王菩萨 绝非 阎王
阎王是二十诸天之一, 菩萨比位 比阎王 高好多级呢!!
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