关于相对论

有谁能够解释一下相对论(狭义的和广义的)不要太深奥
高中生能理解的
谢谢
跪求

爱因斯坦相对论质能守桓 或者说最大化速度质能E=Mc2 等效原理 本人认为 m= p是物形之质量 同一相对np是万变之形状 万变之形态 万变之颜色 隐形之形 隐形之色 隐形之味 隐形之听 隐形之电波 磁波 光波 虫洞 白洞 黑洞 空洞 暗物质 潜物质 导体 半导体 绝缘体 软 硬 喜怒哀乐...形是物也 形是质也 质量也 形得变化 质量之变化也 或者说能量之变化也 奥妙波动引力之变 速度之变也 是自然本原逻辑 或者说 物理运动变化逻辑 或者说 行为准则逻辑 己清楚告诉人们 质量能量等效关糸* 能量之意是质量表述 质量之意是能量体现 *自然离开质量能量 还存在什么 一切变化都是质能之变 爱因斯坦伟大在于 推开通往上帝真谛之门 或者说宇宙 自然奥妙之门 自然一切波动皆是本能引力波动相对等效原理所致 涵盖对立 涵盖不确定 对立 不确定是相对等效 本能引力波动之现象 不存在绝对等效 绝对就不存在运动 故爱因斯坦说 世界无绝对
爱因斯坦抱怨 物理理论没有为人文科学起到应有作用 故需充实 完善等效原理 完自然本能 等效能动之实 同一于物理 是务实之本
现困扰思维及争议 还是在时空关系 时间认知 质量认知 本能意识认识 波动力认知 虚实词认知 等效引力认知 同一认知 绝对认知
爱因斯坦抱怨 物理理论没有为人文科学起到应有作用 故需充实 完善等效原理 完自然本能 等效能动之实 同一于物理 是务实之本
现困扰思维及争议 还是在时空关系 时间认知 质量认知 本能意识认识 波动力认知 虚实词认知 等效引力认知 同一认知 绝对认知
p是所有星球特定时间 同一相对np各自星球特定形 能 埸空间 同一相对p=np
p是特定空间 同一相对np是 特定 形 范围 场 方位 距离 速度时间同一相对p=np成立
p是时间 不停 同一相对np是空间变化 不停 同一相对p=np
p是时间 不停 同一相对np是空间变化 不停 绝对存在吗
p是时间 假如说不同一相对np 距离 速度 作用* p时间无意义*
p是速度 同一相对np是速度变化 速度不存在静止 静止就不是速度 速度是相对的绝对存在 速度唯快慢变量
p是光速真空极限值 同一相对np是自然空间 环境应响 光速也是微妙可变* 所说光速不变
因其不受势能影响 势能与速度无关 与距离正比 或者说势能决定幅射距离变量*
p是速度 同一相对np是距离速度 速度不存在静止 静止就不是速度 速度是相对的绝对存在 速度是变量 距离是定量 时间是人类为理解 解释 同一物理运动 变化而创造 诸如语言 数学 同一理 或者说时间是语言 数学 必须要素 同一相对p=np
爱因斯坦以光速为参照糸本于自然 牛顿是宇宙时间不变 定位各自参照糸 是没有办法的办法 爱因斯坦思想涵盖牛顿实际可用思想 牛顿不如爱因斯坦的想象 预见 是认知 速度 时间 一点之差
速度 时间 定位一点之差 一个是开放式思维 速度是实词 一个是受限式思维 时间是虚词差之毫厘 谬以千里
p是距离 同一相对np是距离长度变量 速度决定时间变量 同一相对p=np成立
p是特定距离 同一相对np是距离定量 速度时间变量 速度决定时间变量 同一相对p=np
p是特定时间 同一相对np是特定距离 也可特定速度 也是特定距离速度 故在现实特定时间中 甲说时间 速度太慢 乙说时间 距离太大 甲说时间 距离太大 ......速度决定距离时间 同一相对p=np成立
p是物 同一相对np是自然一切 隐形 有形之物 同一相对p=np成立
p是物形 同一相对np是万变之形状 万变之颜色 隐形之形 隐形之色 隐形之味 隐形之听 隐形之电波 磁波 光波 虫洞 白洞 黑洞 空洞 暗物质 潜物质 导体 半导体 绝缘体 软 硬 喜怒哀乐....形是质也 质量也 形得变化 质量之变化也 或者说能量之变化也 同一相对p=np成立
p是万物 同一相对np是万物万形 物质之分也 质量之分也 或者说能量之分也 同一相对p=np成立
p是特定物质 同一相对np是特定质能 特定形能 特定波动引力 同一相对p=np成立
p是能 同一相对np是万能 无所不包 波动引力能 同一相对p=np成立
p是物重 同一相对np是物重运动力等效物重单位质量 或者说重力等效引力 同一相对p=np成立
p是质量 同一相对np是单位重量 是涵盖一切的能 有形与隐形 精神 意识 方法 技术......价值 和谐 幸福.....无所不包 波动引力质能 同一相对p=np
p是运动力 同一相对np是 运动力决定速度 或者说速度决定波动力量 波动力=运动力 同一相对p=np成立
p是引力 同一相对np是自然物质或者说质能波动 本能或说意识 同一相对环境物质或质能波动 本原 自为 互动 简单 平衡等效 波动作用 高质量或说高能量波动 其本体是同一相对波动场范围变化 不论正负 都吸引靠近低质量低能量波动能 引力本身就是 同一相对平衡等效 本能或说意识之现象 可知光是直线运动是因其 本能或说意识 吸引而弯曲 与光直线运动并不矛盾 说明相对论对光速距离也是相对 弯曲而比实际距离长 不是绝对不变 否定牛顿宇宙时间绝对不变 诸如在北方零下十几度 冰天雪地 一根钢筋插入雪地 留一小段在外 小型动物 兔鼠之类 口咬钢筋 钢筋后备之质量 能量+传输之速度 吸引住 动不了 非死不可 假如是皮之毛碰上 会感觉到远离 假如钢筋是木头 根本无事 这是质量 能量加速度 本能意识能量波动吸引力之故 按自然法则说 本能意识是均衡 等效能量波动引力之表述 引力波动与速度息息相关 引力通过物质波动 也可以诸如光真空速度最快 引力是波动力 质量能量守恒与引力无关* 引力是波动力 不存在反作用力 返还也是引力波动力 相对等效 *故叫引力 故有万有引力之说
p是人的能或者说本事 能力 同一相对np是人的能是 劳动技能 体育技能 才艺一科技...归结 任何人都从事 1.从事思维想解决问题 困难 改进的方法 2.利用前人 今人的方法 从事各项活动 故孔子曰 劳心者治人 劳力者治于人 劳心想方法 劳力用方法 人无完人 人无完能 故孔子曰 三人行必有吾师 完善客观点 万物皆吾师 本能充分利用 减少浪费实质体现 人类不断为减少浪费 今天是节约的方法 明天就有可能认为是浪费 一种新的方法替代 故有 否定之否定之说 为减少浪费 不断求索 推进社会进步 文明 自然和谐 伟大在于简单 同一相对p=np
p是特定一人的能 同一相对np是人的能 是一个本能物理工厂 本能物理功能 有四肢运动走跑跳攀拿之功 有消化糸 分解 吸收 重组 输送 ....之能 有视 闻 嗅 味之辩 有喜怒哀乐 诚伪邪正之分 物理之识 语言 数字之表述 远近 轻重 快慢 重在大脑也 同一相对p=np
p是人的头脑 同一相对np是头脑之功能 是个指挥中心 更是个开放式藏库 本能把所见所闻藏库 奥妙无穷小小的头脑 无限的时空 潜能无量 无限的空间聚于点 天文距离在瞬间 可缩小 物理运动受限于光速 然思维可以超过光速 十倍 百倍..... 如霍金所述弦论宇宙粒子膜 隐形 潜形千姿百态组合而成 小弦 大弦 小鼓 大鼓 交响之音符 自然演奏之美妙 尽情亨受之欢乐 自为互动 创造奇妙的自然 可放大 同一相对p=np
p是头脑思维 同一相对np是有关思维本能存在功能 有视觉 听觉记忆 并且同一分门别类 或者说逻辑库藏 或者说有利于存取 而本能设置 假如不是这样 天天所见所闻 都有所不同乃至是矛盾 如何存取 如何取舍 一切获取记忆 皆是隐形之波动 脑细胞波动功能奥妙无穷 思维是为了解决 应对问题 波动记忆库 同一相对 互为波动 形成波动造波动方法 或者说方法是 思维物理之本能之波动 故有言难逮意 文章有气质之说 言行能勾通遥远之心灵 波动之力也 波动之想象 波动之联想 波动之创造 波动是自然人为.......一切之引力本原也 蛮迫反引力波动之力也 浪费也 同一相对p=np
p是 同一 同一相对np是互动 是比较 对称 均衡 等效 映象 没有同一对立存在吗 矛盾存在吗 同一相对p=np *
p 是人能许可不同一 不同一相对是必然矛盾 不同一对立是必然矛盾 不同一的矛盾是必然造矛盾 造矛盾生矛盾 矛盾生矛盾 矛生矛 恶性循环 不同一相对 必然是p=np不成立
p是物理 同一相对np是 宇宙间 隐形 有形运动变化之自然 诸如有生命周期生物 有微生物 植物 动物 人类 前人发明的语言 数学 文字 出于自然 用于自然 同样一个人 对物理认知差异 决定为人处事之差异 决定了想象 联想 创造之差异 人改变自身物理之本能功能 必造矛盾 必造自身痛苦 或者说给他人造矛盾造痛苦 同一相对p=np
p是物理 同一相对np自然所有皆物理 人类自不例外 一切运动变化 语言 数学 皆是同一相对p=np对称 均衡 等效 人所谓的唯物 唯心 宗教 佛教 党派 社团 乃至东 西 南 北 不同一于物理 他们存在吗 同一于物理 是务实之本
p是道德 同一相对np是人文意识 对自然认知 规定为人之道 中国几干年来主要受儒家 孔子思想 做人厚道 这并不错 厚道是有教养 有近似相对论言 质能等效原理 人文学说 世界之最 特别在和平时代 必将会世界公认 对文明进步有其促进作用 纵观五百年历史 汉族人占绝对多数 然一大半时间是 少数民族主政 文化 管理汉化 这在世界上独一无二 中国人是反对打打杀杀 以人为本 求大同 存小异 问题是1.道德是意识产物 意识是受环境条件等效波动引力决定 共同遵守 很难把握 客观存在 如老子曰 上德不德 至所以有德 下德不失德 至所以无德 故有具体情况 具体分析 具体对待之说 2.权力无制约 人同心 心同理 信任权力意识 故特别主重修身 修身是齐家 治国 平天下之本 故然不错 且不知事实 社会客观存在 自然环境条件 人与人爱好 或者说能力所在是各不相同 意识是受环境条件等效波动引力决定 或者说内因外因等效互动促进作用 故有存在决定意识 意识反作用于存在之说 故有内因是决定因素 外因是变化的条件之说 任何意识不能强加于人 或者说共公事务 育人等等 任何人意识 对自已环境或许等效 然所谓环境是人为 不一定是合理 公平 对整体都是局限偏见的 不可信任何人意识都受环境条件等效波动引力决定 对整体都是局限偏见 不可信
p是自由 同一相对np是意识支配 任何人 任何行为自由 受限于内因与外因 等效引力波动制约 或者说内因外因 自由 平等 民主 竞争是等效引力波动的表述 说明其社会客观存在合理 公平关糸每个人 意识形态 素质 文明 同一相对p=np是必然 息息相依 互不可分关糸
以人为本 生存权平等 生存保障 是和谐 稳定 促需 发展 幸福之本源 等效引力波及 方方面面 潜力无限
p是从心选择 同一相对np是本能的优势功能选择 或者说功能波动量 最大化选择 或者说是资产产出最大化 是最大化奉献 是最大化的质量等效引力波动 同一相对p=np
波动力学***能量之意是质量表述 质量之意是能量体现**
p是社会发展 同一相对np是二种资产的发展增值 有形资产和无形资产 或者说是隐形方法 或者说是技术 人区别于其他动物 在于智慧思维 思维产品是隐形方法 固化思想思维是最严重限止资产的发展 显而易见 *资产是实词*
自然之奥妙 便于理解相对论 更广义一点 于自己有关 质能 引力 等效原理 以人为本 从我做起之重要

自然是 自然非 自然对自然 相对对相对 自然是必然 必然是自然 自然无绝对 绝对无自然相对是必然 必然是相对 相对无绝对 绝对无相对 自然是相对 相对是自然 自然行其然 不知其然 自然行其对 不知其对 言其然 行其然 不知其然 不信其然 言其对 行其对 不知其对 不信其对 知其然 未必 知其所以然 知其对 未必知其所以对 解其所以然 自然是质量 质量变自然 自然是引力 引力变自然 顺其自然 利于自然 找自然 发现自然 创造自然 用自然而改造自然 自然是必然 必然是自然 解其所以对 相对是质量 质量变相对 相对是引力 引力变相对 顺其相对 利于相对 找相对 发现相对 创造相对 用相对而改造相对 相对是必然 必然是相对 ( 绝对>必然 或者说自然无绝对 必然=相对绝对 同一相对 p=np) 物理>语理>数理 然又是>号等于=号 并不矛盾 是同一相对 相对同一 无限的求索 p=np?
一斤棉花 一斤铁谁重 通常人们都很容易回答 包括数学家 经济学家 法律家等等 还认为绝对正确 然作为一个追根溯源物理理论家 逻辑学家就不好回答 不加说明 任何简单回答 对 不是全对 错 不是全错 因其没有时间限止 前提条件不充分 物质量不同一 相对环境引力均衡 等效关糸不同 此时此地不等于彼时彼地** 打雷关机**
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第1个回答  2010-05-19
普通物理学1

一、伽利略相对性原理和经典力学时空观

惯性系:一个不受外力或外力合力为0的物体,保持静止或匀速直线运动不变,这样的参考系,叫惯性参考系,简称惯性系。
(新想法:如果认识到非贯性系力产生的原因,在进行物理实验时将此力(惯性力)一并计算,那么就与跳出非惯性系,在惯性系中实验得到一样的结论,就可以把非惯性系当成惯性系对待——这与广义相对论的相对性原理是类似的)

一切彼此作匀速直线运动的惯性系,对于描写机械运动的力学规律来说是完全等价的,在一个惯性系的“内部”所作的任何力学实验,都不能确定这一惯性系本身是在静止状态,还是在作匀速直线运动。这个原理叫力学相对性原理,或伽利略相对性原理。

牛顿说:“绝对的、真正的和数学的时间自己流逝着,并由于它的本性而均匀地、与任一外界对象无关地流逝着。”“绝对空间,就本性而言,与外界任何事物无关,而永是相同的和不动的。”(见牛顿著作《自然哲学的数学原理》)

二、狭义相对论的提出背景

在19世纪末,人们知道光速是有限的,在测量光速时发现,木星卫星发出的光,到达地球的时间是相同的,而不管地球是朝向卫星运动还是背向卫星运动。这不符合物体运动的速度叠加原理(A参照系相对于B参照系速度为v1,A上发出相对A速度为V2的物体,物体相对于B速度为V1+V2),而符合波的性质,因为当时已知的所有波都有介质,因此人们假设光也有介质,定名为“以太”,光在以太中稳定传播,所以与地球的运动无关。
由于地球并非宇宙中的特殊天体,以太应该对地球有相对运动,而著名的迈克耳孙(A.A.Michelson)和莫雷(E.W.Morley)实验证明了相对地球运动的以太不存在,也就是说,如果存在以太,以太就是对地球静止的,这里和一些人认为的证明了以太不存在,叙述上有一点点区别。

1905年,爱因斯坦提出两条假设:
1。相对性原理:物理学在一切惯性参考系中都具有相同的数学表达形式,也就是说,所有惯性系对于描述物理现象都是等价的。(够绝对的)
2。光速不变原理:在彼此相对作匀速直线运动的任一惯性参考系中,所测得的光在真空中的传播速度都是相等的。

1964年到1966年,欧洲核子中心(CERN)在质子同步加速器中作了有关光速的精密实验测量,直接验证了光速不变原理。实验结果是,在同步加速器中产生的一种介子(写法是派的0次方)以0.99975c的高速飞行,它在飞行中发生衰变,辐射出能量为6000000000eV的光子,测得光子的实验室速度仍是c。

三、狭义相对论时空观

狭义相对论为人们提出了一个不同于经典力学的时空观。按照经典力学,相对于一个惯性系来说,在不同的地点、同时发生的两个事件,相对于另一个与之作相对运动的惯性系来说,也是同时发生的。但相对论指出,同时性问题是相对的,不是绝对的。在某个惯性系中在不同地点同时发生的两个事件,到了另一个惯性系中,就不一定是同时的了。经典力学认为时空的量度不因惯性系的选择而变,也就是说,时空的量度是绝对的。相对论认为时空的量度也是相对的,不是绝对的,它们将因惯性系的选择而有所不同。所有这一切都是狭义相对论时空观的具体反映。

同时的相对性

现举一个假想实验,一列匀速运动的火车,车头和车尾分别装有两个标记A1、B1当他们分别与地面上的两个标记A、B重合时,各自发出一个闪光。在A、B的中点C和A1、B1的中点C1,各装一个接受器,C点将同时接收到两端的信号,而信号传递需要时间,在这段时间内火车向前运动了,所以C1先收到车头的信号,后收到车尾的信号。也就是说,不同的参照系没有认为两个事件都是同时发生的。“同时”有相对性。

四、洛伦兹坐标变换

洛伦兹公式是洛伦兹为弥补经典理论中所暴露的缺陷而建立起来的。洛伦兹是一位理论物理学家,是经典电子论的创始人。

坐标系K1(O1,X1,Y1,Z1)以速度V相对于坐标系K(O,X,Y,Z)作匀速直线运动;三对坐标分别平行,V沿X轴正方向,并设X轴与X1轴重合,且当T1=T=0时原点O1与O重合。设P为被“观察”的某一事件,在K系中观察者“看”来。它是在T时刻发生在(X,Y,Z)处的,而在K1系中的观察者看来,它是在T1时刻发生在(X1,Y1,Z1)处的。这样的两个坐标系间的变换,我们叫洛伦兹坐标变换。
在推导洛伦兹变换之前,作为一条公设,我们必须假设时间和空间都是均匀的,因此它们之间的变换关系必须是线性关系。如果方程式不是线性的,那么,对两个特定事件的空间间隔与时间间隔的测量结果就会与该间隔在坐标系中的位置与时间发生关系,从而破坏了时空的均匀性。例如,设X1与X的平方有关,即X1=AX^2,于是两个K1系中的距离和它们在K系中的坐标之间的关系将由X1a-X1b=A(Xa^2-Xb^2)表示。现在我们设K系中有一单位长度的棒,其端点落在Xa=2m和Xb=1m处,则X1a-X1b=3Am。这同一根棒,其端点在Xa=5m和Xb=4m处,则我们得到X1a-X1b=9Am。这样,对同一根棒的测量结果将随棒在空间的位置的不同而不同。为了不使我们的时空坐标系原点的选择与其他点相比较有某种物理上的特殊性,变换式必须是线性的。

先写出伽利略变换:X=X1+VT1; X1=X-VT
增加系数k,X=k(X1+VT1); X1=k1(X-VT)
根据狭义相对论的相对性原理,K和K1是等价的,上面两个等式的形式就应该相同(除正负号外),所以两式中的比例常数k和k1应该相等,即有k=k1。
这样, X1=k(X-VT)
为了获得确定的变换法则,必须求出常数k,根据光速不变原理,假设光信号在O与O1重合时(T=T1=0)就由重合点沿OX轴前进,那么任一瞬时T(由坐标系K1量度则是T1),光信号到达点的坐标对两个坐标系来说,分别是 X=CT; X1=CT1
XX1=k^2 (X-VT)(X1+VT1)
C^2 TT1=k^2 TT1(C-V)(C+V)
由此得
k= 1/ (1-V^2/C^2)^(1/2)

于是
T1=(T-VX/C^2) / (1-V^2/C^2)^(1/2)
T= (T1+VX/C^2)/ (1-V^2/C^2)^(1/2)

爱因斯坦假设:
1.物理体系的状态据以变化的定律,同描述这些状态变化时所参照的坐标系究竟是用两个在互相匀速移动着的坐标系中的哪一个并无关系。
2.任何光线在“静止的”坐标系中都是以确定的速度c运动着,不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”
第2个回答  2010-05-14
首先广义相对论和狭义相对论,不要误解为两种相对论。
狭义相对论就是爱伊斯坦对经典力学的修正和补充。
广义相对论是爱因斯坦用狭义相对论结合万有引力建立的一套关于引力的理论。

狭义相对论简单理解:
1,光速不变。光速在任何情况下都不会变化。通俗点理解就是,假设你开车中,后面楼射过来一束光,当车速是0时,光相对你的速度是C,如果车速是V,按照经典物理来算,光相对你的的速度应该是,C-V,但按照狭义相对论,光想对你的速度还是C,光速对任何参考系都永远恒速。这一点,就直接颠覆了原有经典物理的时空观念,当然在低速状态时,V相对C是很小的,所以经典物理理论可以成立。
2,质能方程,E=mc^2

由以上两点,修正牛顿第二定律 F=MV/t 等理论,就基本构建了狭义相对论。

广义相对论就是狭义相对论结合万有引力 GMm/r^2,后得出的引力体系。

简单的就这些了,详细了解可以查看百度百科。
第3个回答  2010-05-18
当你的速度接近光速时,在你看来你周围的时间、路程将无限长,你的质量将无限大,将时空扭曲(打个比方,就像你站在蹦蹦床上一样)广义相对论比狭义相对论更好的一点是证明了,光在伽利略系(惯性系)总是不变,换言之,无论以什么为参考系,光速都不变。给分吧!再不懂我QQ号:1181323831(加我好友的时候要加备注)那个写那么多的是不是复制党的?本回答被提问者采纳
第4个回答  2010-05-14
狭义:光速在任何参考系中都不变,做相对运动的东西会发生"尺缩","钟慢",就是会变短变慢(速度要很大不然现象不明显),e=mc^2
广义:引力使光偏折,均匀引力场等于做匀加速运动的参考系,可以推导出微波背景辐射一类的东东
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