进入上犹县境，这里的家家户户门额上都绘有精巧别致的匾框，匾框里面写有四个大字，琳琅满目，熠熠生辉。这就是2006年6月被江西省人民政府列入“非物质文化遗产”保护名录的“上犹客家门匾”。常言道，一方一俗，“客家门匾”就是上犹的奇特风俗。走进上犹乡村，你不必问路人，只要看村里的门匾就知道村里有几姓人，各自是从哪里迁徙来的，是什么人的后裔。那么，秘密在那里呢，秘密就在“门匾题词”里。
虽然“门匾题词”有四个字，但绝大多数只要看前面两个字就行了。举例如下：
一、以姓氏来源为题词。如“版筑家风”（傅姓）。
“版筑”代表傅姓。据史料记栽，殷商王武丁（约公元前1335－1246年）时的宰相原先是一位从事“版筑”工作的奴隶。（版筑，就是用两块木板夹土筑墙，土里再加些麦秸，以杵捣土，使之粘结结实，层层加高，即成一堵堵厚实的土墙，与我们赣南的土墙差不多。）武丁上任前，曾在民间游历，在一个建筑工地上遇到了一个从事“版筑”的奴隶，这个奴隶很有思想和见解，武丁从他那里学会了不少本领，并与他结下了深厚的友谊。武丁曾说过：“如果有一天我能当上国王，就任命你做宰相。”后来，武丁真的当上了国王。为了推荐“版筑” 奴隶出来辅佐治国，武丁通过先王成汤托梦的方法，叫来宫廷画师，画出“版筑” 奴隶的头像，叫人到今山西平陆东面的“傅岩”这个地方找到了这个奴隶，并真的让他当了宰相。“版筑” 奴隶到任后，提出他的“建邦设都，政事要醇，治乱罚恶，”“辅治开花，畏天保民，成始成终。”的政治主张，先是将朝中不干事还坏事的乱臣以过论罪逐个清除，之后又在全国开展土地扩耕、广种黎谷，大力发展家禽家畜养殖，发展农业，还大力发展冶炼、陶瓷业，寻找新的经济增长点。后来，殷商很快由弱变强，形成了国泰民安的大好形势。由于“版筑”奴隶是从“傅岩”这个地方找到的，武丁就赐他为 “傅”姓，叫他傅说，傅说的后裔就姓傅。
二、以“郡名”作题词。如“太原传家”（王姓）。
“太原”是秦汉时的郡名。太原郡，治所在晋阳，即今山西省太原市西南。历史上王姓是太原郡的望族之一，题词中的“太原”就代表了王姓。所谓郡，是古代的行政区。如秦朝初期，中国分36个郡，西汉初期，中国分103个郡。从历史上说，每一个姓至少都在某一个郡里是较有名望的，该姓在写门匾就会用这个郡名来代表该姓。这种题词在上犹占较大比例。
三、以姓氏堂号为题词。如“紫荆传芳”（田姓）。
“紫荆”是田姓的堂号，来源于田姓三兄弟分家的故事。 隋朝有三兄弟为田真、田庆和田广，自兄弟仨都结婚之后，就决定要分家，把家产分成了三分。还打算将庭院中那棵开满花朵的紫荆树砍成三段。第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间全部枯萎雕零。三兄弟见到这个情形大吃一惊，此时开始痛切地忏悔：“为什么手足之情要这样分离？连树都觉得伤心、为之涕泣、都不想再活下去。”哥哥神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们竟然连树木都不如啊！” 又说：“我们为什么不能继续从前的生活呢？三人同心，其利断金。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心 。”于是他们把分家的契约在紫荆树前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。第三天，当太阳早早地爬上枝头的时候，弟弟打开窗户一看，惊讶地发现紫荆树叶子又绿了。” 从此之后，他们兄弟更加友爱、相互扶持、相互帮助，再也不提分家的事了，美丽的紫荆树繁茂如初。
四、以各姓先辈名人为题词。
1、以先辈的名、号为题词。如“紫阳世泽”（朱姓）。
“紫阳”，是南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家朱熹的别号。
2、以先辈的隐居地为题词。如“富春流芳”（严姓）。
东汉余姚人严子陵。在年少求学时与刘秀是同学。后来，刘秀做了皇帝，便派人四出寻访严子陵到朝廷做官。严子陵接连三次回绝，答道：“读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？” 为了避免朝廷再找麻烦，他索性带着家人，迁居到桐庐的富春江边种田、钓鱼。
3、以先辈的官职为题词。如“四谏遗风”（余姓等）
北宋，余靖与欧阳修、王素、蔡襄同任知谏院．成为“四名谏”。 余靖积极提出各种谏议，主张要变更尽依“祖宗故事”的旧法。倒如举人才、去冗兵、冗官、宽租赋、厚农桑、省佛事、节国用等建议。涉及人事、治民、边政、刑法、租赋、御盗等多方面。上述种种，都为范仲淹、富弼等人后来推行“庆历新政”的改革措施提供了先行的理论基础和舆论准备，余本人则是“庆历新政”的积极参与者。
4、以先辈的任职殿阁为题词。如“东观流徽”(黄姓)
东汉黄香，做官后，初任郎中，汉章帝召见了他，让他入东观（国家图书馆）读尽皇家藏书，后任尚书郎，又升为左丞相。
5、以先辈的传说为题词。如“六印征祥”（凌姓）。
北宋凌策，雍熙年间进士。传说初登第时，梦见有人送他六颗印章和一把剑，后来果然六次到剑外（四川省北部有剑门关，关南的蜀中地区称“剑外”。）任职，为官精审，所到之处均有政绩。官至工部侍郎。
6、以先辈的涵养为题词。如“卧雪高风”（袁姓）。
东汉大臣袁安，曾客居洛阳，恰值大雪，洛阳令巡行至他门前，见他关着门没有行迹，就命人扫雪入内，只见他僵卧在屋里，问他为什么不出去串门，他说：“大雪天人们都在挨冻，不好去麻烦别人”。洛阳令便认定他是贤人而举为孝廉。明帝时，袁安历任楚郡太守、河南尹，以严明著称。
7、以先辈的才华为题词。如“夺席遗风”（戴姓）。
东汉戴凭，学《京氏易》。十六岁，郡举荐其为明经，后征召为博士，任侍中等职。元旦之日，光武帝在朝廷聚会百官，令群臣能说经者互相诘难，有解经不通者，就夺其席以让通者。戴凭遂夺五十余席，京师皆言“解经不穷戴侍中。”
8、以先辈的言论为题词。如“三省流芳”（曾姓）。
《论语》“学而篇”载：”曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。
9、以重要人物的赞誉评价为题词。如“金玉家声”（傅姓）。
北宋傅尧俞，二十岁中进士，任监察御史、中书侍郎。他为人厚道，寡言少语，与人交往，不设城府。任兵部尚书时，皇太后称赞其为“傅侍郎清臣一节始终不变，真金玉君子也”。人们也称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。
