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所谓的学佛,改命是否也是命运中注定的一个环节
如题所述
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推荐答案 2018-06-03
未来的命运掌握在自己手里,因果通三世,过去的起心动念言行举止所造的或善或恶或非善非恶的业因,遇到现在合适的缘就会成熟为果,而现在造作的业因就会在未来的某个时机成熟而结果受报,所以无论如何,其实都是自己注定的,过去的自己注定了现在的自己,而现在的自己又注定了未来的自己。天命在人心,改变命运就在一念之间。
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第1个回答 2019-08-23
改命从还阴债即受生债开始,是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。
堕胎后有冤魂不散,谁造成堕胎有责任,他会来报仇的。只能给他超度,让他尽早去转生。因果与阴债不一样。邵长文还阴债团队说:“因果是前世做的好坏事,今生就产生了报应”。“阴债是前世转生过程中灵魂在天曹地府产生的费用”。所以因果还不了,阴债可以还。
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所谓的学佛,改命是否也是命运中注定的一个环节
答:
6.
命运的
奥秘蕴藏于人的内心,改变命运只在一瞬间的决策。
...遇到佛法去修行这个改变
命运的
过程不是命中
注定的
吗
答:
回答:人人都有佛性,如同铜镜之有光; 人人都有习气,如同铜镜之蒙尘。 学法修
佛,
其实就是帮助我们袪除习气, 显现佛性的无量光明。
所谓的
命中
注定
, 其实是一种境缘。 就与佛法的缘份来讲, 生在中国,自比生在非洲离佛法更近些。 所以古代大德讲: 人身难得,中国难生,佛法难闻。 所谓命中注定...
...遇到佛法去修行这个改变
命运的
过程不是命中
注定的
吗
答:
命运确实是已经注定的
,但这些注定的命运也是你曾经造的,而曾经造的因形成也你现在的果,不管是你的外部环境,你的际遇或者你的思想模式你的智慧等等,都是过去造的因,而之所以能形成现在的状态就是因为有缘,因是存在自己身上的,缘是存在於别人或者外部环境之中,你身上有无量无边的因,有天界的因,有人...
学佛
人的
命是否
能改?
答:
当然不是的
,了凡先生恰是因为过去生种有如此的善因,才会有此善心显现,有此善行。我们应该知道,一个人如果过去生没有种下善因,结下善缘,是无法相信善法的,也不会相信佛法,也不会依法奉行。那么,我们能信,能学,能行,是不是因果之中的?我们真的改变了因果吗?若是学习佛法,当知不仅仅是...
佛法问题,有缘人请进
答:
阿弥陀
佛,
无始劫以来因果是何物?并不实有,又不常存,拿个幻花来当主宰,如何主宰于你那?何期自性本自具足?...从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。四大皆空,五蕴非实,念头又是什么那?认水中月梦中花为真为实。因心...
皈依佛门,信佛怎么做才能改变
命运
?
答:
故
改命
即是改变自心的习气,贪心重的人常堕饿鬼,嗔心重的常堕地狱,愚痴不分善恶常堕畜生,你想
命运
往好的一面发展,必须降伏贪嗔痴慢这类恶习,特别是自私自利这心态,要学会逐步放下,常起利他之念,常为利他之行。不过话说回来,想改变霉运的念头,这本身就是一种坚固我执的体现,只要为了自己...
既然八字
命运
都已
注定,
为何还要拜佛信佛呢?
答:
佛陀说一切法无我,既然无我,那么世间的一切就没有主宰者,而‘业’也并非主宰者或者主宰人的‘
命运
’。一切都是由人自己所造成的。而后期的
改命
之说也有矛盾。
所谓的
‘命运’是不存在的,所以根本没有
注定
之说,也不需要去说‘改命’。信佛是因为佛陀所教导的解脱之道,而解脱之道的目的是解脱...
佛经,和算命的说
命运,
真的是这样的吗?
答:
所以,八字属于“运”当中,并不是“命”,因为佛教的生死轮回的过程是这样的
,一个
人死后,四十九天内灵魂转世,当其在阴界看到一对男女行房,如果对母亲产生好感,必托生为男孩,如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就
注定
了她/他的命,而八字只是改了下运而已。那既然运和风水都能改,...
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