yǔ①给予.《鸿门宴》：“则~一生彘肩.”②结交；交好.《六国论》：嬴而不助五国也.”③朋友；同类者.《原毁》：“其应者，必其人之~也.”④通“举”.整个；都.《涉江》：前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人.”⑤和.《愚公移山》：“吾~汝毕力平险.”⑥介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等.《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁~”⑦介绍比较对象，相当于“跟……相比”.《柳毅传》：“洞庭之~京邑，不足为异.”⑧为；替.《兵车行》：“去时里正~裹头.”yù①赞同.《中山狼传》：“固君子之所不~也.”②参与；参加.《肴之战》：“蹇叔之子~师.”yú表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”.这个意义后来写作“欤”.《齐桓晋文之事》：“王之所大欲，可得闻~” br> 【与国】友好的国家.【与手】施毒手杀之.字典上的解释，。
与在文言文中作动词：赐与
例：则与斗卮酒.
取与者，义之表也.——西汉· 司马迁《报任安书》
与衣裳，吏护还之乡.——唐· 柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富.往借，不与，归而形诸梦.—— 清· 袁枚《黄生借书说》
与在文言文中作名词：
例：与，党与也.从舁从与.与声.——东汉·许慎《说文》
敌多则力分，与众则兵强.——东汉·许慎《史记》
群臣连与成朋.——《汉书》
王夺之人，霸夺之与，疆夺之地.——《荀子》
与在文言文中作介词：跟、和、及
例：与臣而将四矣.——《战国策·魏策》
孰与君少长.——《史记·项羽本纪》
与城为殉.——清· 侯方域《壮悔堂文集》
参与的意思
例：昔者仲尼与于蜡宾.——《礼运·大同》
怀嬴与焉.——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师.（与师，参军作战.）——《左传·僖公三十三年》
作助词：和、同
例：求之与？抑与之与？——《论语·学而》
然则师愈与？——《论语·先进》
岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者，轻寡人与.——《战国策·魏策》
寓[yù]在古文中有3个意思，分别是：
1、用作名词，意思是：住处、居住的地方。
古文出处：东汉·班固《汉书.卷一六.高惠高后文功臣表》：「故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其寓，爱敬饬尽，命赐备厚。」
古文释义：因此追溯先父的意向，记录旧臣的计谋，尊崇他们的地位，让他们住的地方更加的大，让他们无后顾之忧，君主赏赐的非常丰厚。
2、用作动词，意思是：寄居。
古文出处：战国·孟子《孟子.离娄下》：「无寓人于我室，毁伤其薪木。」
古文释义：没有居住的房屋，被毁坏的篱笆围墙和花园树木一定要妥善修理。
3、用作动词，意思是： 托付、寄托。
古文出处：宋.欧阳修〈醉翁亭记〉：「山水之乐，得之心而寓之酒也。」
古文释义：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
扩展资料
“寓”字的字形演变：
文言版《说文解字》：寓，寄也。从宀，禺声。庽，寓或从广。
白话版《说文解字》：寓，寄居。字形采用“宀”作边旁，采用“禺”作声旁。庽，这是“寓”的异体字，字形采用“广”作边旁。
“寓”字的组词：
1、住处、居住的地方。 【组词】：「公寓」、「寓所」。
2、寄居。 【组词】：「寓居」。
3、托付、寄托。 【组词】：「寓意深远」。
与字在文言文中的翻译有以下6种：
1、与：给予。
例句：有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清·袁枚《黄生借书说》
白话译文：只不过我把书公开（给予），和姓张的吝惜书籍，（不肯给予）似乎并不相同。
2、与：党与；朋党；同类。
例句：民吾同胞，物吾与也。——宋·张载《西铭》
白话译文：人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而万物皆与我为同类。
3、与：跟；和；及。
例句：孰与君少长。——汉 司马迁《史记·项羽本纪》
白话译文：他和你年龄谁大谁小？
4、与：通“举”，推举，选举。
例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——先秦 孔子《礼记》
白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 *** ，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
5、与：多用于轻微的疑问：吗。
例句：求之与？抑与之与？——春秋 孔子《论语》
白话译文：是孔子向他们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？
6、与：盟国，友邦。
例句：王夺之人，霸夺之与，强夺之地。——战国 荀子《荀子》
白话译文：要称王天下的和别国争夺民众，要称霸诸侯的和别国争夺同盟国，只图逞强的和别国争夺土地。
寓就是这些喽！ （形声.从宀，从禺（ yù），禺亦声.“宀”表示房屋.“禺”意为“山角落”、“山角里”.“宀”和“禺”联合起来表示“坐落在山角里的房屋”.本义：坐落在山角里的房屋.引申义：山野中的寄居屋舍.再引申义：暂居之舍.说明：（一）“山角”指山体的下部左右岔开，即像人的大腿那样左右张开所形成的两边一夹角之形.“山角落”、“山角里”指“大腿根部”、“生殖器所在”.在“山角里”建筑房屋，可以利用两边山体护卫寓所，就像大腿护卫生殖器那样.（二）《说文》等文献释“寓”为“寄”，那是指城里人为躲避灾祸而寄居山野.山中的寓所位置隐蔽，万一遭遇抓捕，可以从后门逃到山上隐藏起来）。
起初，永德居住在睢阳，隔壁有一位书生生病了，永德为他治疗痊愈。一天，书生向永德求取五两汞，得到后，就放在鼎里煮，成了中金。从此书生每天与永德出游。一天，书生告诉永德他要去淮上，告诉永德说：“以后我们还会在其他地方相遇。”永德送行好几十里，恳求冶金的药法，书生说：“你会大富大贵的，我不吝惜这药法，我担心损害你的福气。”说完就离开了。
等到永德驻军下蔡时，部下八百人都是使用金银兵器。永德擅长骑射，手握十支箭，一边骑马飞驰一边拉弓射箭，每次射箭必中。淮地的老百姓围观，有一位僧人侧目而视，永德立即把他叫过来，是睢阳的那位书生。永德又求取用汞冶金的方法，僧人说：“一开始说你富贵，如今果然不错。如果最终能谨慎守节，应当能保证五十年富贵，怎么用得着这样呢？然而如果你能降低身份礼贤下士，应当有其他的传授你药法的人。”永德因此更加散尽家财，邀请招致方术之士。
起初，永德居住在睢阳，隔壁有一位书生生病了，永德为他治疗痊愈。
一天，书生向永德求取五两汞，得到后，就放在鼎里煮，成了中金。从此书生每天与永德出游。
一天，书生告诉永德他要去淮上，告诉永德说：“以后我们还会在其他地方相遇。”永德送行好几十里，恳求冶金的药法，书生说：“你会大富大贵的，我不吝惜这药法，我担心损害你的福气。”
说完就离开了。等到永德驻军下蔡时，部下八百人都是使用金银兵器。
永德擅长骑射，手握十支箭，一边骑马飞驰一边拉弓射箭，每次射箭必中。淮地的老百姓围观，有一位僧人侧目而视，永德立即把他叫过来，是睢阳的那位书生。
永德又求取用汞冶金的方法，僧人说：“一开始说你富贵，如今果然不错。如果最终能谨慎守节，应当能保证五十年富贵，怎么用得着这样呢？然而如果你能降低身份礼贤下士，应当有其他的传授你药法的人。”
永德因此更加散尽家财，邀请招致方术之士。
1、寓（yù）
①<；动>；寄居。《归去来兮辞》：“~形宇内复几时。”
②<；名>；住所。《谭嗣同》：“时余方访君~，对坐榻上。”
③<；动>；寄托。《醉翁亭记》：“山水之乐，得之心而~之酒也。”
【寓公】寄居他国或他乡的诸侯或官吏。
【寓目】观看；过目。
2、执（zhí）
①<；动>；持；握。《送东阳马生序》：“尝百里外从乡之先达~经叩问。”
②<；动>；掌握；把持。《论语？季氏》：“陪臣~国命，三世希不失矣。”
③<；动>；捉拿；逮捕。《梅花岭记》：“被~至南门。”
④<；名>；执掌国政的人。《柳敬亭传》：“宰~以下俱使之南面上坐。”
⑤<；动>；执行；施行。《汉书？哀帝纪》：“有司~法，未得其中。”
⑥<；动>；取得。《中山狼传》：“是皆不足以~信也。”
⑦<；名>；朋友。《礼记？曲礼》：“见父之~，不谓之进，不敢进。”
【执牛耳】在某一方面居领导地位的人。
【执事】⒈担任工作；从事劳役。⒉侍从。⒊举行典礼时担任专职的人。
3、是（shì）
①<；形>；对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今~而昨非。”【又】<；形意动>；认为……正确；肯定。《问说》：“~己而非人，俗之同病。”
②<；代>；这；这个；这样。《石钟山记》：“~说也，人常疑之。”
③<；形>；凡是；所有的。《游园》：“~花都放了，那牡丹还早。”
④<；动>；表判断。《琵琶行》：“同~天涯沦落人。”
4、犹（yóu）
①<；名>；一种猿类动物。《水经注？江水》：“山多~猢，似猴而短足，好游岩树。”
②<；动>；如同；好像。《隆中对》：“孤之有孔明，~鱼之有水也。”
③<；副>；仍然；还是。《隆中对》：“然志~未已，君谓计将安出？”
④<；副>；尚且。《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳，~守义不辱，况刘豫州王室之胄。”
驴村严氏，为苕中旧族苕中：苕，读音tiáo，地名。其亭馆皆芜秽不葺：读音qǐ，修整。有客宿其外楼，败槛折棂槛：读音
jiàng，栏杆。棂：读音líng，窗格，积尘满几。客殊胆弱，人静后，蒙被而卧。忽闻楼上橐橐声橐：读音tuó，象声词，心栗焉，以为
鬼来矣。俄而声渐绕榻，心益怖，以手启被，出两目视，于黑影中见渺小鬼搴帷直入搴：读音qiān，撩起。客大骇，跃起，持被扑鬼，
而裸居其上，坚坐达曙。
主人出，呼客下榻，共视之，则其家扑雀狸也。