这四部书的先后顺序为：《论语》、《史记》、《西游记》、《红楼梦》。
《论语》成书时间在春秋战国之交（约公元前5世纪中后期）。是孔子的弟子及其再传弟子追记，经过几度编纂整理而成的。
《史记》由西汉司马迁撰，成书于征和二年。
《西游记》最早有明万历二十年(1592年)金陵世德堂刊本，题《新刻出像宫板大字西游记》。
《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
扩展资料：
《论语》的内容主在讨论人生的各种思想，教义力持中庸之道、叙述力求简洁平易、在古典文学范畴中，自有其不可磨灭的价值和地位。吾人由此得以认识至圣先师孔子博大精深的见解，与其仁爱温厚的人格，足为吾人敦品励行的模范。
《史记》以这五种不同的体例互相配合补充，构成一个严整体系，全面记述了上起传说的黄帝，下至汉武帝太初年间三千年来社会历史的发展。其历史观有巨大的进步意义和批判精神。
《西游记》以浪漫主义的创作方法，成功地塑造了孙悟空这个艺术形象，歌颂了他不畏强暴，战胜困难的顽强精神，表达了对封建社会黑暗统治的强烈不满。
《红楼梦》描写的是一个封建贵族大家庭，但它所反映的却是封建社会后期整个现实，被人誉为中国封建社会的百科全书。书中通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧的描写，表达了中国封建社会末期叛逆者的朦胧理想。
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第1个回答 2006-11-13
《论语》 春秋 孔子
《史记》 西汉 司马迁
《西游记》 明 吴承恩
《红楼梦》 清 曹雪芹
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
史记原名《太史公书》，作者司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳今陕西韩城县人。生于公元前145年一说公元前135年。他的父亲司马谈学识渊博，曾任太史令，一直有志于论著“天下之史文”，但未能如愿。司马迁从小受到父亲的严格教育。在父亲死后，他继任太史令，继承父亲遗志，于公元前104年开始了《史记》的创作。五年后，李陵与匈奴作战失败投降，司马迁因为为李陵辩护被判官刑，饱尝屈辱和世态炎凉之苦。但他没有放弃《史记》的撰著，终于在公元前91年基本完成了这一工作，实现了他和父亲两代人的心愿。
司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的五帝时代到汉武帝时期上下三千年的历史。全书包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇。
《史记》材料丰富，忠于史实，它对古史的记载，许多已为出土文物史料所证实。它语言生动，文笔简洁，饱含情感，在文学史上也有很重要的地位。在史学思想方面，《史记》体现了司马迁“究天人史之际，通古今之变，成一家之言”的史学目标。《史记》试图通过史传事验的方式来思考天人关系问题，通过历史的纵横剖析和人物描写来探讨古今治乱兴衰以及人生正道问题，体现了作者从历史学这个独特角度来思考中国古代文化精神的深刻思想。《史记》还在综合春秋以来史学成果的基础上，创造了一种比较完备的史学表述形式，它成为后来历代正史的楷模。它对中国古代史学发展具有深远的影响。
西游记简介(作者吴承恩)
主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《红楼梦》是我国文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它的出现使我国十八世纪的文学水平达到了一个难以企及的高度。它不仅是一部“前不见古人，后不见来者”的小说作品，而且是一幅全面展示封建社会生活的历史长卷，被称为中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是一部包含了诸多体裁文学作品的鸿篇巨制，是我国古代“文体咸备”的小说典范。它几乎涵盖了中国几千年所有的文学体裁，有诗词对联、有古文歌赋、有书信悼词、有谜语酒令，乃至于药方、乩文、地租单等等不一而足。“言而无文，行之不远”，在我国古代的小说作品中，文体咸备的作品不少，但是还没有一部小说能够像《红楼梦》这样丰富多彩，没有一部小说作品中的诗词歌赋能够在数量上和质量上与《红楼梦》相媲美。《红楼梦》中的每一首诗词、每一幅对联、每一篇文章无不是为小说中的人物和场合量身定做（限于曹雪芹原著的前八十回，后四十回续作在这一方面则要逊色不少），非常符合人物的身份、地位、修养和个性特点。
《史记》 西汉 司马迁
《西游记》 明 吴承恩
《红楼梦》 清 曹雪芹
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
史记原名《太史公书》，作者司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳今陕西韩城县人。生于公元前145年一说公元前135年。他的父亲司马谈学识渊博，曾任太史令，一直有志于论著“天下之史文”，但未能如愿。司马迁从小受到父亲的严格教育。在父亲死后，他继任太史令，继承父亲遗志，于公元前104年开始了《史记》的创作。五年后，李陵与匈奴作战失败投降，司马迁因为为李陵辩护被判官刑，饱尝屈辱和世态炎凉之苦。但他没有放弃《史记》的撰著，终于在公元前91年基本完成了这一工作，实现了他和父亲两代人的心愿。
司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的五帝时代到汉武帝时期上下三千年的历史。全书包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇。
《史记》材料丰富，忠于史实，它对古史的记载，许多已为出土文物史料所证实。它语言生动，文笔简洁，饱含情感，在文学史上也有很重要的地位。在史学思想方面，《史记》体现了司马迁“究天人史之际，通古今之变，成一家之言”的史学目标。《史记》试图通过史传事验的方式来思考天人关系问题，通过历史的纵横剖析和人物描写来探讨古今治乱兴衰以及人生正道问题，体现了作者从历史学这个独特角度来思考中国古代文化精神的深刻思想。《史记》还在综合春秋以来史学成果的基础上，创造了一种比较完备的史学表述形式，它成为后来历代正史的楷模。它对中国古代史学发展具有深远的影响。
西游记简介(作者吴承恩)
主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《红楼梦》是我国文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它的出现使我国十八世纪的文学水平达到了一个难以企及的高度。它不仅是一部“前不见古人，后不见来者”的小说作品，而且是一幅全面展示封建社会生活的历史长卷，被称为中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是一部包含了诸多体裁文学作品的鸿篇巨制，是我国古代“文体咸备”的小说典范。它几乎涵盖了中国几千年所有的文学体裁，有诗词对联、有古文歌赋、有书信悼词、有谜语酒令，乃至于药方、乩文、地租单等等不一而足。“言而无文，行之不远”，在我国古代的小说作品中，文体咸备的作品不少，但是还没有一部小说能够像《红楼梦》这样丰富多彩，没有一部小说作品中的诗词歌赋能够在数量上和质量上与《红楼梦》相媲美。《红楼梦》中的每一首诗词、每一幅对联、每一篇文章无不是为小说中的人物和场合量身定做（限于曹雪芹原著的前八十回，后四十回续作在这一方面则要逊色不少），非常符合人物的身份、地位、修养和个性特点。
第2个回答 2006-11-13
《论语》《史记》《西游记》《红楼梦》
《论语》
时间：春秋
作者：孔子的弟子及再传弟子
是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。
《史记》
时间：西汉
作者：司马迁
中国最早的纪传体史书。被称为：“史家之绝唱,无韵之离骚。”
《西游记》
时间：明
作者：吴承恩
神怪小说。在艺术形象的塑造方面,打破了此前文学艺术作品中好人皆好、坏人全坏的思维定势,写出了人和事物的复杂性。
《红楼梦》
时间：清
作者：曹雪芹
曹雪芹著《红楼梦》，又名《石头记》，现时通行的一百二十回本，一般认为后四十回是高鹗所续。此书被公认是世界文学中第一流的作品，并在国内外形成一门称为「红学」的学问。《红楼梦》透过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，及荣、宁二府等贵族之家的兴衰，反映出当时上层社会的腐化。主角都有鲜明的性格特徵，深入人心。结构宏伟严整，情节波澜起伏，充满生活气息，书中有名有姓的人物多达四百余个，成为后世家传户晓的故事。
后两者为中国古典四大名著
《论语》
时间：春秋
作者：孔子的弟子及再传弟子
是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。
《史记》
时间：西汉
作者：司马迁
中国最早的纪传体史书。被称为：“史家之绝唱,无韵之离骚。”
《西游记》
时间：明
作者：吴承恩
神怪小说。在艺术形象的塑造方面,打破了此前文学艺术作品中好人皆好、坏人全坏的思维定势,写出了人和事物的复杂性。
《红楼梦》
时间：清
作者：曹雪芹
曹雪芹著《红楼梦》，又名《石头记》，现时通行的一百二十回本，一般认为后四十回是高鹗所续。此书被公认是世界文学中第一流的作品，并在国内外形成一门称为「红学」的学问。《红楼梦》透过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，及荣、宁二府等贵族之家的兴衰，反映出当时上层社会的腐化。主角都有鲜明的性格特徵，深入人心。结构宏伟严整，情节波澜起伏，充满生活气息，书中有名有姓的人物多达四百余个，成为后世家传户晓的故事。
后两者为中国古典四大名著
第3个回答 2006-11-11
《论语》( 春秋战国)《史记》(汉)《西游记》(明)《红楼梦》(清)
第4个回答 2006-11-13
按朝代的顺序排:《论语》(孔子 春秋)《史记》(司马迁 西汉) 《西游记》(吴承恩 明) 《红楼梦》(曹雪芹,高鄂 清)
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