唐代刘长卿《馀干旅舍》原文：
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。
孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。
乡心正欲绝，何处捣寒衣。
译文：草木摇落暮色中天空显得高远，青枫树上经霜的叶子零落疏稀。孤城面对着河水城门已经关闭，单单一只鸟儿背向人向远方飞。水边的渡口一轮新月刚刚升起，邻家的渔夫外出打鱼还未回归。思乡的心情已经令人肝肠寸断，什么地方砧声错落正在捣寒衣？
赏析：本诗是寄寓在余干（今属江西）旅舍时，写下的风调凄清的思乡之作。这首五言律诗，在时间上由看得见“枫叶稀”的日暮时分，写到夜色渐浓，城门关闭，进而写到明月初上，直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣的砧声，时间上有递进。
这表明诗人在小城旅舍独自观察之久，透露出他乡游子极端孤独、寂寞的情怀和思乡情绪逐渐加浓，直到“乡心正欲绝”的过程。而诗笔灵秀宛转，把这种内在的层次，写得不着痕迹，非细心体味不能得。一首小诗既有浑成自然之美，又做到意蕴深沉，这是十分难得的。
寒衣节的起源
相传寒衣节起源于周代，时间为每年农历十月初一，节日特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
寒衣节的古诗及解析如下：
1、寄夫
唐·陈玉兰
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
这是一个思念丈夫的妻子的心声。你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？她满眼都是丈夫，西风吹到自己身上不觉冷，却多的一份是对他夫君的担忧。千载之下，读来仍让人感动莫名。
2、秋兴八首·其一
唐·杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
这一年，杜甫在夔州，寒枫凋零，秋风萧瑟，他的心情有些伤感。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
3、江行见鸬鹚
初唐·宋之问
江畔鸬鹚鸟，迎霜处处飞。
北看疑是雁，南客更思归。
岭上行人绝，关中音信稀。
故园今夜里，应为捣寒衣。
秋霜阵阵时，宋之问在江畔看到了鸬鹚。乍一看，宋之问以为是大雁，这勾起了他的思乡之情。想一想，今天晚上，故乡的人一定都在捣寒衣吧！捣衣，中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。也许，只有在外的游子，才会格外关心家乡。
4、赠内子
唐·白居易
白发长兴叹，青娥亦伴愁。
寒衣补灯下，小女戏床头。
闇澹屏帏故，凄凉枕席秋。
贫中有等级，犹胜嫁黔娄。
白居易因为越职言事，被贬江州。这一天夜里，他给妻子写下这首诗。因人事的折磨，他头发已白，唉声叹气。妻子在灯下补寒衣，小女儿在床头嬉闹，真是温馨。家庭清贫，但诗人依然苦中作乐，诗朴实无华，患难夫妻也能温暖寒冬。世间最幸福的，莫过于，你回家时，妻子点着一盏灯，灯下缝衣，孩子在旁玩耍。人间烟火气，最抚凡人心。
5、十二时
宋·朱敦儒
连云衰草，连天晚照，连山红叶。
西风正摇落，更前溪呜咽。
燕去鸿归音信绝。
问黄花、又共谁折。
征人最愁处，送寒衣时节。
展眼望去，衰草连到天边，夕阳洒遍整个大地，红叶成遍，西风吹来，摇荡了树叶，溪水流动，犹如人的哭咽。燕子回去了，再也没有音信传来。黄花开了，谁又能与我共折呢？远方的征人们，最伤感的，就是送寒衣的时节了。
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