波提切利的名画《春》是根据波利希安的一则寓言故事创作而来，故事大致意思是说众神在春天的清晨一同漫步在林荫草坪之上。
为了施予祝愿，身穿红衣且戴佩刀的墨丘利在驱散冬天的阴霾，预示着春天的到来。“美丽”女神身上的珠宝闪耀这光辉，挥舞着手臂；“青春”女神背对着画面，流露出羞涩的容颜；“幸福”女神扭动着腰肢，展现出曼妙的舞姿。维纳斯端站在画面中央，等待晨光亮起的那刻将为春举行盛大的欢迎仪式。盛装打扮的花神翩翩而来，将手中的花瓣洒向大地，唤起还沉浸在冬日中的人们。最后是克洛丽丝与赛菲尔相互追逐，还有丘比特依旧拿着爱神之箭瞄准着即将沉浸在爱河中的人们。
名画《春》，是意大利文艺复兴时期桑德罗·波提切利为一对新人婚房摆设所画，所以这画充满浪漫主义和祝福。
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祝福新婚，就似百花齐放的春天来临，象征着生机和未来，所以此画缀有上百种鲜花。
就如同安杰洛·波利齐亚诺所写的一首春恋的情诗：春晨破晓，园林清幽，维纳斯悄然漫步，脚下草吐青、花绽艳，准备迎接春的洗礼。
由于是为新房做装饰用，所以《春》的欣赏角度需要仰视，还有什么比躺在床上感受爱情的滋味更幸福呢！
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爱神维纳斯站在画面中间，头上的头巾代表婚姻，整个主题显然在诉说爱情，而周围的配角就组成了整个爱情的过程。
丘比特拍着小翅膀，对着相爱的人射出了定情之箭，从此心与心相连，命运相依。中国有一句俗话，最长情地告白就是陪伴，所以丘比特射出手中箭之时，代表着爱的产生。
丘比特箭下有三个仙女，可不是指一箭三雕或多情，而是以维纳斯的三花园侍女分别代表爱情的专一、忠诚和贞洁，这也是回应神话故事中丘比特爱情之箭的标准，相爱之人必然要彼此专一、忠诚、贞洁。
神使墨丘利手执神杖，代表对爱情的认可，也象征宗教对两人婚姻合法地位的承认和对新人的祝福。
维纳斯右则的人物则是寓意爱情的果实。
爱情是美好的，倍显珍贵，所以西风之神对仙女克洛丽丝的追求代表着速度与惜时。当爱情来临，恰似如沐春风，既显温情，也要把握时机，不要让爱迟延，爱情本意就是尽快拥有，而非等待。
花神芙罗拉头戴花冠、颈系花环，由紫罗兰、矢车菊等鲜花编织而成，裙子上兜着象征爱情热烈的玫瑰。她的小腹隆起，象征孕育的爱情结晶，这也是婚姻的最美丽的地方。小生命承载未来，也让爱情画上了一个完美的句号。
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《春》以神话题材来表现人间欢愉和爱情的和美，在虚幻、缥缈的仙境中，塑造出健康、丰满、神秘的众多女神形象。细致的衣纹、美感绝伦的人体和精美的构图，融合在繁花似锦的背景中，将爱情诠释得淋漓尽致，充满理想和浪漫主义。
特别值得一提的是画作沿袭了宗教画某些传统，却又采用了教廷反对的希腊罗马神话异教题材，为文艺复兴时期的画作开辟了一条新路——自由创作，百花齐放，总有一枝花是最早开放的，代表春天的来临。