1.一辩开篇立论：近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居，未免眼光过于狭隘了吧？孔子曾说“”邻，就是指周围的人，这就不只包括邻居，更包括你身边的朋友，同学，简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们，而不仅仅只是你家旁边那两个单独的个体。第二． 对方说由于现代高速的生活节奏，人情冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。可是让我们来看看有多少所谓的亲戚因为家住的太远，一个在黑龙江一个在海南，隔了八代的交情，老死不相往来？这难道不也是人情冷漠的一种体现吗？对方为何只看其一不谈其二呢？第三． 对方提出“远亲不如近邻”是句古训，是由于交通的不便而出现的现象，不适用于交通发达的现代社会。飞机火车长途客运就是可以一瞬间就把八百里路化为几步之遥了，距离并不是障碍，也不是问题，也就不存在远近之分了。所以近邻不如远亲。
2.论据，事实：1、远亲再远，也是有血缘关系的，血浓于水，真要出了什么大事，还是亲戚能够出面帮助。
2、一些法律上要求必须亲属出面的事情，近邻是无法帮助的。
3、现在的邻里关系十分冷漠，有些人十多年都不知道邻居是什么情况。
4、对于亲戚，知根知底，大部分是可以放心的，可以交托一些隐私的事情。对于邻居，即使你相信对方，对方也未必相信你。
在现今社会中，居住在商品房中的人越来越多，邻里关系也日趋冷淡，随着交通和通讯技术的迅速发展，即使是远亲也可以很方便的取得联系，所以近邻不如远亲。
5.而且如果有大事急事重要的事，邻居很难插手的，只有亲人才能帮忙。所以在需要的时候，亲情凌架于一切之上，不管时空的远近呵，只是这个亲情只对固定的人才可以，所以一旦有了亲情，就不是其他的什么可以代替的了呵~
6.而平常人如你我根本连相识都达不到，怎么能谈得到情感呢，更不用说亲情了，谁知道谁是好人坏人啊呵~ 情感从来都是逐渐积累而来的，所以在没有深厚的情感之前，什么也比不过亲情.不管相隔多远。
7.从血缘和亲情来看，除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系，否则邻居就止于邻居的极限，永远也比不上亲情的。当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子，而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。
3.一辩小结：《说文解字》云：“亲，至也”，“邻，五家为邻”；《汉语大字典》中做了更多的界定：“亲”指“感情深厚，关系密切”，是心灵上的永不可阻的靠近，而“邻”则是“一种居民的组织名”，侧重于地理位置意义上的近。
中国是一个注重伦理传统的社会，它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲情的深层心理模式，元代四大南戏中《杀狗记》讲述一个男子终日于邻里酒友厮混而疏远了亲兄弟，后来由其妻巧施计谋在自家门前杀死一条狗佯装为丈夫酒后杀人，平日里所谓的“朋友”全都形同陌路，只有其亲弟弟愿意与哥哥共度难关……
血浓于水，千古一理，中外一理，电影《垂直极限》中外国探险队员面对雪山的大裂缝下的生死抉择所体现出的父子及兄妹亲情正为我们证明了亲情至上这一论点在时间和空间上的普遍性。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光，在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记，但也只能仅此而已，再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你，只有在你对他无害甚至有利时，你们的亲密关系才可能维持。
综上所述，我方认为，近邻不如远亲。
4.自由辩论时间的反攻：第一，讲到了俗语中”远亲不如近邻”这一观点，那么就让我们先来分析一下这句话有哪些不足．
首先，社会根源，在农业社会，由于科技水平不发达，人们的生活地域狭小，社会关系以左邻右舍为主，而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助，才有了这句话．而我们要用发展的眼光看待事物，在当代社会，虽然我们不提倡邻居之间相对封闭，但是事实证明我们跟邻居的交往并不密切，平时为人处事的范围基本以亲属同事等等为主，所以从时代性而言，远亲不如近邻是不符合时代发展需要的，所以在接下来的讨论中请对方同学不要大谈邻居之间的友谊是多么珍贵，这个不在这个辩题的讨论范围内谢谢
第二 近邻的定义只是空间的上的概念，住的比较近而已，但是住的近不等于生活靠得近，心靠得近，大家都知道孟母三迁的故事吧，可见关系好坏，并不在于住的多近，而是在于心有多近．
现代社会生活节奏加快，搬家频率加快，我们承认有一些邻居关系处的非常好，甚至在搬家以后还在联系，在这里请对方同学不要走入误区，他们成为好朋友是因为心贴的近了而非距离，这就好比兔子和狼住在对门，和兔子最亲的就应该是兔子而不是狼．
第三，实际上目前的社会节奏变快，我们有多少的时间去关心近邻呢？为什么电视上有时候会插播一些近邻乐于助人的片段？表现的就是这种现象太少了，个个都是防盗门，个个都是自扫门雪。。。
四辩陈词：谢谢主席，大家好！
听完对方辩友对邻里关系的美好阐释，我真希望拥有像你们这样的友善而又不八卦的邻居，不，我更希望能和你们成为亲人，因为对邻居都能如此热情的人，对待亲人必定更加温情。
可是，这终究是美好的愿望。
因此，我不得不再指出对方总是重复着犯的错误：1、以自己的主观臆断来代替对客观事实的判断。总是不愿对现代社会中存在的淡漠的邻里关系予以正视，却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系。2、对方一再强调近邻解决急难问题的及时性，但始终没有对邻里如何及时有效地相互救助于急难，给予恰当的解释。3、对方辩友对急难事情的预测显然很狭隘，你们总停留在偶然性发生的急难事件上，面对这样的事件，它有存在的普遍性吗？没有，我想我们的辩论可不是对偶然事件的探讨啊！
因此，我方认为，近邻不如远亲。
首先，从感情的亲疏上，近邻不如远亲；血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。试问，没有任何血缘关系的邻里在救助你时，是出于什么，出于道义。可是，当面对的急难与金钱和生命有关联的时候，道义能起到多大的作用？不能。纵使在老北京胡同里，都有着“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的传统，更不用说在独门独户的高楼里，还不都“事不关己，高高挂起”。更何况，急难还不止于外来的困难，也包括内部的矛盾，当邻居家里内部发生矛盾甚至大打出手，以至出现事故时，邻居如何帮忙，俗话都说“清官难断家务事”啊！这个时候还是靠亲人。
其次，从解决问题的有效力和及时性上，近邻不如远亲；对方辩友对远和近的阐释存在明显的错误。何为远亲，何为近邻，这其中的远、近是相对的啊！远相对于近而言，楼上楼下对门的是近邻，那么，隔了一条街的亲人，相对于近邻来说，当然就是远亲了。可是，这样的远亲，对于解决急难问题，又会比近邻慢多少呢？发生急难问题的家庭，首先想到的不是近邻而是远亲，那么，是谁能更及时地解决问题呢？很显然，当然是远亲。
为什么，对方辩友却总是要让21世纪的我们生活在安步当车的过去，生活在通讯、网络欠缺的过去。正视现代社会中人与人之间的关系，正视现代社会中新型的邻里关系，才能使我们的生活更有正确的方向，更加美好。
让我们跟随时代的步伐与时惧进，让我们改变传统的观点，让我们大声呼吁：近邻不如远亲！
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