潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于哪里啊?求解都是什么意思?

如题所述

都出自《易经》六十四卦中的第一卦乾卦:乾为天

原文:初九:潜龙勿用

意思:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。

原文:九二:见龙在田,利见大人。

意思:龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。)

原文:九五:飞龙在天,利见大人。

意思:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。

原文:上九:亢龙有悔。

意思:“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。

扩展资料

乾为天来历:

《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。

八个经卦互相重叠构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。

组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)。

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第1个回答  2017-06-23
你说的这几个词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。
卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下,由六条线段叠合而成。它象征着天是至高至大,复盖万物又不偏不倚,天行健,君子当以自强不息。
原文:乾:元、享、利、贞。
其意为:天是创造万物的根元,通达顺利,端正适宜。阳刚开创,无所不利。

原文:初九:潜龙勿用。
其意为:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。

原文:九二:见龙在田,利见大人。
其意为:九二是指爻在卦中第二位,也就是在下卦的中间,也是阳爻。龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。)

原文:九三:君于终日乾乾;夕惕若,厉无咎。
其意为:君子的德才已经显现,会引人注目,但要奋发努力不懈,日日夜夜警惕戒备,以防灾祸,这样纵处危境,也可无咎。

原文:九四:或跃在渊,无咎。
解读:龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎。重点在于把握时机。

原文:九五:飞龙在天,利见大人。
解读:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。

原文:上九:亢龙有悔
解读:“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。
从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复。这是符合天地之道的,也是符合自然规律的。
“亢龙,有悔”是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷。

我们可以将此喻为人生的六个阶段,即:潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!
第2个回答  2017-06-23
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于《易经》
潜龙勿用:是人生的初期阶段,适宜深藏锋芒,养精蓄锐,做好分内之事,等待时机,为以后的强大做准备。
见龙在田:人生的小试牛刀。多接触事物,多接触人,有才有德的人便可初露锋芒,初显身手。
飞龙在天:人生的辉煌阶段,实现在天遨游,对人对事处理得当,有根基且大展宏图
亢龙有悔:人生有声转衰阶段。虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。提示月盈则亏。也就是人要在最辉煌的时候学会功成,名遂,身退。这个阶段当戒骄戒躁本回答被网友采纳
第3个回答  2017-06-23

出自周易·乾卦,这几个词都是里面的爻辞。

初九。潜龙勿用

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

白话文解释

初九:潜藏的龙,无法施展。

《象辞》说:潜藏的龙,无法施展,因为初九阳爻处在一卦的下位,所以压抑难伸。

九二。见龙在田,利见大人。

象曰:见龙在田,德施普也。

白话文解释

九二:龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。

《象辞》说:龙出现在大地上,喻指君子走出了压抑的低谷,正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。

九五。飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

白话文解释

九五:龙飞腾在空中,有利于会见贵族王公。

《象辞》说:龙飞腾在空中,意味着君子大有所为。

上九。亢龙有悔

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

白话文解释

上九:升腾到极限的龙会有灾祸之困。

《象辞》说:升腾到极限的龙会有灾祸之困,这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。

第4个回答  2017-06-23
这些都是易经中的卦象。
乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉.这些话都代表着什么意思?
把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给我们的就是六个字而已:潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕.记住,《易经》的卦爻要从底下往上看.
第一个阶段叫潜.就是潜藏起来,暂时不要表现.
第二个阶段叫现.中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现出来.
第三个阶段叫惕,警惕的意思.如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来.记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击.
第四个阶段叫跃.你要想办法,找机会去跃登龙门.一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去.一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了.
第五个阶段叫飞.这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞.
第六个阶段叫亢,警惕意味很重.飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”.  从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复。这是符合天地之道的,也是符合自然规律的。 “亢龙,有悔”是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段,即:潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!
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