佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。
四禅八定属于世间定,是禅定的基础,佛陀在成佛和涅盘时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘,所以四禅八定重要性不可忽视。
由四禅八定的内容可以得知,每一项的禅定成就都是对于前一项的境界感到不满足,而再加功用行,精进修持所达成。但是一直到非想非非想处定,还不是究竟止息之处,还需要更进一步努力精进,观人空法空,才能彻底去除心垢,达到解脱。
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禅定的修炼的注意事项:
1、在禅定时首先要做到“沉思”、“静滤”、“心一”,除此之外还要求:头平正、身正直、眼微闭观鼻、舌舔上腭、五心朝天、气沉丹田。《大智度论》曰:“诸坐法中结跏趺坐最安稳,不疲极,此是坐禅人坐法,摄持手足,心赤不散”。
2、在打坐时因姿势稳固、舒适,故极易打开“会阴”穴,“会阴”又称铁门,是万箭步入之地,松此穴可牵动全身,有利于血脉流通、气息运行、启动真气而又不外散。
3、另外在我们打坐中还必须做到下实上虚。所谓上虚,是指脐以上的上元轻虚,所谓下实则是指脐以下的下元充实,因身体的重心都放在脐下,故极力于气血流动、静脉畅通,加之配合心息。
参考资料来源:百度百科-四禅八定
四禅八定是指四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为‘禅’,在无色界为‘定’;若以色界、无色界相对于欲界之‘散’,则色及无色二界,皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定为八定。
四禅是指: 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。色界天之四禅与无色界天之四无色定,合之而成八定,故知八定包含四禅。
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各种禅定的差别
佛教很注重戒、定、慧三无漏学。人若想修行,首先必须持戒。刚刚开始、接触,如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱有一定的困难的。持了戒后要修定,因为平时我们的心很散乱。散乱的心使我们迷失,迷失就不能清楚观察世间的真相。
平常人受戒或有了定,就可以深入的观察世间的真相,即苦、无常、无我和空,这就是智慧。因此,戒、定、慧是有一定的次序,有些人来说,也可以无次序的。有些人可以不必受戒就修定,而且修出成绩来,那是因为他有宿世善根,一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。
参考资料来源:百度百科——四禅八定
本回答被网友采纳末学亲证:佛陀时期的《定慧之路》禅修法门,是普世之法,可以让诸多不同根器的修行者很快证得禅定……值得修行人了解下!
定慧之路对于四禅八定,也有详细的说明