学佛的时候，我们如果有点明理了，那我身上的众生是不是也会明理？

Question

释迦摩尼佛都成佛了，那他身上以前的众生怎么还不明理呢 比如示现头疼 马麦之报。虽然是示现给我们看的，那么也是想表达也有不明理的众生 只有让这个因果报应现前才能 解除这个因果吧！并不是所有众生会因为你明理了 我就会明理（因为无形众生有他心通） 我就放过你！只有顺应这个因果 不昧因果才能解除 这个因果。这么理解对吗？请各位师兄分享心得🙏🙏🙏

Answer 1

个人理解。
个人吃饭个人饱
你明理是你的事情
你身上的其它生命未必就能跟着明理
除非特殊情况
佛以法界为身
我们都是佛“身上”的所谓众生
我们还没明理是因为什么呢
本质上，众生本来是佛
不明理，自然是因为这不是目前的主要需求
否则，根据心现识变的原理
想要明理，就必然明理啊

Answer 2

众生包括有冤家明理又如何，重要的是看你是否有忏悔心，还是带着感恩心忏悔心多念地藏经超度吧，这些乱七八糟的问题永远都不要想，想多无利追问

既然问题不要多想，那佛穿下这么多法门干什么？直接让众生一句阿弥陀佛念到底就完了，干什么还要八万四千法门？

追答

我无法回答你的问题，你可以去寺院结缘这本修行次第略论，里面一定有你要的答案

追问

阿弥陀佛！感恩师兄分享 🙏

Answer 3

我觉得这个是要靠自己去领悟的。

Answer 4

身上众生不一定的（各自因缘不同），不昧因果不是解除因果（是不迷失于因果），是坦然面对、坦然接受因果，坦然道无所谓有无因果
如有用，请采纳追问

证得佛果已经大彻大悟了，有这么好的例子在前面 他们还不能明悟吗 之所以能产生果报 肯定是那个众生放不下以前的冤仇。是因为佛明白因果，承受果报而不去冤冤相报了 才使的这份因果了却

追答

不一定能悟
因果是无为法，和众生冤仇无关，不过化解冤仇可以减轻业果
佛也没有执着承受因果，那是佛为了防止众生作恶的方便神通

追问

我对无为法不了解，百度查了一下:有因缘造作之法，叫做“有为法”，无因缘造作之法，即叫做“无为法”。 师兄，能白话文解答下吗，就是用那种傻子都能听明白的那种语言😂🙏🙏🙏

Answer 5

因果是天道，有因就会有果，而果又为新因，无限延续。如何对待果是一种方式，使这个果转化为众生可以接受的果。不同的理解、不同的对待自然就有不同的结果，不可强求众生统一，真一统了，就会失去平衡。

Answer 6

佛家、道家亦或是西方的神学派，是人的一种精神信仰，或许真实存在，也或许不存在。你所说的“理”需要自行体会，如果个人领悟可以分享，何来修行不够、何来道行不够。