那么真实的诸葛亮是什么样的人？他真如《三国演义》中所描述的那样神乎其神吗？显然不是这样的，《三国演义》中的诸葛亮未免有些神话和夸张成分。
诸葛亮确实有出色的军事才能，还具备良好的政治素养。他之所以能成为民众的偶像，主要是由以下几点原因：
一、诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神。
他一生辅助刘备父子成就大业。在他的努力下，把刘备从一个默默无闻的卖草鞋为生和寄人篱下的人，成就为一方豪杰和三足鼎立之势的帝王，确有其过人的才能。
刘备去世后，诸葛亮一直没有忘记统一中原的大业，一心北伐中原，虽然没有最终实现目标，且病死在北伐途中；但是他的精神一直是后世贤能人的效仿对象。杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”就足以说明这一点。
二、诸葛亮忠君爱国的高尚情操。
诸葛亮追随刘备后，一直将复兴汉室作为人生目标，为刘备出谋划策，贡献自己的力量。即使刘备去世后，他也不忘初心，一直兢兢业业辅助幼主刘禅。刘备在白帝城托孤时，诸葛亮就表达了自己“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”的高尚节操。即使面对刘禅的猜忌和一些小人的谗言，他依旧不离不弃，忍辱负重，为蜀国的江山社稷贡献全部力量。
所以说后世之所以如此崇拜诸葛亮，主要是诸葛亮的人格魅力。诸葛亮确有才能却不像《三国演义》中说的那样神乎其神。
例如《三国演义》中的“空城计”和“借东风”等很多诸葛亮的事迹都不是真实的。有的是把别人的计策搬过来安在诸葛亮的头上，有的则是自然规律而已。
诸葛亮的“空城计”千百年来被后世所传颂，可是诸葛亮真有过“西城凭三尺瑶琴，空城计吓退司马懿”这件事吗？史料给了否定答案。
据史料记载：当诸葛亮初屯阳平时，司马懿还在宛城为荆州都督，不可能和诸葛亮交锋。后来司马懿准备攻打蜀国，也没有打成，之后也没有过在阳平交兵之事。
“空城计”的主人不是诸葛亮而另有其人，他们分别是赵云和文聘。据《三国志•关张马黄赵传》中的《马云别传》中记载，建安24年，一次战斗中，曹军运粮部队到达北山下，足有千万袋粮食，黄忠带领大军去截粮，赵云只有数十骑，却与曹军大部队遭遇。赵云且战且走，最后退回营垒。有人主张关门拒守，赵云却命大开营门，偃旗息鼓。曹军怀疑赵云有伏兵，急忙退去。赵云令士兵擂鼓呐喊，用弓箭射击曹军。曹军在惊慌之下，自相践踏，死了很多人。曹军醒悟过来，都夸赵云一身是胆。
此外，还有《三国志•魏书•文聘传》记载魏将文聘拒退孙权的一个“空城计”。没有关于诸葛亮“空城计”的记载。而且关于诸葛亮“借东风”的事迹，史书也没有相关记叙。也许诸葛亮懂一些气象知识，而赤壁蒲圻一带东南沿海副热带高压逐渐增强，形成冬季常刮东南风的奇观，并不是诸葛亮靠异能借来的。
所以说《三国演义》中的诸葛亮的描写确实有些把诸葛亮神话了，有些过誉的成分在里边。试想，诸葛亮的能力如果真这么强大，那么中原早就该被蜀国收入囊中，统一大业肯定被诸葛亮完成，历史也会被诸葛亮改写。