人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。这句话怎么理解啊?

如题所述

这个话是非常重要的一个论述,我个人觉得现在被重视的非常不够,或者说,现在对历史唯物主义的解读有一点偏离这个最最基本的根基了。过去哲学是认为,我们的思想是纯主观化的,就是我们的思想是我们思考的结果。显然这个思考是自我的,是纯主观化的。我们自己的思考,不是基于他人因素的。我们判断的依据也是我们主观化观念化的东西。我们的道德也是我们自己思想的结果。而马克思的这句话,提出了一个重大的想法,就是我们的一些思想是不自觉地收到其他因素影响的。当然,马克思自己认为是受所谓社会关系的影响,也就是收到人在社会中的位置的影响。受到人在生产关系中的位置的影响 。这样的话,我们的一些思想就不再是纯自主的。所以一些我们的思想,变成唯物了。而在传统的哲学里,这些思想是彻底自主的,是独立于外在的,是唯心的。打个简单的例子,过去的思想是一个自变量 马克思这里的思想是一个因变量。我觉得这一点,是马克思主义最重要的东西之一。是历史唯物主义的基石。但是现在好像讨论这个的不多。
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第1个回答  2021-11-07
人的本质,不是单个人的本质。
而是人类的本质,人类的共性抽象性
人是社会化的结果,人是处于各种社会关系中的社会角色的总和。
第2个回答  2021-11-06
人的本质并不是单个人所固定的抽象物,就是人在一定程度上并不是想象中那样子那么的单一,而是做每种事情都会有自己的想法。
第3个回答  2021-11-07
正确答案:C 解析:这句话体现出社会属性是人的本质属性。人作为社会群体中的一员,有两种属性,即人的自然属性和人的社会属性。只有社会属性才是人的本质属性。故选项A、B、D说法均错误
第4个回答  2021-11-06
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
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