第1个回答 2006-11-24
仲子，姓仲，名由，字子路，又字季路。生于公元前542年，死于公元前480年。他是孔子的早期最著名的弟子，他一生追随孔子，保护孔子，积极捍卫或努力实践孔子的思想学说，对儒家的贡献、对后代的影响也是很大的。他为子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯。其德其行如日月在天、江河行地。光照人间润泽华夏，他位列十哲，世称先贤。被仲氏尊为始祖，仰为旗帜，感召后人修身治世、忠勇报国。
第一章 家世渊源
第一节 上自轩辕
一九0四年（清光绪年间）出版的《仲里志》记载，唐太宗李世民在贞观八年七月三日观看唐以前的姓源著作《万姓录》时曾说：“朕观诸谱，仲氏最古，上自轩辕，下逮子路”。
据传仲氏祖先本姓姬，是帝喾（号高辛氏）的后代。帝喾是轩辕黄帝的曾孙，皇帝为姬姓，所以仲氏可以溯源至轩辕黄帝。高辛氏才子八人，其仲（排行老二）曰堪。子孙遂以仲为姓。《左传·文公十八年》载：高辛是有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、叔豹、仲熊、季狸。忠肃共懿，宣慈惠和。天下之人谓之八元。(从前高辛氏有才能强的子孙八位……他们忠诚恭敬、勤谨端美、周密慈祥、仁爱宽和、天下的百姓称之为八元)商有仲虺为汤王左相。至周时，有名相仲山甫，周宣王封他为樊侯。（今河南济源县西南）“补衮西京，诗人美之”。《诗经·大雅·烝民》赞美他说：“保兹天下生仲山甫”。“仲山甫之德柔嘉维则”，“衮职有阙、维仲山甫补之”。(为保天子中兴生下仲山甫，辅佐君侧。山甫天生的品德和美善良有原则。周王破了衮龙袍，只有山甫能补好。)后故称补救规劝帝王的过失为“补衮”。山甫的后代有名咨的，并在鲁国为卞邑大夫，并以卞为家。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫生由。
可以看出，从仲堪到仲虺，再到仲山甫，仲咨，皆为仲姓，是非常清楚的，但其间的代系不得而知。从咨以后，一脉相承，非常清晰。另据有关史书记载：仲氏得姓，非此一处，仲堪之弟仲熊、鲁桓公次子庆父（字共仲）的子孙，以及宋庄公次子仲几（字子仲）也都是仲姓的来源之处。在中华民族的漫长发展过程中，先有姓，后有氏，后来又姓氏合一；汉人和少数民族的融合又使姓氏复杂起来，所以一姓多源是很自然的现象。
第二节 卞为故里
从目前的史料看，仲咨为仲子的上八代祖。再往上就不得其详。仲咨为西周末，春秋初期人，其家世也不清，史书记载只因他做了卞邑大夫时，才“家于卞”，仲咨以后，奂、式、度、肇、拱北，只留其名，身世不详。仲凫的身世也只知“娶宋氏、生子由”。从咨到由，八代始终以卞为家。据考察仲子故里有两处：一处在现山东省平邑县仲村镇，尚存残断的“仲子故里”碑，据当地人介绍，此处曾建有仲子祠堂。其二，据《泗水县志》记载和今人回忆：明、清两朝都曾在古卞邑建有“仲子故里”坊，古城东10里处的仲氏墓地亦保存完好。仲子故里在古城外的东南角。城原有%C