头七、四七回魂夜

人死后头七,二七,三七、四七、五七分别怎么过啊??要详细点的 请高人解答!!答的好给分!
假如正好算到是四七呢??

“做七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。

孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。

遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。

按照道家法科来说,其实现在不一定要做完所有的七的。因为其实这个七是人死后,三魂的天魂和地魂就散去了,人魂还在。七魄则是人死后开始计算,每隔七天就会散去一个魄,直至到七七,人的七魄就已经散尽。

如果这个人生前对于世间的留恋心很重,或者是有什么东西心愿未了,他的人魂便会留在我们世间徘徊,而进不了轮回。我们尽量不要让他在我们时间徘徊变成虚空过往灵或者地缚灵,这样对我们和对他都没有任何好处。

过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等,但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死,灵是很弱的,如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话,很容易会被其他的鬼魂抢走。

所以就有现在的这种说法,那就是人刚死后的第一年清明节的时候,一定要在清明前去扫墓祭拜,就是这个原因了。如果你家里面有供奉祖先灵位的话,在祖先灵位前烧是最好的,因为有家神的保护,可以确保他能收得到你烧的东西给他。

没有供奉祖先灵位的话,在家里面烧也是比较好的,不过要注意防火!不能再门口烧,那样只会给虚空过往灵或者地缚灵抢走的。

其实现在烧那种冥币,是没有什么作用的,应该烧溪钱、往生钱这些给他,才会有点用处。烧香、蜡烛这些是肯定要的了。其实烧香、少溪钱、蜡烛是招他灵回来的用品。往生钱是希望他能够得到往生。最好要烧房子这些给他,这样会好些。

如果你有宗教信仰或者相信宗教的话,让和尚或者道士给他超度一下,这样会更加好。因为这样,可以大大减少他变成虚空过往灵、地缚灵的可能性。因为我们大家都不知道,他在死的那一瞬间,是怎样的一个心态。

拓展资料:

做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。

参考资料:

百度百科——做七

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第1个回答  推荐于2017-09-03
  按照道家法科来说,其实现在不一定要做完所有的七的。因为其实这个七是人死后,三魂的天魂和地魂就散去了,人魂还在。七魄则是人死后开始计算,每隔七天就会散去一个魄,直至到七七,人的七魄就已经散尽。如果这个人生前对于世间的留恋心很重,或者是有什么东西心愿未了,他的人魂便会留在我们世间徘徊,而进不了轮回。我们尽量不要让他在我们时间徘徊变成虚空过往灵或者地缚灵,这样对我们和对他都没有任何好处。
  过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等,但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死,灵是很弱的,如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话,很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法,那就是人刚死后的第一年清明节的时候,一定要在清明前去扫墓祭拜,就是这个原因了。如果你家里面有供奉祖先灵位的话,在祖先灵位前烧是最好的,因为有家神的保护,可以确保他能收得到你烧的东西给他。没有供奉祖先灵位的话,在家里面烧也是比较好的,不过要注意防火!不能再门口烧,那样只会给虚空过往灵或者地缚灵抢走的。
  其实现在烧那种冥币,是没有什么作用的,应该烧溪钱、往生钱这些给他,才会有点用处。烧香、蜡烛这些是肯定要的了。其实烧香、少溪钱、蜡烛是招他灵回来的用品。往生钱是希望他能够得到往生。最好要烧房子这些给他,这样会好些。
  如果你有宗教信仰或者相信宗教的话,让和尚或者道士给他超度一下,这样会更加好。因为这样,可以大大减少他变成虚空过往灵、地缚灵的可能性。因为我们大家都不知道,他在死的那一瞬间,是怎样的一个心态。本回答被提问者采纳
第2个回答  2010-05-05
“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。
第3个回答  2020-12-26

民间故事——头七回魂夜

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