辩论赛：道德比才能重要的材料 在线等

Question

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Answer 1

孔子思想博大精深，自古以来仁人志士都有自己的看法。归结起来，孔子思想可用以下几个字概括：仁、义、理、智、信、忠、孝、悌、忍。而在这几个字中，“仁”又是孔子思想的核心。什么是“仁”呢？孔子明确提出，仁即“爱人”，也就是说，尊重和爱护别人。为做到仁，应该做到“己所不欲，勿施与人”。这是一种深刻的人本思想，这种思想贯穿于孔子思想学说的各个方面。而从整体上来说，孔子提出对父母的绝对尊重和服从，对国家、国君的忠诚。他强调和睦与谦逊，提出“和为贵”的思想。他强调忠信的作用，强调社会的秩序。这就是孔子的思想。

孔子思想对现代道德体系的作用，主要表现在两个方面：

1、 形成良好的社会风尚的作用。在当代是一个急剧发展、转型的时期，人们缺乏一种清晰的道德价值观念。由此，在一定程度上，社会秩序出现了混乱。各种社会问题层出不穷，道德建设面临严重挑战，孔子思想强调秩序，强调清明的政治的重要性，如他主张“举直错诸枉，能使枉者直”。将孔子思想主引道德价值观，对于形成良好社会风尚有重大的积极意义。

2、 一个修身立世的作用。对社会风尚的作用，其根源仍在于个人道德品质的培养。现代社会呼唤诚信，而孔子在《雍也》篇中明确提出：君子“主忠信”。也就是说，君子要以忠、信为主要的品德。“君子坦荡荡”，孔子对君子的品格、气质都有很多的阐述。我们以孔子思想为标准严格要求自己，能使自己在忠、信、义上立足，无愧自己，也不负他人和社会。

3、 现代社会日新月异的发展下，人们寻求道德的支柱以维持着物质和精神发展的平衡，从而不使文明的发展走入误区。孔子思想为我们指明了出路。懂得仁义，懂得诚信，社会秩序将会更好，道德发展会更理想。

4、 孔子诞辰2555周年之际，中国领导人公开表示：如何更好的继承和宏扬包括儒学在内的优秀传统文化，并以此服务于中国社会主义先进文化的建设，是一个“重大课题”。此次在孔子的诞生地山东曲阜，祭孔活动也如火如荼的进行，一时间，让人想起“千古礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王“的盛景，更让人相信孔子思想对现代的巨大影响。我们江中的孔庙也向我们展示着这种文化的魅力。

因此，孔子思想对于构建现代道德体系有重大的作用。
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2蔡达峰:我们的人才培养目标，是以培养和造就各行各业的栋梁之才为己任。选拔录取具有潜质的未来人才是完成这一任务、实现崇高目标的条件和基础。世界一流大学无一不是根据自己的使命来自主选拔录取学生，并且形成了卓有成效的、富有特点的选拔录取方法。

在人才培养教育观念，我们的思考更多是与素质教育有关。人是教育的主体，全面发展是人本质的需求，人潜力的发挥在很大程度上取决于教育。应试教育缺少对人自身发展的关注，学生难以感受到生活的意义。诸如人的一生为什么、学知识为什么、在单位如何发挥作用、理解人生等等问题都是没有启迪或者很少思考。

我们整个选拔录取考试，都是让学生自主地选择，体现了对复旦的感情。为自己的选择表态，这也是公民的权利。参加选拔的过程，包括申请材料的准备过程，都是一个思考和判断的过程，是学习做决定的过程，对考生很重要，很真实。

印杰:在整个“自主选拔录取”考试中，我们一直把学生自己适合发展的方向放在首位，在此基础上，挑选适合自己未来继续培养的学生。我们曾经咨询人力资源管理的教授，他们告诉我们，面试是不能体现一个人的真实水平的，极可能招收表达能力强的学生。因此在学生材料的审核上，我们特别重视挑选适合学校的学生，十分注重发现学生的特点，判断他的发展方向。

当然基础知识也十分重要，我们对分数也是十分看重的，因为这代表他中学阶段的整个水平。各个中学的考试都是自主出题，此外不同学校之间学生的成绩也没有可比性，为此，我们还专门制定了一个坐标，纵坐标是中学实力情况，横坐标是学生成绩在该校的排名，力求考虑到各方面因素，做到公平，形成最终对学业的一个评价。

我们看重学业，但不惟学业论，其他几项材料也同样十分重要，如参加冬令营的成绩，能反映学生深度思维能力，具有选拔功能，还有各类竞赛的情况，当然如果明年再举行，我们可能是其他参考标准。有一个同学，他是普通中学的学生，成绩在1600名之外，但是他对机器人十分感兴趣，并自己动手制作机器人，我们就十分感兴趣，是适合我们学校继续培养的人才。

我们不仅重视创造能力、动手能力，还十分重视人文精神。所有专家面试组都有人文的教授。在选拔的时候，我们十分看重学生的独立性、社会责任感、独立判断能力等等。我们的第一道题目是“为什么报考交大”，通过回答，自己做决定，了解学生的想法。培养人文情怀，对未来越来越显得有价值和重要。

“珍惜选拔权”

《了望东方周刊》：此次试行的“自主选拔录取”，与过去的高考制度改革的区别，最大的莫过于大学在招收学生中起到主体作用，在制订方案方面有何考虑?大学录取对中学有非常强的引导作用，通过招考方案想传递些什么信息去引导基础教育?

蔡达峰:大学的社会使命是为社会培养人才，大学的选拔对基础教育必然有引导作用。素质教育的指导思想，一个是全面性，另一个是促进人的本质发展，不以考试成绩为目标。因此无论是对学生报名申请的要求，还是报名资格测试的命题指导原则；无论是面试的考评标准，还是最后的录取标准，我们都力求做到“两体现”:体现复旦的教育理念，体现素质教育的要求。同时我们也希望通过选拔的过程和结构，将这些理念和要求传播给社会，影响中小学教育和家庭教育，对中小学教育和家庭教育起到导向作用。

我们申请资格测试的考题范围是高中阶段的10门课，200道选择题，三个小时完成。我们鼓励全面发展，不是“3+2”。目前的基础教育分科，让学生要取舍一部分，对青少年很不利，基础教育应该维持知识体系积累，更要注意知识面的拓展和思想活力的激发。我们主要测试基础知识和基本能力，没有偏题和怪题。命题专家由大学教授和中学教师组成，这当然也是依托了复旦的基础学科如文史哲、数理化等独特的优势。

印杰:大学肩负着培养高层次人才的重任，自主选拔必然会对中学教育有引导作用，我们十分慎重，也十分珍惜选拔权。我们对考试的引导作用十分看重，如果题目难了，给中学的信息是深度难度不够;而如果题目容易，但是题量多，那给中学的信息是考熟练度，因此都有担忧。我们十分珍惜选拔权，反复权衡。

大概这是一个辩论赛上的题目，反正我既不是大学生也不参赛，不妨谈谈局外人的看法。旁观者未必就清，但是旁观者的看法往往和当局者不同。
首先我想说的是：道德不是不重要，但是到了长大再塑造人格，好像有点太晚或者太早。说太晚，是因为人的很多习惯其实是父母潜移默化形成的，另外就是整个社会时代风气造成的，再有就是小时候老师培养的。到了大学时试图通过熏陶的方式来培养人格，好像费力很大但是效果很小，甚至有相反效果。说太早，是因为大部分大学生并没有在社会上摸爬滚打的经历，还不知道怎么恰当处理各种复杂的利害关系。既然不知道利害，那么单纯的教化恐怕也是如同过耳秋风，对他们来说是没有什么意义的。所以呢，应该塑造人格的一种人是儿童可塑性比较打，另外一种人是中年人已经具备了反思和自我修正的能力。反正我觉得大学时代不是塑造人格的好时候，因为大学生面临烧到眉毛的麻烦已经太多，以至于无暇应付这些看起来长远的问题。
反过来呢，我认为大学是学习的好时候。我所谓的学习可不是单纯的学习知识，更不是学习课本。而是学习解决问题的方法：大学生面临人生中的大多数重要问题，好比情感、自我、工作、专业、社会地位……。所有这些问题都迫使大学生去努力学习各种解决问题的方法。可是麻烦在于没有人告诉他们应该怎样找到这些方法，因此很多大学生也不知道该从什么地方学习。大学生只好依靠自己强烈的求知欲和敏锐的头脑来自己探索，鲁迅先生不是说过嘛：“不要迷信什么鸟导师，年轻人可以互相联合起来共同探索未来的路径。”（这可不是我瞎编的，包括其中的脏字都是鲁迅原文）

Answer 2

我把人品排在人才所有素质的第一，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为一个人的人品如果有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他
------微软副总裁李开复博士

21世纪是人才竞争的社会，面对如此激烈的竞争，怎样才能使企业立于不败之地，而且会有更加长足的发展，那企业就要拥有更具竞争力的人才。那什么样的人才才是企业最需要的呢，那就是即能够给企业创造巨大的价值，最终又不背叛企业，又对企业绝对忠诚、对领导绝对服从的员工。要达到这个目地，这就要企业对员工的职业道德、个人品质等方面进行全面系统的培训。
本书就是围绕这些问题，以及对一些案例进行详细系统地阐述、分析，使员工在学习中不断提高自己的人品。最终真正达到锤炼员工人品，提高工作原动力，使企业形成自上而下的核心竞争力的目地。

首先是一本真正对员工个人品质、对企业忠诚度方面进行培训的图书。
其次内容丰富，主题显明，本书紧紧围绕主题进行阐述，所举案例非常贴切，文字非常具有说服力，能够引起共鸣，给人心灵上以巨大的震撼。
还有作者是国内这方面的权威，在很多报纸，杂志上发表过很有影响力的文章，而且对很多大型国有，外资企业的员工进行过现场讲课，引起很大的反响。
最后，这是作者对自己这些年来所从事这一方面的探索、研究及心得的总结，首次集结成书，对企业自身的长期发展、不断壮大非常有益。
此书的出版在社会上引起很大的轰动，反响巨大，企业纷纷进行团购。

此时的华夏大地正在刮起企业对员工人品进行培训的飓风，人人都在不断加强自身人品方面的锤炼，加以提高，以适应当前激烈的市场、人才竞争。

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这种理论认为用人以德，唯德是举，只要品德高尚就可重用。人关键要有品德，才干是可以后天培养的；有才干无品德，非但不利于团体，相反只会破坏团体事业。持这种理论的代表人物有春秋战国时代的宋襄公。宋襄公一味讲究仁义道德，结果打了败仗，给后世留下笑柄。这种理论隐含的前提假设是：每个人通过适当的培养都能拥有任何层次的才干，都可以出任任何层次的干部职务。实际上，这种假设是不存在的，在实践中，我们发现有许多人由于其基本素质问题，根本就无法培养。

Answer 3

德胜才为君子 才胜德为小人

北宋政治家，史学家司马光从德才两个方面出发，把人分为四种：德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。认为在用人时，如果没有圣人和君子，那么与其得小人，不如得愚人。因为“君子挟才以为善，小人挟才以为恶，而愚者虽欲为不善，但智不能周，力不能胜。”。“德胜才为君子，才胜德为小人”意思是：人，道德是第一位的，道德比才能重要。如果道德不好，即使有才能，也是卑鄙小人。本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

现如今，无才便是无德，有才，才能谈有没有德。因为人首先是有角色的，丈夫无才，不是一个好丈夫。领导无才，是个害人领导。凡人无才，便是一个对社会没什么大用的人。

Answer 5

2者都重要
这个竞争年代
你有能力当然可以拽一点