三命而俯
“三命而俯”本来的意思是每一次受命都诚惶诚恐,第一次是弯腰受命,第二次是鞠躬受命,第三次是俯下身子受命。
典故出自《左传·昭公七年》:孟僖子病不能相礼,乃讲学之,苟能礼者从之。及其将死也,召其大夫曰:“礼,人之干也。无礼,无以立。吾闻将有达者曰孔丘,圣人之后也,而灭于宋。其祖弗父何,以有宋而授厉公。及正考父,佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云:‘一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。 于是,鬻于是,以糊余口。’其共也如是。臧孙纥有言曰:‘圣人有明德者,若不当世,其后必有达人。’今其将在孔丘乎?我若获没,必属说与何忌于夫子,使事之,而学礼焉,以定其位。”故孟懿子与南宫敬叔师事
仲尼。仲尼曰:“能补过者,君子也。《诗》曰:‘君子是则是效。’孟僖子可则效已矣。”
这段记载的意思是:孟僖子(?—公元前518年,
鲁国孟孙氏第八代宗主,名貜,世称仲孙貜)因自己不精通礼仪而感到羞愧,于是学习礼仪,如果有精通礼仪的人就跟他学习。孟僖子在死之前,召集属下大夫,告诫他们:“礼,就好像是人的躯干。一个人如果没有躯干是无法站起来的。人如果不懂得礼,他在社会中也是无法立足的。我听说鲁国有一位通达礼的人,他的名字叫作孔丘。孔丘是圣人的后代,他的祖先原先是
宋国的贵族,他的十世祖弗父何原本可以继位为宋国的国君,但却让位给其弟鲋祀,甘居为公卿;他的七世祖正考父当时连续辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三位君主,官位做到上卿,但是正考父的官位越高,越加谦恭有礼。他曾经在鼎上刻铸这样的铭文:‘第一次受命,我鞠躬去接受;第二次任命,我弯腰去接受;第三次任命,我俯首去接受。平时我不敢在路中央大摇大摆地走,只跟一般人一样沿着墙边走路,这样也就不会有人侮辱我。无论稠的稀饭或稀的稀饭,都可以用来糊我的口,填饱我的肚子。’正考父是这样谦恭。我鲁国的大夫臧孙纥曾经这样称赞正考父:‘有良好行为以及完美道德的圣人,他本人就算没有当到国君执政的大位,他的后代子孙必定有才德出众的达人。如今孔丘年少而这样爱好礼,我想这个才德出众的达人要应在孔丘身上了吧!我如果能够善终,你们就让我的儿子南宫敬和孟懿子去跟
孔子学礼,以稳定他们的地位。’”所以孟懿子和南宫敬就去向孔子学礼。孔子称赞孟僖子:“一个知道而且能够弥补自己缺点的人,就是个君子。
诗经上也曾经说:‘君子是我们的好榜样,让我们学习并效法他们。’孟僖子就是值得我们效法的。”