相信科学 反对迷信的名人名言

如题所述

因为中国文化尚还处在落后中刚起步的初期阶段,所以不认识什么叫科学,才会以“我只相信科学”作为是光彩照人、伟大的开口词。其实真正进入科学,那怕就一知半解的人,就不会说“我只相信科学”了。

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,形成有因果系统、与宗教并无冲突的共性论说,进而形成有因果系统的共性结论、可重复验证的学问;

科学是在宇宙已有的物质中进行探索和研究的一个学科,它永远无法突破宇宙成为唯一的真理。

宇宙中可容纳科学,但科学无法制造宇宙。

我们不得不叹息在现今有限的科学知识范围内,科学家们并不能解释所有的宇宙现象;

至今,对于宇宙的起源过程,以及宗教信仰的形成,科学家们还未能有一个合理的答案。同样在超自然界里,令人诧异的人类自愈能力远比现今任何发明的医药对人们生理产生的效应要大;实践证明最好的药物也只能起辅助作用,关键要靠自身的修复能力。但是,决不是自己不知道的就不存在;

若有人叫你不用火源点亮一支蜡烛,你肯定会说,那人是傻瓜。2006年11月17日《都市快报》报导,郑州抗电奇人姚艳晶,只要双手通电,无需火源能烧熟一条鱼,这种超能力永远也不会得到科学界的诠释。常常因为科学家们没有掌握足够多的信息,许多神秘的现象也未得到一个定论,许多现象仍然无法进入实验室、是一个谜。但事实不允许人类为了表现自己的智慧,歪曲真相作诡辩。

总不要自己解释不了的就都认为是没有的,真正解释不了的是“我”自己。但傻瓜都不会说:世上没有“我”。切莫不要用简单思维去衡量这高深莫测的太空。

也不能凭着想象,就作为定律不准改变,历史以来人们普遍接受的观点:雄孔雀漂亮的羽毛是为了吸引异性;变色龙变色是为了与环境融为一体,达到隐藏自己、蒙蔽敌人的目的。然而,2008年最受欢迎十大科学新闻之一的专家文章说:这两个观点似乎都不准确……。

即使实验田或实验室的有利环境中得出的结论也不等于就是大宇宙原生物的实据;

即使对有形现象“眼见为实”进行有科学道理的解释也并不一定就是真正的真理;

我们看天空中的牛郎星和织女星都是一个小亮点,事实上,牛郎星和织女星的光亮度为太阳的10倍和50倍,直径大7倍和27.6倍。

在暗物质、暗能量被发现和进一步研究的今天,相信科学界完全有能力发现那看不见的无形的高等智慧灵界生命。但是,必竟科学是在宇宙已有的物质中进行探索和研究,它永远无法突破宇宙成为唯一的真理。宇宙中有许多事物就是无法进入实验室的,但它们确实存在。任何科学无法为了争夺真理权而否认事实,否认事实的科学就称不上真理。

近3个世纪300位杰出的顶尖科学家中只有20位不信,38位无法调查,而明确信上帝的就有242位。这里明确地让人知道一件事:那就是科学只要跨入最高景界、都会找到真正的真理。

大家熟悉的近代最伟大的科学家牛顿,晚年写了长达150万字的神学著作证明神的存在。在世界三大百科全书之一的《不列颠百科全书》“牛顿”节记着他的话说;“在我望远镜的末端,我曾看见上帝经过。”

发明大王爱迪生,一生共获1093个发明专利,《爱迪生传》中他说:“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑,其上刻着:“我深信有一位全智全能,充满万有,至高至尊的神存在。”

所以真正进入科学里,自然会发现真科学。

相比仅有45亿年历史的地球,人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。因此,有理由相信137亿年 发展史的宇宙及其他星球,那里应该也有智慧的生命存在,至少人们已经发现、如天体运行规律等无法解释的更高科技文明的存在。

从天文学、生物学、孔子、老子、孟子、玛雅人、诸世纪,天外来客、世界上具有影响力的四大宗教经典等相关资料的研究发现:希奇的是几千年前基督教的《圣经》中,宇宙万物;地球是圆的、宇宙在扩张、宇宙归根到底起源于“无”、 以色列的复国、尽至中国的计划生育……等等都能找到。凡科学能发现的《圣经》中都写在哪里;

近年来被抄得火热的“2012年”主题,早在3000年前的《圣经》申命记、出埃及记中;犹太5772年(公元2012年)《圣经密码》解开,密写在地球毁灭下方,彗星将撞击地球。也有一段话说,Disaster会被阻止、会被阻挡;将会被击碎、赶走、我会把它撕成碎片。

  《圣经》创世记、民数记等多处又隐藏有“朋友将延后”暗示着;“朋友延后”与“火震动国家”重叠着。那么“朋友延后”,人类就无需太紧张,2012年地球恐怕不一定会灭绝。

  《圣经》中的“上帝”希伯来原文就是“天上来的人”。

  20世纪50年代人类才发现“外星人没有生殖器官,不娶、也不嫁”,可是《圣经》确实就已经清清楚楚地记着,耶稣关于复活的事对门徒说:“当复活的时候、人也不娶、也不嫁,乃象天上的使者一样”。

  天上的使者是谁? 不就是人们号称的“外星人”吗。事实人们细而想想,究竟称呼他们“外星人”还是“天上的使者”——“天使”准确呢? 就按人间的逻辑推理,也应该称他们“天上的使者”更恰当,因为他们不像人,也不是人。

  因为《圣经》中明白地告诉了人类:……这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的;所以复活后即是不死的,显然人是会死才要生殖繁延后代,不会死还要生殖后代吗?

当月亮形成的时候,它与地球的距离仅仅是22,530公里,而现在的平均距离已经拉大到了385,000多公里,而且随着时间的推移,月亮会走得越来越远,当你读着这篇文章时,月亮正在悄悄地从地球身边溜走。世界上没有科学家能解开月亮为什么要逃避地球、从地球身边溜走的奥秘。你今天想要认识真科学吗? 《圣经》里就能解开这个谜。在这天外来客、飞碟频频出现的今天,世界上有哪一本经典解释过“外星人”呢? 但是3000多年前的《圣经》清清楚楚地告诉世人这“天外来客”就是灵。

2010年4月14日《参考消息》第12版转载【英国《新科学家》周刊3月20日一期文章】题:物理学家新作《解读现实》认为,宇宙是由比特构成的。文章说:“宇宙是由什么构成的? 是物质还是能量? 是微粒还是细丝? 根据物理学家弗拉特科·韦德拉尔的新作,它归根结底是由信息构成的。”

天外来客频频出现的今天,天上地下任何教门都是拜死人骨,唯独只有信主耶稣是复活升天的,只有找到主耶稣才能得着真生命。地球上人类若得不着真信息,就是在这无知的世界白混100年,如红桂鱼等虫兽并无两样!死掉世上再也没有你。

这短短100年的生命不叫生命,不会死的生命才称得上叫生命。下届永远不会死的基督永恒生命纪即将来临,只要是人类都有份。

可悲的是;杀人凶手往往是人自己的无知和愚蠢!虫兽一样的仅知道繁殖二个字,还以为自己是多么地伟大的可怜人!

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第1个回答  推荐于2017-11-23
在科学里,嘲笑腐儒,也就类似宗教里的嘲笑迷信
科学是宗教迷信最有效的解毒剂——亚 史密斯
科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想——竺可桢
科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。---爱因斯坦(美国)
真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中。---达·芬奇(意大利)
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙,就是自然本身,人们必须去读它。---伽利略(意大利)
不要迷信权威,人云亦云,要树立独立思考的科学精神。。——谈镐生本回答被网友采纳
第2个回答  2012-05-26
9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿(英国)

10.科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。---华罗庚(中国)

11.一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 (法国)

12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林(美国)

13.我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。---爱迪生(美国)

14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生(美国)
第3个回答  2019-05-20
科学是宗教迷信最有效的解毒剂——亚 史密斯
科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想——竺可桢
科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。---爱因斯坦(美国)
真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中。---达·芬奇(意大利)
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙,就是自然本身,人们必须去读它。---伽利略(意大利)
不要迷信权威,人云亦云,要树立独立思考的科学精神。。——谈镐生
第4个回答  2010-06-08
孙中山:“……人类的知识,多是科学的知识,古时人类的知识,多是宗教的感觉。科学的知识,不服从迷信,对於一件事,须用观察和实验的方法,过细去研究,研究屡次不错,始认定为知识。宗教的感觉,专是服从古人的经传。古人所说的话,不管他是对不对,总是服从,所以说是迷信。就宗教和科学比较起来,科学自然较优。譬如现在我们用眼光看远方之物,多用千里镜帮助,看得很清楚。千里镜是近来科学发明的,古时没有科学,所以没有千里镜,看远方之物,当然不用现在看得清楚,这就是宗教不及科学。”所以,他“於耶稣教之信心,随研究科学而淡薄。予在香港医学校时,颇感耶稣教之不合伦理,固不安於心,遂至翻阅哲学书籍,当时予之所信,大倾於进化论。”
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