谥号,庙号,陵号,尊号,年号,国号到底有何区别

如题所述

谥号,谥号是“死后”的盖棺定论。上一任帝王死后,继任的帝王为死去的帝王另起的一个称号就是谥号。另外,古代诸侯、卿大夫、高官大臣等有身份的人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,也称为谥号。《逸周书·谥法解》说:谥,是行为的记录;号,是功劳的标志。因此谥号带有一定的评判性,所以有褒贬之分。属表扬的美谥有:文、武、景、烈、昭、穆等;属于批判的恶谥有:炀、历、灵等;属于同情的中谥有:哀、怀、愍、悼等。
帝王死后,在放在太庙室内奉祀,特立名号,这便是“庙号”,得庙号者必是皇帝,后妃王侯都不能有庙号。《礼记》云:“祖有功,宗有德”,只是有“功”或者有“德”的皇帝去世后而入太庙奉祀的才能立庙号。庙号常用“祖”字或“宗”字:开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;继任的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。“祖”、“宗”的这种用法,大体在唐朝定型。
陵号,简言之,就是为历代已故帝王及其后妃所葬陵墓所起的尊号。如唐太宗的陵墓称作“昭陵”,唐高宗李治的陵墓称为“乾陵”,明太祖朱元璋的陵墓称为“孝陵”等。元朝的皇帝多埋骨于草原,陵墓不设明显标志,所以也就没有陵号。
通俗点讲,以上三个,是死后才有的;以下两个,是活着时用的。
年号是王朝用来纪年的一种名号,新帝王即位后,一般要改换年号,大多选用吉祥的字眼,如“永”、“乾”等。汉武帝是第一个用年号的,明清以前一个皇帝往往会使用好几个年号,如唐高宗用过十四个年号。明清一般一个皇帝只用一个年号,像万历、嘉靖、康熙、乾隆等都是年号,因而后世往往即以年号作为皇帝的称呼,如万历皇帝、乾隆皇帝等。之所以不用谥号是因为谥号太长,少的十一二个字,多的二十多个字,例如乾隆的谥号为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。
尊号是指对帝王、皇太后在世时的称呼,这种称呼大多用于外交、礼仪、祭祀等场合。帝王的尊号是不需要“避讳”的,高官、百姓都可以叫。尊号多是褒义的词语,因此读起来很长,如唐玄宗的尊号为“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”,慈禧为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。
国号是一个国家或朝代的名称。开国之君登基后,做的第一件事便是确立国号。国号名称的由来有很多种,比如开国之君的发迹之地、世袭爵位、谶语或文义等等。比如赵匡胤曾在宋州任节度使,因此建国后便称为“宋”;汉高祖刘邦被项羽封为汉王,故称王后便以“汉”为国号;元朝的国号取《易》中的“大哉乾元”之意,而由蒙改称为元的。
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