太平军抓住清军俘虏之后，一般都会优待他们，并不会把他们杀掉，所以说太平军在当时发展就特别快，在北伐的时候，太平军的人数得到了非常大的补充。
1，清军也是汉人
清朝是我们中国历史上比较特殊的一个王朝，因为它的统治者是满族人，也就是说他不是汉族人作为自己的统治者。但是虽然统治者是满族阶级，士兵中还是有大部分都是汉人的，所以说太平军在抓到了亲军的俘虏之后，一般会选择优待他们，主要是因为大家都是汉人，所以没有必要自相残杀。所以说当时太平军抓住清军俘虏之后，对于汉人一般都是优待的，但是太平军对于八旗军队和他的家属都非常的残忍。在太平军北伐的时候，所遭遇的八旗军很少有人能活下来，主要是因为太平军对八旗军队有一种特殊的仇恨，他们仇恨满族人侵占了中国的政权。
2，补充自己的军队
虽然说太平军优待俘虏，并且由于当时将领的一些军事理论问题，所以他们直接把战俘充作是自己军队，太平军在当时北伐的时候，人数是呈递增的形式增长的。主要还是因为他们把抓住的清军战俘当作自己的兵力补充进军队，对这样的话就导致当时的清军有很多人是身在曹营心在汉。
综上所述，太平军对清军的俘虏也是差别对待的，对俘虏中的汉人是非常的优待的，但是对于满族人就是非常的残忍。
应该说，太平军与清军一样，没有优待俘虏的意识，更不用说知道近代以来关于优待俘虏的国际公约。不过，太平军在北伐时，对于投降的清军以招抚为主，很少大开杀戒。所以，北伐军才会像滚雪团一样，越来越多。
不过，太平军没有很好地消化这部分投降的清军，使得他们“身在曹营心在汉”。当战局向不利于太平军发展时，这些投降的清军很容易就反戈一击，重新回到清军的阵营。但饶是如此，太平军仍然较为宽容地对待清军俘虏。
清人赵雨村所著《被掳纪略》记载了两个被俘清朝官员的事例。一个有道员功名的“朱大人”，在被俘后留在陈玉成部队里当医生。另外一名候补官员出身的“老先生”，因为有点文化，留在太平军里充当文秘人员。“老先生”脾气很坏，经常对太平军官员出言不逊，可是并没有受到惩罚。
清军俘虏投降太平军后，如果能够立下功劳，还有升迁的机会。比如侯裕田，此人是广东嘉应州人，生于1829年，最初是清军张国梁手下一名将领。1852年，侯裕田战败被俘。侯裕田看到太平军内官兵亲如兄弟，而且纪律严明，绝不扰民，就加入了这支部队。侯裕田虽然是一名俘虏，但在太平军中没有打入另册，被另眼相看，“裕田虽降将，非金田勋宿，然诸王皆信重之，倚任一同粤西老兄弟。”后来，侯裕田还凭借战功，做到太平军的水师主将，相当于海军司令员，还被封为“森王”。
对于不愿意投降太平军的清军俘虏，怎么处置呢？李秀成是太平天国后期涌现的一名解除将领，他对不愿意投降太平军的清军俘虏非常宽厚。清军绿营副将李金暘、浙江提督米兴朝、浙江布政使林福祥，在被太平军俘虏后，坚决不投降。李秀成干脆将他们全部释放。有意思的是，这些被太平军释放的清军俘虏，回到清军阵营后，被以“失汛地者死”的军纪处死。1859年，太平军名将陈玉成抓获了清军将领李孟群。陈玉成对李孟群很欣赏，有意将他吸收到太平军队伍。可是，李孟群不愿意投降。后来，在天京方面的严厉要求下，陈玉成才将李孟群处死。
值得一提的是，太平军对八旗官兵的处置相当严厉。清军在抓获八旗官兵后，极少将其释放。1853年，太平军攻陷江宁（南京）后，驻防八旗官兵及其家属被杀掉了许多。以至于后来清军收复南京后，不得不从乍浦、青州等地抽调人丁户口，重建江宁的驻防八旗。就算太平军将领有意赦免八旗官兵，也不是一件容易的事情。1861年，李秀成率部围攻杭州，杭州将军瑞昌死守不降。为了分化瓦解敌人，李秀成派人快马加鞭返回天京，从洪秀全那里求来一纸赦书。虽然瑞昌本人战死，但幸存的清军八旗官兵，得到了赦免，被李秀成释放了。
【参考资料：《太平天国》《被掳纪略》《中国近代史》等】
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