怎样回报父母的养育之恩？

Question

如题所述

Answer 1

家长养育子女并不是为了得到回报，但是孝顺和敬爱父母是每个子女应该做的义务和责任。以下是回报父母的一些方式：

                                   

1. 孝敬父母：帮助父母解决问题、尊重他们的意愿和决定、关心他们的身体和生活等，都是孝敬父母的表现。

2. 经济支持：如果有经济能力，可以适当地给予父母经济上的支持。例如，定期给父母钱或买一份礼物，或付一些费用等。

3. 陪伴父母：抽出时间陪伴父母，参加他们喜欢的活动，或是经常给他们打电话聊天等，只要让他们感受到你的陪伴和关注，都是对养育之恩的一种回报。

4. 认真对待生活：良好的生活态度和优秀的行为举止都会让父母感到自豪，你的成功同样也是对他们辛勤养育的一种回报。

5. 孝敬长辈：重视和孝顺长辈，哪怕是父母的朋友或其他亲戚，都是对父母养育之恩的一种表现。

                                   

总之，回报父母的养育之恩，最重要的是孝敬和尊重他们，如果有可能，给予他们经济支持，并通过陪伴、关注和表现自己的努力和成就，让他们感到自豪和骄傲。同时，家庭和睦，和谐相处也是最好的回报方式。

Answer 2

1.成语“结草衔环”便是一个报恩的好例子……
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见
到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！
原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。

2 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。《三国志•吴志•骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”6 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明•冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清•袁于今《西楼记•卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。