我国历史上四大美人,即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,她们享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的美誉,而上古神话中的四大美仙,即广寒仙子嫦娥、琼姬仙子、瑶姬仙子、姑射仙子。
知道历史上四大美人和上古四大美仙是谁后,我们再分别说说她们的故事。
西施,春秋末年生于越国,名夷光,因为天生丽质,五官端正,所以在当地美名颇盛。越王勾践三年,夫差击败越国,越王勾践退守会稽山,被迫向吴国求和,勾践入吴国为人质。被释放后,勾践针对吴王好色的弱点,决定用美人计对付吴王。
为此,越王命大夫范蠡全国勘察美女,结果西施被选中,并被带到会稽,经过三年苦练,西施终于成为了才艺与颜值兼得的美人,于是越王将其献给吴王夫差。献给吴王后,西施忍辱负重,最终使得夫差如醉如痴,终日不理朝政,最终亡国。
王昭君,生于公元前52年,因为是父亲老来得女,因此被家里人视为掌上明珠,不仅父母喜爱,就连兄嫂都对她百般宠爱。公元前36年,汉元帝选秀女,结果王昭君成为南郡首选,被诏命入京,尽管家里人百般推辞,可圣命难违,王昭君最终还是进了京城,为掖庭待诏。
“昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨”时,北方匈奴向汉朝称臣,王昭君不愿在深宫孤独一生,于是毛遂自荐,嫁到匈奴,被封为“宁胡阏氏”,象征她将带给匈奴和平安宁和兴亡,这便是历史上著名的昭君出塞。
貂蝉,东汉末年司徒王允的歌女,因见王朝被董卓把持,于是貂蝉主动为王允分忧,在王允的帮助下,她暗中被许给吕布,可表面却被献给董卓。身陷在吕布和董卓之间的貂蝉,将两人撩拨得神魂颠倒,后来更是利用自己在吕布和董卓心中的地位,设计使得吕布和董卓生出隔阂,最终反目成仇。
杨玉环,号太真,据说她初入宫中时,整日愁眉苦脸,有一次与宫女赏花,杨玉环无意中碰到含羞草,结果草的叶子立马收卷起来,宫女们纷纷说杨玉环太美,让花草都自惭形秽。
此事传到唐玄宗耳中,于是召见了她,不久便册封为贵妃了,从此羞花就成了杨玉环的别称。
说完了四大美人,我们再聊聊四大美仙,这第一位,相信大家都很熟悉,广寒仙子嫦娥。据说她因偷食后羿求得的不死药,奔月成仙,居住在月亮上的广寒宫中,孤独地生活着,只有月兔为伴。
琼姬仙子,在传说中是生活在芙蓉城里的仙女,因此又被称为芙蓉仙子,她美貌出众,如出水芙蓉。苏东坡还曾在自己诗中写了琼姬仙子和自己好友王迥相会的故事,当然后世觉得更多苏轼与好友之间的玩笑。
至于瑶姬仙子,那可是身份尊贵,她是王母的女儿,深得王母疼爱,可是瑶姬却动了凡心,想要下凡去看看。被王母得知后,觉得瑶姬想要找下界找夫君,于是让瑶姬仙子前往东海龙宫,试图撮合瑶姬仙子和东海龙王的儿子,结果瑶姬知道后,大怒而走,离开龙宫后,她甚至没有回到天宫,而是来到了巫山。
到巫山后,瑶姬看见天空有十二条孽龙兴风作浪,导致百姓民不聊生,于是瑶姬决定留在巫山,将十二条孽龙治住,还帮助百姓过上幸福的生活,即便王母让瑶姬的姐妹来劝,也都被瑶姬拒绝,并且还说服了部分姐妹留在人间。后来,瑶姬和姐妹们化作了巫山的山峰,百姓为了纪念瑶姬的美丽和善良,还在飞凤峰山麓为她修建了一座神女庙。
最后一位姑射仙子,乃是从姑射山得道的真人,在《逍遥游》记载中,曾说她肌肤如雪、身姿绰约,另外在其他道教书籍中也提到了她的美丽,因此后人常用姑射仙子来象征美丽的女子。
从古至今对美人大家都是抱有美好的幻想和憧憬之情,古代的美女中就曾被人推选出四大美女。而中国传统的神话色彩中,也有四大仙女让人想入非非。她们有各自的经历,也有各自的坎坷,但无一例外都有美艳的长相。
嫦娥奔月的故事中国几乎没有人不知道,清冷的月宫中住着一位气质脱俗,眉眼如画的女子,她就是嫦娥。嫦娥的故事在中国古代中有许多个版本,最常见的版本就是她无意间服用了长生不老药,不得已离开自己心爱的丈夫,去了月亮生活。小时候很多人对这个故事都无限惋惜,明明是恩爱无比的夫妻,却因为误会永远相隔。而嫦娥美艳的长相,也让人记忆深刻。
琼姬仙子还是比较励志的女子,曾经她只是一位普通的农家女,爱好种花。不仅长相如花朵般娇媚,对种花也很有心得!当时琼姬仙子种的花算得上是远近闻名,一个富户想要强买她的花卉,被琼姬仙子拒绝。谁知富户一怒之下将琼姬仙子的花园烧坏,而琼姬仙子无力反抗,最后郁郁而终。死后琼姬仙子被西王母看上,召唤上天成为了一名仙女,专职养花。
瑶姬仙子的长相即使在繁花似锦的众仙中也是佼佼者,她从小就生的冰雪聪明,一双眼睛灵动有神。瑶姬是炎帝最喜欢的女儿,宠爱到心坎里的掌上明珠,只不过瑶姬的身体并不是很好,早早的逝世。炎帝悲痛欲绝将她葬在巫山,所以瑶姬仙子又有一个别称‘巫山仙女’。
姑射仙子有一段凄美的爱情故事,她的心上人上京赶考了无音讯,为了寻找心上人,姑射仙子踏上了寻人的旅程。只不过最后遭遇到了雪崩,不幸身亡!而姑射仙子的痴情感动了上苍,让她死后掌管冰雪,寓意着坚贞和美好。
这些仙子虽然长相美妙,但都有坎坷的人生旅途,实在让人可叹又可惜!