我国历史上四大美人，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，而上古神话中的四大美仙，即广寒仙子嫦娥、琼姬仙子、瑶姬仙子、姑射仙子。
知道历史上四大美人和上古四大美仙是谁后，我们再分别说说她们的故事。
西施，春秋末年生于越国，名夷光，因为天生丽质，五官端正，所以在当地美名颇盛。越王勾践三年，夫差击败越国，越王勾践退守会稽山，被迫向吴国求和，勾践入吴国为人质。被释放后，勾践针对吴王好色的弱点，决定用美人计对付吴王。
为此，越王命大夫范蠡全国勘察美女，结果西施被选中，并被带到会稽，经过三年苦练，西施终于成为了才艺与颜值兼得的美人，于是越王将其献给吴王夫差。献给吴王后，西施忍辱负重，最终使得夫差如醉如痴，终日不理朝政，最终亡国。
王昭君，生于公元前52年，因为是父亲老来得女，因此被家里人视为掌上明珠，不仅父母喜爱，就连兄嫂都对她百般宠爱。公元前36年，汉元帝选秀女，结果王昭君成为南郡首选，被诏命入京，尽管家里人百般推辞，可圣命难违，王昭君最终还是进了京城，为掖庭待诏。
“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨”时，北方匈奴向汉朝称臣，王昭君不愿在深宫孤独一生，于是毛遂自荐，嫁到匈奴，被封为“宁胡阏氏”，象征她将带给匈奴和平安宁和兴亡，这便是历史上著名的昭君出塞。
貂蝉，东汉末年司徒王允的歌女，因见王朝被董卓把持，于是貂蝉主动为王允分忧，在王允的帮助下，她暗中被许给吕布，可表面却被献给董卓。身陷在吕布和董卓之间的貂蝉，将两人撩拨得神魂颠倒，后来更是利用自己在吕布和董卓心中的地位，设计使得吕布和董卓生出隔阂，最终反目成仇。
杨玉环，号太真，据说她初入宫中时，整日愁眉苦脸，有一次与宫女赏花，杨玉环无意中碰到含羞草，结果草的叶子立马收卷起来，宫女们纷纷说杨玉环太美，让花草都自惭形秽。
此事传到唐玄宗耳中，于是召见了她，不久便册封为贵妃了，从此羞花就成了杨玉环的别称。
说完了四大美人，我们再聊聊四大美仙，这第一位，相信大家都很熟悉，广寒仙子嫦娥。据说她因偷食后羿求得的不死药，奔月成仙，居住在月亮上的广寒宫中，孤独地生活着，只有月兔为伴。
琼姬仙子，在传说中是生活在芙蓉城里的仙女，因此又被称为芙蓉仙子，她美貌出众，如出水芙蓉。苏东坡还曾在自己诗中写了琼姬仙子和自己好友王迥相会的故事，当然后世觉得更多苏轼与好友之间的玩笑。
至于瑶姬仙子，那可是身份尊贵，她是王母的女儿，深得王母疼爱，可是瑶姬却动了凡心，想要下凡去看看。被王母得知后，觉得瑶姬想要找下界找夫君，于是让瑶姬仙子前往东海龙宫，试图撮合瑶姬仙子和东海龙王的儿子，结果瑶姬知道后，大怒而走，离开龙宫后，她甚至没有回到天宫，而是来到了巫山。
到巫山后，瑶姬看见天空有十二条孽龙兴风作浪，导致百姓民不聊生，于是瑶姬决定留在巫山，将十二条孽龙治住，还帮助百姓过上幸福的生活，即便王母让瑶姬的姐妹来劝，也都被瑶姬拒绝，并且还说服了部分姐妹留在人间。后来，瑶姬和姐妹们化作了巫山的山峰，百姓为了纪念瑶姬的美丽和善良，还在飞凤峰山麓为她修建了一座神女庙。
最后一位姑射仙子，乃是从姑射山得道的真人，在《逍遥游》记载中，曾说她肌肤如雪、身姿绰约，另外在其他道教书籍中也提到了她的美丽，因此后人常用姑射仙子来象征美丽的女子。
从古至今对美人大家都是抱有美好的幻想和憧憬之情，古代的美女中就曾被人推选出四大美女。而中国传统的神话色彩中，也有四大仙女让人想入非非。她们有各自的经历，也有各自的坎坷，但无一例外都有美艳的长相。
嫦娥奔月的故事中国几乎没有人不知道，清冷的月宫中住着一位气质脱俗，眉眼如画的女子，她就是嫦娥。嫦娥的故事在中国古代中有许多个版本，最常见的版本就是她无意间服用了长生不老药，不得已离开自己心爱的丈夫，去了月亮生活。小时候很多人对这个故事都无限惋惜，明明是恩爱无比的夫妻，却因为误会永远相隔。而嫦娥美艳的长相，也让人记忆深刻。
琼姬仙子还是比较励志的女子，曾经她只是一位普通的农家女，爱好种花。不仅长相如花朵般娇媚，对种花也很有心得！当时琼姬仙子种的花算得上是远近闻名，一个富户想要强买她的花卉，被琼姬仙子拒绝。谁知富户一怒之下将琼姬仙子的花园烧坏，而琼姬仙子无力反抗，最后郁郁而终。死后琼姬仙子被西王母看上，召唤上天成为了一名仙女，专职养花。
瑶姬仙子的长相即使在繁花似锦的众仙中也是佼佼者，她从小就生的冰雪聪明，一双眼睛灵动有神。瑶姬是炎帝最喜欢的女儿，宠爱到心坎里的掌上明珠，只不过瑶姬的身体并不是很好，早早的逝世。炎帝悲痛欲绝将她葬在巫山，所以瑶姬仙子又有一个别称‘巫山仙女’。
姑射仙子有一段凄美的爱情故事，她的心上人上京赶考了无音讯，为了寻找心上人，姑射仙子踏上了寻人的旅程。只不过最后遭遇到了雪崩，不幸身亡！而姑射仙子的痴情感动了上苍，让她死后掌管冰雪，寓意着坚贞和美好。
这些仙子虽然长相美妙，但都有坎坷的人生旅途，实在让人可叹又可惜！