大闹天宫，就是如来佛祖化妆成菩提祖师，教出一个具备逃生技能（七十二变、筋斗云）和保命技能（铜头铁臂）的孙悟空，再联合太上老君（免费给了五葫芦丹药），演了一场让玉皇大帝难堪的闹剧。感兴趣的可以往前翻一下微言的分析。
（一）如来佛祖表面赢在哪？
通过猴子闹天宫，如来佛祖达到了三个目的：
其一，看清了天庭众将的态度。十万天兵天将逮不住一只上蹿下跳的猴子，不是这些天将没有能力，而是他们都在观望，奎木狼、昴日鸡、井木轩等人、李靖、哪吒等人在后文的表现都很抢眼，完全看不出一点软蛋的样子。
这些天将，因为玉帝的权势和能让自己延寿的资源——蟠桃，依附于天庭，听命于玉帝，实际上，真要他们参与到两方派系斗争里，他们还真不愿意。这就是明代东林党和阉党的党争，众多官员不得已选择一方依附，但真正涉及到你死我活，大部分人都选择了隔岸观火。
这些将领的选择均是明哲保身之举，虽忠心不够，却也无可厚非。这江山是你玉帝的，成也败也，对庞大的官僚体系都没有太大的影响，换个主子我们一样可以活的逍遥自在；
其二，达成了与老君的联盟。太上老君在猴子闹天宫之前，地位是每况愈下，作为道教之主，不仅要对玉帝口称陛下，还要伺候他做“丹元大会”。如来正是在老君想发牢骚而不得的关键时候，派自己的十辈小徒去天宫闹一闹，让玉帝重新审视一下与他们的关系；
其三，展示了自己的实力。如来算准了玉帝能看清出站在悟空背后的人，所以事情的结局也必然是由如来收拾。如来为什么算的这么精确？我们站在玉帝的角度考虑一下就可以了：
（1）作为玉帝，肯定还是想维持自己地位的现状，作为最高既得利益者，没必要为了一只闹天宫的猴子，跟自己的敌对势力撕破脸；
（2）把如来叫过来，探一探他的真实意图，如果仅仅是挑战，就等着他屈服，如果是造反，那么就需要另当别论了；
（3）有老君的帮衬，手下众将也都躲之不及，自己出手太掉身价，悟空对玉帝来说确实是一块烫手的山芋，如不赶紧处理，会有损自己威严。
如来来到之后，先是替玉帝向悟空退位的承诺，虽然是为了对付悟空的暂时欺骗，但也同时向众仙暗示，悟空说的没错，“皇帝轮流做明年到我家”，能让玉帝退位的，只有我如来。
接着通过五指山有力地保护了悟空，大闹天宫了一场，除了被压着，也没得到什么惩罚。
最后，玉帝看如来虽然张狂，但对自己还算客气，也没撕开脸，继续办了一场盛会，让如来起个名，如来继续示弱，很谦虚的起了一个“安天大会”。有人说这个安天是狂妄的语气，其实不然，让天庭更为安宁，为玉帝的安宁服务，这怎么是狂妄的语气，比起孙悟空的“齐天”，低调了不知道多少倍。
表面上看玉帝吃了个哑巴亏，蟠桃被猴子偷吃不少，面子也折损不少，如来不仅展示了武力和能力，还暴露了真正的影响力。但是，经过这一场闹剧，佛教却失去了一个最为重要、最为实惠的东西。这个东西，很有可能会动摇如来在佛教的执政基础。
（二）玉帝的反击
玉帝也并非那吃亏的人，从把闲着无事的悟空派到蟠桃园里干活，这第一步棋就已经布局。爱惹事的猴子肯定会偷吃蟠桃，玉帝趁机把所有成熟的蟠桃一收，将蟠桃会开不了的责任一股脑推到猴子身上。
我们知道蟠桃对神仙延续寿命的重要性。也就是从这次蟠桃会开始，一年一度的蟠桃会就再没有五方五老之二的“西天佛老、菩萨、罗汉”和“南方南极观音”什么事了。我们已经分析“西天佛老、菩萨、罗汉”是多么庞大的一群人。
这群人嘴上吃着玉帝的，心里却死心塌地的跟着如来，早就引得玉帝不爽，如今借着大闹蟠桃会，甩掉了庞大的包袱，同时也让自己的政治对手陷入了极大的政治风险之中。没有了蟠桃，我看你如来靠什么笼络手下的人。靠佛经吗？呵呵呵。按照微言一贯的风格，我们需要拿出证据来证明，以后的蟠桃会，再也没有了佛教的参与：
这其中最重要的证据，就是观音再也没有出席过之后的蟠桃会。
观音作为五方五老，在“上会旧规”里，一直出现在蟠桃会上。但自从悟空闹天宫之后，蟠桃会就不见了观音的身影，因为她连闹天宫之后蟠桃会上发生的大事都不知道。
观音接了取经任务，开始查勘取经路线，到了流沙河，沙僧跑上来闹事，陈述自己是因为蟠桃会上打破了琉璃盏；
到了福陵山，八戒跑上来闹事，陈述自己是醉酒戏嫦娥被贬，从后文他的自述来看，这件事也发生在蟠桃会上。
这两件事可以说是蟠桃会上的大事，一个是被贬的元帅，一个是被贬的将军，而从观音的反应来看，并不像知情人，也就是说，观音并没有参加八戒、沙僧出事的这两次蟠桃会，八戒出事的蟠桃会肯定是在悟空闹天宫之后，因为在悟空闹天宫的时候，他作为天蓬还出过场，替玉帝叫住了了刚收伏悟空的如来。
还有一个证据，玉帝收回了佛教参加蟠桃胜会的权力，那么佛教大佬们该如何延寿呢？除了修佛练功，还有别的途径吗？如来能否打破玉帝对延寿资源的垄断呢？下一节，微言会详细介绍“盂兰盆会”，这个盆会就是小号的“蟠桃胜会”，也是佛教丧失蟠桃会参会资格的佐证。
