2012年，中国籍作家莫言获得了国人的第一个诺贝尔文学奖，填补了中国人在该殊荣方面的空白，举国沸腾。而在近一百年前，另一位中国人，鲁迅却拒绝了诺贝尔文学奖的提名，与世界文学领域的至高荣誉擦身而过。
提起鲁迅，也许你的脑海里浮现出的是“冲冠的怒发，似剑的浓眉，犀利的目光和一字型胡须”的人物形象。作为民族的脊梁、拿笔做枪杆的战士，鲁迅给我们的印象总是严肃和沉重的。
然而，真实的鲁迅不仅是铮铮铁骨的硬汉和勇士，更是对祖国和民众饱含深情的文人学者，还是提携青年、振兴文化的跨界高手。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生写作600万字，作品以小说、杂文、散文、诗歌等为影响深远。除了文学创作，鲁迅在翻译、美术、版画等领域也有重大贡献，用今天的话来说，是货真价实的斜杠青年。
今天笔者就带你走近这位新文化运动的主将和旗手，20世纪民族之魂的鲁迅先生的世界，一起感受他独有的人格魅力。
一、少时家道中落，学霸弃医从文，将疗救同胞灵魂作为一生事业
鲁迅原名周树人，1881年9月25日出生在富庶的浙江绍兴，在当地，周家也是名门望族。从百草园到三味书屋，鲁迅的童年在欢乐和趣味中度过。然而，天有不测风云，祖父因科举舞弊案受牵连而下狱，父亲变卖家产，四处奔走，终不堪重压而抱病离世。对于这一段经历，鲁迅曾写道，“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”少时的鲁迅因家庭变故早早地洞察了世态炎凉和善变的人性。这样的洞察，与早年鲁迅的大量读书和好学求知密不可分。
1898年4月，鲁迅离开了故乡，到无需学费的南京水师学堂求学。在晚清，参加科举考取功名仍是正路，而学洋务则被认为是走投无路的下策，是备受奚落和排斥的。后来，成绩优异的鲁迅不负众望，考取公费留学，赴日本学医。欲救治像他父亲似的被误的病人的疾苦。
在仙台求学期间，学习用功的鲁迅很快得到了老师藤野先生的青睐。如果不是一次课间观“日俄战争教育片”，也许这世上就多了一位悬壶济世的医生，少了一位医治民族精神的文豪。
1906年1月，在一次微生物学课堂上，教师照例放映些画片给学生看。这次的画片出现了很多中国人。当时正值日俄战争，一个中国人因替
俄国做了军事侦探而被日本人绑着，准备砍下头颅来示众，而许多中国人站在左右，来鉴赏这示众的盛举。围观的中国人一样是强壮的体格，却显出麻木的神情。
“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
至此，鲁迅决定弃医从文。广泛的涉猎阅读，西方文化和新思想的洗礼，坎坷的人生经历和国家民族饱受的欺凌之苦，造就了鲁迅独特深刻的洞察力。他认为，“对于面临亡国灭种危险的中华民族来说，疗救同胞的灵魂，比疗救他们的身体更加急迫，更加重要。”
于是，鲁迅来到了东京，进行了大量的文艺译著工作，并学习了德语和俄语，磨练自己的才能，为改变国人的精神做着储备。
二、敢于正视淋漓鲜血的勇者，拳拳爱国心赤诚可见
自1840年英国发动鸦片战争，轰开闭关锁国的国门开始，一百多年来，帝国主义列强对中国的侵略从未间断。中华民族面临着一场生死攸关的严峻考验。多少仁人志士、英雄豪杰前仆后继、慷慨捐躯。在那森林一般巍然挺立的伟大人群的前排，站立着一位身材瘦小的巨人，他高歌：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅，便是这真勇士和真英雄。
1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表中国第一篇白话短篇小说
《狂人日记》，呐喊出新文学的最强音。《狂人日记》通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质：我们在被人吃的同时，也一样的吃着人。这是一声何等沉痛、何等悲愤的呐喊啊，随着这声响彻长城内外的呐喊，鲁迅也蜚声国内。
在那个没有真言的时代，鲁迅不顾自身安危，向腐朽黑暗的旧社会发起无畏激烈的战斗。国民政府长期通缉鲁迅达7年之久，鲁迅曾冒着随时被暗杀的危险为杨杏佛送殓，出门不带钥匙，可见其勇气和决绝。
鲁迅是文人，也是战士，他用笔做最锋利的刀枪直戳进敌人心脏，毫不留情地剖开封建势力的面纱。翻开鲁迅的著作，走出来的不仅仅有“狂人”；还有乡村贫苦知识分子孔乙己；用浸泡着
革命者鲜血的馒头做药的华老栓；死在大雪纷飞夜晚的最底层妇女祥林嫂；以及深具奴性，擅长精神胜利法的农民阿Q。
鲁迅对他笔下的人物怀有深深的同情，也对被封建礼教毒害至死的主人公们抱以沉痛和愤慨。哀其不幸，怒其不争。鲁迅用众多伟大而深刻的作品告诉国人，中国唯有全民族的伟大的忏悔，不足以真正的拯救。鲁迅对祖国、对民族、对人民深切的热爱以及甘愿牺牲自己的奉献精神日月可鉴。
三、俯首甘为孺子牛，为祖国的明天鞠躬尽瘁死而后已
北京大学校徽，便是鲁迅的设计作品。“北大”两个篆字上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，“大”字构成了一个正面站立的人像，突出了以人为本的设计理念，象征着北大当肩负开启民智的重大使命。
鲁迅不仅将自己的人文理念寓于北大校徽的设计中，也在身体力行着“俯首甘为孺子牛”这一人生信条。
在鲁迅的生活当中，帮助青年学生是很经常的事情，无论是创作方面还是生活方面，他都会尽己所能、鼎立相助。他同青年一起创办进步刊物，帮助青年改稿子，给青年写信件，把青年的作品看成是新生的萌芽，尽管有很多不足，却代表着明天，代表着希望。
萧红，民国四大才女之一，正是在鲁迅的支持下，发表了
《生死场》，一举成名。
瞿秋白，鲁迅一生最亲密的朋友。1935年，在得知瞿秋白被反动派杀害后，鲁迅非常悲痛，不顾重病，编订出版了好友的译文集
《海上述林》，装帧精美，无比考究。
为了校勘矛盾翻译的《一个青年的梦》，鲁迅不惜劳累，几乎耗费了整晚的时间。
1936年10月19日，饱受肺病之苦的鲁迅与世长辞，一代民族魂陨落。
鲁迅作为中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者，中国现代思想解放先驱，中国新兴版画运动的伟大导师，赋予再多的溢美之词都不为过。他曾说过，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”
一个人没有精神和灵魂，犹如行尸走肉，受人摆布，苟且偷生；而一个国家没有精神和灵魂，犹如傀儡摆设，落后挨打，饱受欺凌。鲁迅深刻的洞察力，无畏的勇气，犀利的文笔，拳拳的爱国心，以及对后辈的帮助给我们留下了宝贵的精神文化遗产，塑造了民族的精神。
郁达夫在《怀鲁迅》一文中写到：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
最后，笔者想说，身在新时代的我们，不必经历炮火纷飞和抗争牺牲，但民族精神需要我们继承，民族魂需要我们发扬，中国需要我们为她的真进步贡献自己的绵薄之力。
#2522-王博-倾城你好#橙子学院码字岛第10篇作业